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编辑推荐

　　四百年前洪邦秘籍，再次出版刊印。 　　秘密社会三大秘籍：洪邦的秘籍叫“海底”，青帮的秘籍叫“通草”，穷帮的秘籍叫“破布”。 　　红花会、天地会历史源流，古惑仔，洪兴的精神谱系。 　　完整记录秘密社会沿革、组织、仪轨、符录、口白、隐语、戒条、禁忌。

内容简介

　　《海底》为汇编本，门类齐全，收录洪门暗语、手势、刑罚奖惩、组织成员等，为您详尽揭开这一中国民间会党的神秘面纱。中外古今都有秘密结社，中国洪门作为古代会党的典型，因其独特，故常出现在小说、影视剧中。尤其是在近代，洪门参与人数之多，流布地域之广，活动时间之长，均属世所罕见。

作者简介

　　李子峰，民国人物，江湖人称“古燕李子峰”。以一册《海底》行世，树立了民俗领域研究洪门的典范，洪门产生以来，研究洪门及洪门历史者无出其右。

内页插图

精彩书评

　　我自幼闻说天下袍哥共有一本《海底》，辗转手抄，内部密传，绝不示人。访诸故老，竟无一人见过，但都说有。书名“海底”，在下推测，盖取《论语》——“四海之内皆兄弟也”之意，海指天下袍哥也。《海底》者写袍哥老底之书也。袍哥既以海名，作动词用，所以操袍哥又谓之海袍哥。 《海底》之书，久访小得，殊不料在王洪林《四川方言会通》书稿中乍见之。惊喜雀跃，自不用说。王洪林，四川资阳人，雅好桑梓史志研究，著有《敲钟村志》一书，颇具创意。他的《四川方言会通》可分五个部分。第一部分题目袍仪，也就是袍哥的仪礼吧（兼含史略材料）

目录

出版说明 编辑本书之十大要旨（原序） 第一编 沿革 第一章 释名 第二章 源流 一 天地会沿革 二 三合会沿革新辑 三 哥老会沿革新辑 第三章 桃李剑叙 第二编 组织 第一章 分房分省概况 一 分房分省组织起义概况 二 开山堂时应用文件 第二章 腰凭票布 第三章 职位名称 第三编 会场 第一章 会场陈设 第二章 会场中应用对联 第三章 会场中器物诗句 第四章 入会仪式 一 入会仪式 二 入会问答 三 禀进辞 四 先锋对答 第四编 规律 第一章 誓词及罚则 一 三十六誓 二 二十一则 三 十禁 四 十刑 五 十条十款 第二章 茶阵 第三章 隐语 一 闽粤及南洋各地通行之隐语 二 各地通用隐语 第四章 传帖 第五章 隐字 第六章 手势 第七章 符篆 第五编 一般应用诗句 第一章 关于饮食类之各种应用诗句 第二章 各种问答诗句 第三章 其他应用诗句 第四章 截路遮栏口白 第六编 附录 一 孙中山氏于民国三年通告洪门改组支部书 二 统一龙华山文件 三 左宗棠捉拿大龙头之经过

精彩书摘

　　第一编 沿革 　　第二章 源流 　　二 三合会沿革新辑 　　“三合会”即天地会之化名，世人以此名之，会中人亦即以之自名，遂成为通称，或曰：亦即“三点会”；凡“清水会”、“匕首会”、“双刀会”等，皆其支系也。 　　“三合会”之成立，始于康熙十三年，盛于雍正甲寅年，至于大举事，则以乾隆五十二年台湾林爽文之役为倡始。 　　林为彰化县大理村人，系“三合会”大头目，慷慨豪侠，济困扶危。土民因斯多加入“三合会”，以抗地方官之蹂躏暴政。忽此事为大吏所闻，即饬总兵柴大纪，率军三百剿捕，于是林与土人起而拒捕。某夜，突袭清营，破之，斩司命官，陷彰化，嗣又进攻各地，围诸要隘，绝官军粮道。官军为之所苦，迨福建援军黄提督普总兵至，夹击之。林大败，退保大理村。中途遇伏，几于全军覆没，林举家远遁蕃夷中。时有一女党员郑氏者，容貌绝丽，又多武勇，能使剑弯弓，枪击百发百中。领其残军，屡与清军战，多所擒斩，然极淫肆。后“三合会”大失败，郑逃匿广东，卒被捕杀。然郑氏之名，至今土人犹存其祭典。 　　嘉庆十四年，有“三合会”支派“清水会”会员胡炳耀等十七人，在江西崇义被捕，清廷治以叛乱煽感之罪而遭戮焉。 　　

前言/序言

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相传，郑成功于顺治十八年（1661）占领台湾，依旧抱复国之志，日夜招兵买马，卧薪尝胆。当他得知永历帝和太子遇难之后，十分悲痛。这年九月间，他和部下将领及士兵共同结为兄弟，宣誓复明灭清，歃血为盟，并以驻兵的金台山为会盟地点，开山立堂，称之为“金台山明远堂”，这便成为郑成功创立洪门组织的起点。

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　　很多人批评这本书的封面。“意见领袖占据核心位置的深入群众，老少咸宜地紧密团结在她周围，满脸假春风的亲民姿态。” 说她极力想要营造出一种平等对话，反而还是高高在上。而我认为这是正常的，作为国家电视台的一线记者主持人，她不是个普通人，她手中握有巨大的权力。这是“看见”赋予她的权力，绝不仅仅只是她说的，一种个人成长式的告白。因为媒体人能决定，世界上绝大部分的人，他们，能够看见的东西。你选择哪些内容呈现在媒体上，而选择的同时也是一种遮蔽。这是一种比话语权更强大的权力。李普曼说拟态环境，我们看到的世界是被媒体塑造后的，它并不是“真实”的。在柴静文艺腔的叙述和情感的判断中，有许多复杂的问题被掩盖，只是关注事件中的人并不够，重要的是事件背后的链条。

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1．宣扬三教合一或多教合一

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中国关于劫难的说法很早就有，民间教门接受了这种劫难思想。认为世界上有两种相互斗争的势力，即明暗两宗，当时的社会正处在黑暗势力占据上风的末期，光明被黑暗所抑制，社会上的"恶"已积成大患，这就形成"恐怖大劫"从而灾难将至，导致"世界崩溃"。许多秘密教门和会道门的首领就是利用这种"末劫"思想，宣传、鼓动人们加入该组织，并扬言人们如果入会，就可以在佛和神的保护和庇佑下免受劫难，化险为夷，并可以建立千年"福王国"，此时人们就可以进入梦寐以求的"丰乐安稳"的世界，过上安居乐业的生活了。同时他们经常以"佛"或"真星辰降世"的名义，聚众起事，宣传要"换乾坤"、"换世界"、"世界将为之一变"，以达到个人的政治目的。

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人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。三、读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶

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　　你们现在才刚开始要挖第一个坑道，请自己拟订开挖进度。记得，自己跟自己比，自己跟自己挑战，请保持绝对的专注，千万不要分心，专心致志才能“至”——每一个生命阶段，就会让你发现新的人生穴脉，你会发现自己的宝藏其实很多，只是你得尽快打造出开启各宝库的钥匙，用好奇的心一一去发掘。

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发的时候多注意点，别发到手的都是破的，我无所谓不讲究这个，书破了也不耽误读。

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秘密教门和会道门招收门徒的手段之一就是为人治病祛灾，或声称能使人身强体壮、健康长寿。因为它们知道，生老病死是人们最关心的问题，因此对人们的吸引力也最大。秘密教门和会道门内部的日常活动不外是搞一些传授经文、设坛扶占、焚表吞符、降神过阴、巫术迷信，以及念咒、气功、静坐、拳棒习武等。弟子们分为文武两套，即文弟子、武弟子；文场、武场；文斋武荤等，各有各的用场。教首们就是用这些吸引、发展门徒，并借师徒关系、地域关系建立彼此联系，从而发展了大批成员。

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