吴让之篆书吴均帖及其笔法 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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　　《吴让之篆书吴均帖及其笔法》是学习吴让之篆书的教材。
　　

内容简介

　　《吴让之篆书吴均帖及其笔法》介绍了吴让之的篆书吴均帖，并对该帖的基本笔画、偏旁部首以及间架结构以图示的方法进行了讲解分析，全书内容丰富，讲解深入浅出，通俗易懂，从中读者可对吴让之的篆书有一个全面的了解和认识。

作者简介

　　来一石，一九六三年九月生于浙江萧山，本名来萧敏，因喜弄石,又以老子“万物始于一而归于一”之意,自号一石。刻印、写字时作双重手段：好古而愈泥，欲新而姿意。故又自号泥巢、萧然子，并相刻之而钤诸所作。一九八九毕业于中国美术学院国画系书法专业。现为浙江大学艺术教研室主任，副教授。西泠印社社员，浙江省书协篆刻创作委员会委员。

内页插图

目录

一、吴均帖简介
二、用笔概述
三、梁·吴均与朱元思书帖
四、吴均帖释文
五、吴均帖基本笔法图例
六、吴均帖结体图例

前言/序言

　　用笔概述
　　形状对称和谐，笔画中锋而见力度，墨色浓润而显厚重，是篆书的三个主要特征。概括地说：形体、笔力、质感是篆书的三要素。篆书除讲究其结体上的均衡布势外，尤为讲究笔力与墨色所并造的线条本身，这便是笔法，或称用笔。下面就《吴均帖》的用笔特征作一浅显的概述：
　　清代以前的篆书风尚，在起、收笔及行笔中大致是藏头护尾、骨法用笔的「玉箸式」，并以此一统天下。这从被誉为篆祖的三李小篆」可以证明。这种用笔讲究「珠圆玉润」，其起、收笔的力度与行笔的力度保持一致，因此颇讲究「意在笔先」，而不提倡「落墨成趣」。显然，这种风尚还是以实用的赏玩性为主导的，其间，虽也有「钉头钉尾」的险峻用笔，如战国的《侯马盟书》，三国的《吴天发神谶碑》等，但它们无法成其「正流」。正是如此，秦以后很长时间里在篆艺上没有多大自觉性也就不以为怪了。吴让之在此帖的篆艺，在起、收笔上继承「二李笔法」的同时，不断精进，将书外功夫消化、引入，使较为单纯的篆书线条得以丰富、灵活，较具艺术情趣。其化隶法为篆笔的粗重笔触，化行、草书意气为篆势的轻盈起落，颇得画意；或方还圆，或侧还锐，飞扬如风柳，静穆似晨露的各种收笔，亦与其印艺相融。这一些，无不体现了吴让之篆书对用笔的熟谙。
　　不论秦前后诸篆在起、收笔上的正变，其行笔阶段中保持用笔上的中锋还是趋向一致的。我们将《吴均帖》中诸笔画截去头尾，其行笔实质亦与之相同。《吴均帖》继承这种扎实的中锋行笔，作为作品全局，仅仅是基调的确立，即是其继承传统用笔的一面，因为行笔过程中的轻重、快慢直接影响了线条质感的产生及风格的形成，而《吴均帖》的风格是明显的。有轻重，则有粗细；有快慢，则有枯润（一般来说：笔画的粗细是由用笔的提按（轻重）来完成，墨色的枯润则是由用笔的快慢（缓急）来完成，这只是指笔毫中所蓄的墨汁能充分应付所欲书写的线条而言）。细心的读者在通读此帖后可以留下一个印象，《吴均帖》中的诸多笔画，并不是一律的「圆润的中锋线条」，而是与各种「枯笔」、「侧锋」相融于一炉的。其「枯笔」的枯燥面又是随笔身的中正、左右而或中或左或右的安排，这种枯燥面在笔画面上的左、中、右发毫，使空灵的线条更增凝练、朴厚。基于此，这种强烈反差的用笔，其执笔是不可能「中正不侧」的了，而是要有所欹侧，真正发挥出「掌虚」的功能，这正是吴让之在篆书用笔上的活用，即其艺术创造的一面。
　　这种融继承与拓新的大胆用笔技巧，在转折上更为显明。若或横或竖的笔画中的行笔是连接起、收笔的桥梁，那么，各种转折便是这桥梁的延伸与深邃。可以说《吴均帖》如果没有似折还转，将转忽踪的虚实、缓急变化，而是一律的承袭圆润、空灵的秦篆使转，便不可能与完整的笔画（起、行、收三阶段）相和谐，也不可能将俊逸、倜傥的风格臻于完善。
　　这种从精心的笔墨和随意的使转上焕发的情趣，要临摹并掌握它，而又不为形式所囿，有必要了解吴让之的使笔「笔性」。《清史类稿》传吴让之从包世臣学书，并恪守师法，而包世臣的执笔是「食指高钩，大指加食指、中指之间，中指内钩，小指帖名指外拒管向左」。
　　

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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传吴让之从包世臣学书，并恪守师法

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