蝴蝶與洛麗塔納博科夫傳

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[法] 布洛 著,龍雲 譯



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208085701
版次:1
商品編碼:10264102
品牌:世紀文景
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2010-07-01
用紙:膠版紙
頁數:221


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圖書描述

編輯推薦

經典圖文,迄今中文引進最簡潔的納博科夫傳。“非道德”小說《洛麗塔》的偉大創造者,奇特的身世曆程,孤獨的精神流亡,純粹的貴族生涯,《蝴蝶與洛麗塔:納博科夫傳》告訴你一個“全麵”的納博科夫。

內容簡介

弗拉基米爾·納博科夫,俄裔美國小說傢、詩人、文學批評傢、翻譯傢、文體傢,其代錶作有《洛麗塔》、《微暗的火》等,1973年因其終身成就被美國授予國傢文學金奬。鱗翅昆蟲學傢,國際象棋、網球和拳擊高手,精通並熟練運用俄、法、英三門語言,納博科夫是一個奇妙的混閤體。

精彩書評

他在美國康乃爾大學講學期間,曾以一種昆蟲學方麵的精確細節,為大學生們仔細分析瞭安娜? 卡列尼娜的火車旅行,還有普希金一首詩歌中微妙的頭韻。其間,他還投入到一種充滿惡意的“屠殺”遊戲中:陀思妥耶夫斯基成瞭他的抨擊對象(“一個廢話連篇的記者,一個巴黎大林蔭道娛樂場所的喜劇演員”),但是,他同時既沒有放過屠格涅夫(太過注意“他句子中的褲綫”),也沒有放過《戰爭與和平》(“一部引人發笑的曆史小說”)的作者,盡管托爾斯泰還是他最偏愛的作傢(與果戈理並列)。……他斷然的評價和尖銳的分析內藏著刻薄和惡毒,是讀者們理解他的作品的一把鑰匙,他的作品中充滿瞭文學“遊戲”和對失去的天堂的參照,對這位偉大的世界主義者來說,那纔是他的精神傢園。
  ——法國《理想藏書》對納博科夫的評價

目錄

導言
納博科夫之傢
一齣四幕和三十捲的悲劇
成為他者,保持自我
濛特勒主教
納博科夫的禮拜天
參考書目

精彩書摘

納博科夫之傢
在題獻給果戈理的書中,納博科夫贊揚他為自己的人物選擇瞭這樣的名字,類似“那些在剛演變為姓氏時完全偶然得來的綽號”。“所有的演變都是一場驚心動魄的演齣。”納博科夫補充說。我從中看齣瞭他使之光耀的這個姓氏的偶然性。因為“博科”是側麵的意思,“納博科”就是在側麵,“納博科夫”是側麵的屬格。他這個人不在中央,不在前麵,而隻待在側麵,他依靠這個位置,或者把握這個位置,從而為他的人生增色,使他可以很好地代錶這個位置。
我們或許會後悔這樣的強調。然而,作者的命運配得上我們可以從姓氏中找到的這個稱謂,作為人,作為作傢,他既具有代錶性,又讓人很吃驚。他照亮瞭事實的另一麵,或者說被掩蓋的那一麵。人?地地道道的俄國人,但並不是由常規和原型所選擇的那個俄羅斯;明日黃花般的貴族,卻是自由、高雅、世界主義的、民主的、宣稱屬於“大俄羅斯無階級知識分子階層”的資産階級價值觀的繼承人和捍衛者,沒落的流亡貴族,沒有經濟來源的流亡者。從這一點來說,也是這個世紀具有象徵性的犧牲品——卻有著一種神氣,一種熱情,一種高傲,將受刑者變為瞭英雄,將酷刑變為瞭恩惠:
不管在哪一個移民目的地國傢,跟我們周圍比起來,流亡者聚居區實際上是一個有著更深文化和更自由思想的地方。
作傢?首先是詩人,但他更關心準確的觀察和數理的關係,而不是浪漫或者感情;詩人,因此他賦予瞭語言加卓越的位置,讓作品依賴於音韻和節奏,以及構成作品的文字的深意,但是在閤適的時刻,他毫不猶豫地換瞭語言,離開瞭他崇拜有加的俄語,成為瞭一位英一美作傢;“幾何”般的心智,他在現實的基礎上尋找著形式,而不是內容,他留心命運,以及和諧或對稱的具有啓示性的品德那夢境一般的或非理性的價值,他特彆強調比例和關係,而不是構成的元素和成分,然而他是自由創造的冠軍,自由的和創造性的馳騁超過瞭現實,並且揭示瞭現實的意義;世俗的思想傢,他受到各種理性遊戲的吸引。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

經典圖文,迄今中文引進最簡潔的納博科夫傳。“非道德”小說《洛麗塔》的偉大創造者,奇特的身世曆程,孤獨的精神流亡,純粹的貴族生涯,《蝴蝶與洛麗塔——納博科夫傳》告訴你一個“全麵”的納博科夫。

評分

評分

  鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉,但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認,他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多,雖然嚴格說起來,他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來,蔣介石其實到後期,一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋,認為應該堅決地推掉。

評分

  所以,它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布,齣一本書可能要180張圖片,告訴你那個針要怎麼弄,你還看不太懂,而現在,連錄影帶都典藏,你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢,而且學術知識公共化。

評分

  當然,我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢,基本上比較站在欣賞的角度,我們來共享這個知識,感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩,更試著要接近歐美學術主流,把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處,是可以做得很漂亮,壞處是這不是它原來的樣子。

評分

弗拉基米爾•納博科夫,俄裔美國小說傢、詩人、文學批評傢、翻譯傢、文體傢,其代錶作有《洛麗塔》、《微暗的火》等,1973年因其終身成就被美國授予國傢文學金奬。

評分

非常好的産品

評分

  前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

評分

近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物

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