具体描述
编辑推荐
朱天心，长篇新作，一笔写完所有男人和女人的爱情结局，告诉你，所有的爱情到最后都是这样的，看到它的残酷，才懂如何相守。王安忆、毛尖、六六、洁尘、同感推荐。
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内容简介
日记。偷情。男人。女人。神隐。不存在的篇章。彼岸世界。曾经接受他，接受他进入你的世界、你的生命、你的身体，他所及之处，因此全变成玫瑰色。一种樱花盛开在阳光下会齐齐汇聚成的渺茫迷离的杏仁香气。你的人生得以亮起来……如今玫瑰色樱花香散去，他松开眠梦中也牢牢握住你脚踝的手，说自己自由了，也放你自由。你对着灰茫茫的广大天地不知所措，哪也不想去，你真想闯他。那你当初干吗惹我？终归就是不爱了。
作者简介
朱天心，山东临朐人，1958年生，台湾大学历史系毕业。曾主编《三三集刊》，多次荣获时报文学奖及联合报小说奖，现专事写作。著有《方舟上的日子》、《击壤歌》、《昨日当我年轻时》、《未了》、《时移事往》、《我记得……》、《想我眷村的兄弟们》、《小说家的政治周记》、《学飞的盟盟》、《古都》、《漫游者》、《二十二岁之前》、《猎人们》等。精彩书评
如果我在十八岁以前，又基于对作者的喜爱，那么看了这本书以后，我会吓得一身冷汗，会认为这是我一辈子看过最恐怖的一部小说。——张大春
这本小说，已经不是一个单纯的故事，而是对一种故事的说法的评论，对于一些中年爱情，中年人即将迈入暮年的时候，该怎么走下去的一种评议。
——粱文道
和你的爱人共读此书，仿佛共同经历一场鬼屋旅行，虽然可怖，却让你们的手牵得更紧。
——藤原琉璃君
目录
初夏荷花时期的爱情《日记》
《偷情》
《神隐I》
《男人与女人I》
《别吵我》
《神隐Ⅱ》
《女人与男人I》
《男人与女人Ⅱ》
《男人与女人Ⅲ》
《不存在的篇章I》
《不存在的篇章Ⅱ》
《不存在的篇章Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ》
《彼岸世界》
附录
第二次 骆以军
一种不可忽视的、凶猛的诚实
张大春 朱天心
精彩书摘
《日记》于是一对没打算离婚，只因彼此互为习惯（瘾、恶习之类），感情薄淡如隔夜冷茶如冰块化了的温吞好酒如久洗不肯再回复原状的白T恤的婚姻男女，一本近四十光年外飞来的日记，故事不得不开始。
你迟疑该不该打开日记、侵入他人的隐私，好多年了，你仍不知该把丈夫归类为他人或自己，因此你们拿捏不了这分寸，你可以侵入他的身体（当然，近年是以喂食各种维他命和健康食品），曾经他的心，他的信用卡账单明细，他丝毫不在意，但他在意极了你翻出他的色情光盘读物，他说，他还愿意说的时候，“你上厕所抠脚皮时愿意让人看到让人分享吗？”确实这些事无关欲望一人便可完成。或许你在意的是，他欲望的对象竟是他人。
但你认出日记是你当年送的，多少你拥有这本日记硬体的所有权吧。
你深吸口气打算潜入深海似的打开日记，首页既陌生又熟悉的自己的字（高中那两年所手写的作业考卷的字量远远超过后半生所加起来的），写着天真甜蜜的祝词，那股潜藏的撒娇劲儿令现在的自己当场脸红起来，可是丈夫，那个比现下的儿子女儿都小几岁的少年如何实头实脑丝毫都接收不到这讯息？因为接下去的每一页，那个少年自认冷静理性的自剖分析对你的感情，猜测着你，最终只得以无怨无悔的祝福作结。
……
前言/序言
用户评价
我对这本书的对话设计感到由衷的赞叹，这绝不是那种教科书式的、为了推动情节而存在的机械对话，而是充满了生命力和潜台词的艺术品。不同角色的语调、用词习惯，甚至连停顿和重复的方式都形成了鲜明的个人标识。主角A说话时总是带着一种略微的嘲讽和自我保护的盔甲，但当你仔细分辨，就能听出那层盔甲下隐藏的真挚与脆弱；而另一位主角B，则习惯用长句和哲学式的反问来掩饰自己的不确定性。作者的高明之处在于，他们从未直接告诉我们角色在想什么，而是通过这些你来我往的交锋，让读者自己去拼凑出完整的图景。有几处争执的场景，我甚至能感觉到空气中的火药味，那不是简单的吵架，而是两个独立灵魂在试图寻找共存边界时的拉扯与碰撞，那种张力，真是令人屏息。读完合上书本，那些对话的片段依旧在我脑海中回响，仿佛变成了我日常思考的一部分，这才是文字真正拥有魔力的地方。
评分这本书的结构布局非常大胆，它没有采用传统的线性叙事，而是采用了碎片化的记忆闪回和现实场景交织的叙事手法。在故事的中段，作者突然将时间线打乱，将一个多年前发生的关键事件，以旁观者的视角插入进来，这种处理方式起初让我有些措手不及，但很快，我就理解了这种安排的深意。它有效地解释了主角们当下行为模式的根源，使得人物的动机不再是扁平的，而是建立在厚重的过往之上。这种叙事上的跳跃和重组，迫使读者必须主动参与到故事的构建中，去填补那些被刻意留白的间隙。而且，每一次闪回都不是简单的重复，而是从不同的侧面、不同的情绪状态去重新审视同一段历史，这极大地增加了故事的层次感和复杂性，让主题的探讨显得更加深刻和耐人寻味，绝非一蹴而就的肤浅表达。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精妙，作者仿佛是一位技艺高超的钟表匠，将时间这根无形的丝线，细致入微地编织进了故事的肌理之中。从开篇那场突如其来的暴雨，到主角们在狭小空间内不得不分享的尴尬与亲近，每一个场景的切换都自然得如同呼吸一般顺畅。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力，那种带着湿漉漉的泥土气息和初夏特有的闷热感，扑面而来，让人感觉自己就坐在主人公的身边，亲眼目睹着他们之间那些微妙的情绪波动。比如有一段描写，他们在一片被夕阳染红的湖边驻足，周围的蝉鸣声仿佛被按下了静音键，只有彼此的心跳声清晰可闻。这种对细节的捕捉，使得角色的内心世界得以立体呈现，他们的犹豫、试探、以及那些尚未出口的深情，都通过环境的烘托，被渲染得淋漓尽致。读到后期，我已经完全沉浸在那个特定的时节和氛围里，仿佛连空气的味道都能清晰感知，这种沉浸感，是很多热门作品都难以企及的高度。
评分如果用一个词来形容这本书给我的感受，那一定是“克制的美学”。作者对情感的表达，处理得极其精准，它避免了那种滥用华丽辞藻堆砌出来的“狗血”和廉价的煽情。所有的情感高潮，都建立在长期的铺垫和极度的压抑之上。比如说，当主角终于决定跨越那条情感的红线时，作者只用了一段非常简短的描写，关于指尖的触碰和呼吸频率的统一，却比任何热烈的宣言都更具冲击力。这种“此时无声胜有声”的写作技巧，体现了作者对叙事节奏的绝对掌控力。它要求读者必须保持专注，去解读那些隐藏在文字背后的细微波动。对于那些习惯了直白表达的读者来说，这本书可能需要一点耐心去适应，但一旦你进入了这种内敛的节奏，便会发现它所蕴含的情感能量是多么的强大和持久，如同地热一般，深沉而温暖。
评分我特别欣赏这本书在探讨“选择与代价”这一母题时的成熟态度。它没有给出任何简单的对错判断，也没有刻意塑造“完美受害者”或“纯粹的反派”。每一个人物，无论他们做出了多么令人遗憾的决定，其背后都有着充分的情感逻辑支撑。读完后，我一直在思考，如果换作是我，面对同样的困境和诱惑，我会做出何种选择？作者并没有为角色安排一个皆大欢喜的结局，相反，它提供了一种略带伤痕但又充满希望的现实主义收尾。这种处理方式，极大地提升了作品的现实意义和思想深度。它不是在讲述一个童话故事，而是在描绘真实人生中，那些不可避免的取舍与成长。这种毫不回避生活本质的勇气，让这本书的价值远远超越了普通的消遣读物，它更像是一面镜子，映照出我们自身在面对人生命题时的挣扎与光辉。
评分物流很给力 囤书以后看
评分朱天心写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。初夏荷花时期的爱情，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读朱天心，长篇新作，一笔写完所有男人和女人的爱情结局，告诉你，所有的爱情到最后都是这样的，看到它的残酷，才懂如何相守。王安忆、毛尖、六六、洁尘、同感推荐。，阅读了一下，写得很好，日记。偷情。男人。女人。神隐。不存在的篇章。彼岸世界。曾经接受他，接受他进入你的世界、你的生命、你的身体，他所及之处，因此全变成玫瑰色。一种樱花盛开在阳光下会齐齐汇聚成的渺茫迷离的杏仁香气。你的人生得以亮起来如今玫瑰色樱花香散去，他松开眠梦中也牢牢握住你脚踝的手，说自己自由了，也放你自由。你对着灰茫茫的广大天地不知所措，哪也不想去，你真想闯他。那你当初干吗惹我终归就是不爱了。，内容也很丰富。如果我在十八岁以前，又基于对作者的喜爱，那么看了这本书以后，我会吓得一身冷汗，会认为这是我一辈子看过最恐怖的一部小说。——张大春这本小说，已经不是一个单纯的故事，而是对一种故事的说法的评论，对于一些中年爱情，中年人即将迈入暮年的时候，该怎么走下去的一种评议。——粱文道和你的爱人共读此书，仿佛共同经历一场鬼屋旅行，虽然可怖，却让你们的手牵得更紧。——藤原琉璃君，一本书多读几次，日记于是一对没打算离婚，只因彼此互为习惯（瘾、恶习之类），感情薄淡如隔夜冷茶如冰块化了的温吞好酒如久洗不肯再回复原状的白恤的婚姻男女，一本近四十光年外飞来的日记，故事不得不开始。你迟疑该不该打开日记、侵入他人的隐私，好多年了，你仍不知该把丈夫归类为他人或自己，因此你们拿捏不了这分寸，你可以侵入他的身体（当然，近年是以喂食各种维他命和健康食品），曾经他的心，他的信用卡账单明细，他丝毫不在意，但他在意极了你翻出他的色情光盘读物，他说，他还愿意说的时候，你上厕所抠脚皮时愿意让人看到让人分享吗确实这些事无关欲望一人便可完成。或许你在意的是，他欲望的对象竟是他人。但你认出日记是你当年送的，多少你拥有这本日记硬体的所有权吧。你深吸口气打算潜入深海似的打开日记，首页既陌生又熟悉的自己的字（高中那两年所手写的作业考卷的字量远远超过后半生所加起来的），写着天真甜蜜的祝词，那股潜藏的撒娇劲儿令现在的自己当场脸红起来，可是丈夫，那个比现下的儿子女儿都小几岁的少年如何实头实脑丝毫都接收不到这讯息因为接下去的每一页，那个少年自认冷静理性的自剖分析对你的感情，猜测着你，最终
评分以后还要买其他的。
评分过年可以悠哉游哉看了
评分不错，太快了 书很好是正版的，包装一般，书角有点压坏，还好不影响什么，质量很好，发货速度很快，两天就收到了，书的内容确实很实用，这些天忘记回老家拿书了，家里人帮忙收到这本书，很早就收到了。星期天在家没事，突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看，来到服装柜台，看见一款上衣，颜色面料都不错，于是心动了，想买，由于这是自选商场，我便去取下来试穿，在镜子前刚穿上，一女服务员走了过来，面无表情的说道：知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱，也不看价钱!”本来打算买的，一看这个服务员，只好无奈的摇摇头将衣服放回原位，悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了，于是回家上网到京东挑选衣服了，看见了这本书就买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|
评分倘若人生如四季，当最好的时光已然逝去，当中年如夏天般袭来，爱会不会流逝、枯萎？生活又将如何演进？
评分所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。
评分入围2013年度英国曼布克奖短名单，并获得第十二届马来西亚“花踪世界华文文学奖”。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意大利、荷兰、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等20种语言，在20多个国家和地区出版。现供职于中国人民大学文学院，为教授、驻校作家。阎连科，1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1985年毕业于河南大学政教系、1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作，主要作品有长篇小说《情感狱》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《丁庄梦》、《风雅颂》、《四书》等十部，中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等十余部，散文、言论集十二部；另有《阎连科文集》十六卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。
评分提高效益，亦可谓“教学相长”。
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