吳讓之篆書吳均帖及其筆法 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　《吳讓之篆書吳均帖及其筆法》是學習吳讓之篆書的教材。
　　

內容簡介

　　《吳讓之篆書吳均帖及其筆法》介紹瞭吳讓之的篆書吳均帖，並對該帖的基本筆畫、偏旁部首以及間架結構以圖示的方法進行瞭講解分析，全書內容豐富，講解深入淺齣，通俗易懂，從中讀者可對吳讓之的篆書有一個全麵的瞭解和認識。

作者簡介

　　來一石，一九六三年九月生於浙江蕭山，本名來蕭敏，因喜弄石,又以老子“萬物始於一而歸於一”之意,自號一石。刻印、寫字時作雙重手段：好古而愈泥，欲新而姿意。故又自號泥巢、蕭然子，並相刻之而鈐諸所作。一九八九畢業於中國美術學院國畫係書法專業。現為浙江大學藝術教研室主任，副教授。西泠印社社員，浙江省書協篆刻創作委員會委員。

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目錄

一、吳均帖簡介
二、用筆概述
三、梁·吳均與硃元思書帖
四、吳均帖釋文
五、吳均帖基本筆法圖例
六、吳均帖結體圖例

前言/序言

　　用筆概述
　　形狀對稱和諧，筆畫中鋒而見力度，墨色濃潤而顯厚重，是篆書的三個主要特徵。概括地說：形體、筆力、質感是篆書的三要素。篆書除講究其結體上的均衡布勢外，尤為講究筆力與墨色所並造的綫條本身，這便是筆法，或稱用筆。下麵就《吳均帖》的用筆特徵作一淺顯的概述：
　　清代以前的篆書風尚，在起、收筆及行筆中大緻是藏頭護尾、骨法用筆的「玉箸式」，並以此一統天下。這從被譽為篆祖的三李小篆」可以證明。這種用筆講究「珠圓玉潤」，其起、收筆的力度與行筆的力度保持一緻，因此頗講究「意在筆先」，而不提倡「落墨成趣」。顯然，這種風尚還是以實用的賞玩性為主導的，其間，雖也有「釘頭釘尾」的險峻用筆，如戰國的《侯馬盟書》，三國的《吳天發神讖碑》等，但它們無法成其「正流」。正是如此，秦以後很長時間裏在篆藝上沒有多大自覺性也就不以為怪瞭。吳讓之在此帖的篆藝，在起、收筆上繼承「二李筆法」的同時，不斷精進，將書外功夫消化、引入，使較為單純的篆書綫條得以豐富、靈活，較具藝術情趣。其化隸法為篆筆的粗重筆觸，化行、草書意氣為篆勢的輕盈起落，頗得畫意；或方還圓，或側還銳，飛揚如風柳，靜穆似晨露的各種收筆，亦與其印藝相融。這一些，無不體現瞭吳讓之篆書對用筆的熟諳。
　　不論秦前後諸篆在起、收筆上的正變，其行筆階段中保持用筆上的中鋒還是趨嚮一緻的。我們將《吳均帖》中諸筆畫截去頭尾，其行筆實質亦與之相同。《吳均帖》繼承這種紮實的中鋒行筆，作為作品全局，僅僅是基調的確立，即是其繼承傳統用筆的一麵，因為行筆過程中的輕重、快慢直接影響瞭綫條質感的産生及風格的形成，而《吳均帖》的風格是明顯的。有輕重，則有粗細；有快慢，則有枯潤（一般來說：筆畫的粗細是由用筆的提按（輕重）來完成，墨色的枯潤則是由用筆的快慢（緩急）來完成，這隻是指筆毫中所蓄的墨汁能充分應付所欲書寫的綫條而言）。細心的讀者在通讀此帖後可以留下一個印象，《吳均帖》中的諸多筆畫，並不是一律的「圓潤的中鋒綫條」，而是與各種「枯筆」、「側鋒」相融於一爐的。其「枯筆」的枯燥麵又是隨筆身的中正、左右而或中或左或右的安排，這種枯燥麵在筆畫麵上的左、中、右發毫，使空靈的綫條更增凝練、樸厚。基於此，這種強烈反差的用筆，其執筆是不可能「中正不側」的瞭，而是要有所欹側，真正發揮齣「掌虛」的功能，這正是吳讓之在篆書用筆上的活用，即其藝術創造的一麵。
　　這種融繼承與拓新的大膽用筆技巧，在轉摺上更為顯明。若或橫或竪的筆畫中的行筆是連接起、收筆的橋梁，那麼，各種轉摺便是這橋梁的延伸與深邃。可以說《吳均帖》如果沒有似摺還轉，將轉忽蹤的虛實、緩急變化，而是一律的承襲圓潤、空靈的秦篆使轉，便不可能與完整的筆畫（起、行、收三階段）相和諧，也不可能將俊逸、倜儻的風格臻於完善。
　　這種從精心的筆墨和隨意的使轉上煥發的情趣，要臨摹並掌握它，而又不為形式所囿，有必要瞭解吳讓之的使筆「筆性」。《清史類稿》傳吳讓之從包世臣學書，並恪守師法，而包世臣的執筆是「食指高鈎，大指加食指、中指之間，中指內鈎，小指帖名指外拒管嚮左」。
　　

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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