内容简介
共八卷,首一卷,末一卷,是《周易》经传文字与程颐《伊川易传》、朱熹《周易本义》、吕祖谦《古易音训》的合编本,可谓宋儒易学之大全。《伊川易传》,北宋程颐着,是一部义理派名著,借解释《周易》卦辞爻象来阐明义理,并在《易传序》中提出[体用一源,显微无间]的理学命题,认为无形的理寓于有形的象中,理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象,易理则概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本,又是社会等级、人生道德的由来。其学全涉人事,不参天象,堪称《易》学史上的一次重大革新,被多数儒家学者视为《易》学之正宗。
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前言/序言
《周易传义音训》,共八卷,首一卷,末一卷,是《周易》经传文字与程颐《伊川易传》、朱熹《周易本义》、吕祖谦《古易音训》的合编本,可谓宋儒易学之大全。
《伊川易传》,北宋程颐着,是一部义理派名著,借解释《周易》卦辞爻象来阐明义理,并在《易传序》中提出[体用一源,显微无间]的理学命题,认为无形的理寓于有形的象中,理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象,易理则概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本,又是社会等级、人生道德的由来。其学全涉人事,不参天象,堪称《易》学史上的一次重大革新,被多数儒家学者视为《易》学之正宗。
《周易本义》是南宋朱熹对《周易》经传所作的注释,其目的在于探讨《周易》一书的本来面貌,说明《周易》本为卜筮之书,故称之为《本义》。但其重点在于解说卦爻辞。其对卦爻辞的解释,去诸家之繁说,注重文义,以筒略为其特色。不通之处,宁可存疑,亦不穿凿附会。
《古易音训》,南宋哲学家吕祖谦所著。他集众家有关《周易》音训为一书,多取陆德明及晁说之两家,广辑异文。由其门人王莘叟笔受,初由朱鉴校正刊行。朱熹之孙朱子明云:先公著述经传悉加音训,而于《易》独否者,以有柬莱先生此书也二可见朱熹对《古易音训》的认可。其中所辑之书多久佚,众家之说因此书得以流传。
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书不错,很专业,质量好,值得购买、学习,和收藏!
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我买到的书,第一页和最后一页书缝处都破裂开了。
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易经是群经之首,国文化之源,爱之珍之
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第二个呢,宇宙一切一切都要求圆满,不要去伤害别人。你看圆的东西就不容易伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以,一定要圆。
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古书的影印本。
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字大易读,好书,没有标点最好!
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古书的影印本。
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现在的欠缺是“一分为二”以后,他不知道回补,一在先,二在后。
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