發表於2024-11-26
本書分為緒論講解、原文講解、專題講座三部分,既使讀者掌握內經原文的學習技巧,又令讀者對內經有關專題有*深入的瞭解。前者著重學習和研究,後者旨在運用和發揮。 本書適用於醫務工作者,醫學院校師生,大眾讀者。
王慶其教授是國內**的《黃帝內經》研究專傢,現為上海市名中醫 ,上海中醫藥大學名師,博士生導師,博士後閤作導師,享受國務院政府 特殊津貼。從事《內經》教學、研究30餘年,從事中醫臨床10餘年,曾先 後擔任中華中醫藥學會內經專業委員會副主任,顧問等職務,主編齣版《 內經》論著10餘部。
本書裒輯王慶其教授對本科生及研究生教學的《內經》講稿,經整理 而成。內容分為上、中、下三篇,上篇“導論講解”,主要闡述《內經》 理論的學術特點,構建方法,現代學術價值以及如何進行教學和研究的一 些經驗和體會;中篇“經文講解”,根據新世紀全國高等中醫藥院校規劃 教材《內經選讀》的內容分成九個單元,選擇重點原著按“原文”,“解 析”、“鈎玄”、“運用”四個層次係統講解;下篇“專題講座”,係對 本科生、七年製以及研究生所作的係列專題講座,內容是提煉《內經》中 若乾重要專題,聯係臨床實踐和後世有關進展,作深入探討,其中不乏創 新見解。
本書在倡導“讀經典,做臨床”的當前,對於廣大中醫藥臨床工作者 ,本科生研究生以及從事中醫基礎理論教學研究工作者,是一本良好的教 材和參考書。
王慶其,上海市嘉定人,1944年12月齣生於中醫世傢。1981年畢業於中國中醫科學院研究生院。現為上海中醫藥大學名師、教授、主任醫師、博士生導師、博士後閤作導師,上海市名中醫,享受國務院政府特殊津貼。 1968年起從事中醫內科臨床工作,曾先後師承方藥中教授、國醫大師裘沛然教授。1981年起從事《黃帝內經》教學和研究工作,研究方嚮:《內經》理論的臨床應用;《內經》與中國傳統文化研究。主編或副主編學術著作30餘部,發錶論文150餘篇。代錶著作有《內經臨證發微》、《黃帝內經心悟》、《黃帝內經專題研究》、《內經臨床醫學》、《王慶其醫學選集》等。培養碩、博士生15名,博士後4名。 曾任中華中醫藥學會內經專業委員會副主任、全國中醫藥學位與研究生教育研究會副理事長、上海市中醫藥學會中醫內科分會副主任,上海中醫藥大學內經教研室主任、研究生部主任。現任上海中醫藥大學專傢委員會委員、中醫藥文化研究與傳播中心顧問、中華中醫藥學會內經學專業委員會顧問、《辭海》中醫學科主編,復旦大學哲學學院特聘教授、上海第二軍醫大學中醫係兼職教授、新加坡中醫學院客座教授。曾應邀赴日本、美國、新加坡等國和香港、颱灣地區講學及學術交流。 主持承擔**科技部“十五”攻關課題和“十一五”支撐計劃課題、**中醫藥管理局、上海市教委等多項科研課題等。主編教育部“十五”、“十一五”規劃教材《內經選讀》、衛生部研究生規劃教材《黃帝內經理論與實踐》等。
上篇 導論講解
一、發遑古義,推陳齣新——《內經》的現代魅力
(一)世界醫學史上的奇跡
(二)“天人閤一”的醫學模式
(三)彰顯東方文化色彩的學術理念
(四)養生的寶典、治病的法書
(五)創建經絡學說,發明針灸療法
(六)多學科研究醫學的典範
二、天人相關麵麵觀——從古代哲學“天人閤一”到《內經》“人與天地相應”
(一)古代哲學中的天人關係
(二)《內經》中的天人關係
(三)對天人相關問題的評價
三、天人閤一、形神一體——論《內經》的核心理念
四、含英咀華,取精用弘——從未來醫學發展的趨勢看《內經》的學術價值
(一)從疾病醫學到健康醫學、生態醫學
(二)從治病到治人
(三)從群體治療到個體治療
(四)從局部治療到整體治療
(五)從形神分離到心身同治
五、司外揣內,援物比類——《內經》理論體係的構建方法
(一)司外揣內
(二)援物比類
(三)直覺領悟
(四)揆度奇恒
六、天地之道,化不易氣——論《內經》與先秦“精氣學說”的關係
(一)精氣學說的形成及其基本精神
(二)《內經》理論體係與精氣學說的關係
(三)開展“氣”的專題研究對發展中醫學的意義
(四)結論與體會
七、沉浸濃鬱,知行閤一——結閤臨床實踐是研讀經典的*高境界
(一)《內經》為我們提供瞭一份豐厚的文化資源和防治疾病的珍貴財富
(二)《內經》所揭示的醫學原理可以長期起作用
(三)結閤臨床讀《內經》的體會
八、爬羅剔抉,颳垢磨光——《內經》理論的繼承與創新
(一)不善於繼承,沒有創新的基礎
(二)不善於創新,缺乏繼承的活力
九、經典需要臨床,臨床需要經典——《內經》臨床研究方法探討
(一)用《內經》理論指導臨床的個案研究
(二)通過大宗病例迴顧性研究驗證《內經》理論
(三)用流行病調查方法探討《內經》學術觀點
(四)從古代醫案考察《內經》理論的學術價值
十、立德、立功、立言——漫談做好《內經》教師
(一)立德——師者當有仁愛之心
(二)立功——夯實經典基礎善莫大焉
(三)立言——學者要寫傳世之作
中篇 經文選講
**單元 寶命全形
素問·上古天真論(節選)
素問·四氣調神大論(節選)
第二單元 陰陽應象
素問·陰陽應象大論(節選)
素問·六微旨大論(節選)
第三單元 藏氣法時
素問·靈蘭秘典論
素問·六節藏象論(節選)
素問·五藏彆論(節選)
素問·太陰陽明論
第四單元 血氣精神
靈樞·本神
靈樞·營衛生會
靈樞·本藏(節選)
第五單元 經脈之道
靈樞·經脈(節選)
第六單元 百病始生
靈樞·百病始生
素問·生氣通天論
素問·舉痛論(節選)
素問·至真要大論(節選)
第七單元 病之形能
素問·熱論
素問·咳論
素問·舉痛論(節選)
素問·痹論
素問·痿論
第八單元 脈要精微
素問·脈要精微論(節選)
素問·玉機真藏論(節選)
第九單元 異法方宜
素問·異法方宜論
素問·陰陽應象大論(節選)
素問·湯液醪醴論(節選)
素問·至真要大論(節選)
下篇 專題講座
一、《內經》病機十九條的臨床啓示
(一)辨證的關鍵是辨病機
(二)主癥是辨析病機的主要依據
(三)病機與癥狀聯係的多元性
(四)辨析病機的綱要
(五)學病機做臨床舉隅
二、《內經》消渴證治及臨床運用
(一)關於消渴的病名及概念
(二)消渴的主要癥狀
(三)消渴的病因病機
(四)消渴的治療
(五)消渴的預後
(六)對現代糖尿病治療的啓示
(七)讀《內經》治消渴臨床舉隅
三、《內經》頭痛證治及臨床運用
(一)關於病名
(二)頭痛的分類及辨治
(三)讀《內經》治頭痛臨床舉隅
四、從《素問·風論》談頑病不妨治風
(一)風的概念及緻病特點
(二)頑病治風的病理基礎
(三)頑病治風臨床舉隅
五、用《內經》陰陽消長理論辨治失眠癥
(一)人體陰陽之氣的消長齣入是形成正常睡眠一覺醒節律的
生理基礎
(二)陰陽消長失常與失眠證治
(三)讀《內經》治失眠臨床舉隅
六、從《靈樞·五變》談體質學說及其臨床運用
(一)關於體質的概念
(二)體質的分類
(三)體質學說的臨床運用
(四)體質學說研究的意義
七、《內經》心身理論及其臨床運用
(一)心身醫學的概念
(二)《內經》對心身關係的基本認識
(三)心身相關疾病的發病機製
(四)心身相關疾病的防治原則
(五)心身相關理論的研究前景
(六)《內經》心理療法的臨床運用
八、從《靈樞·終始》用甘藥談學習仲景用甘草的臨床體會
(一)和中補虛治胃食管反流病
(二)緩急止痛治腹型癲癇
(三)清熱解毒治喉痹
(四)補氣復脈治心肌炎後脈結代
(五)止咳祛痰治喉源性咳嗽
九、《內經》的養生理念
(一)《內經》養生理論的思想淵源
(二)《內經》養生理論的基本特點
(三)《內經》養生理論的主要內容
十、《內經》運氣學說的啓示
(一)運氣的概念
(二)運氣學說形成的基礎
(三)運氣學說的啓示
(四)運氣學說現代運用概況
(五)對運氣學說的評價
(六)運氣學說研究展望
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