發表於2025-02-22
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評分1、瑣羅亞斯德教:波斯人所信奉的宗教,因創教人瑣羅亞斯德而得名,又名拜火教,大流士一世統治期間被定為國教。該教産生時間、地點尚未定論,主要教義認為世界有善惡二神——善神阿鬍拉•馬茲達是光明正義之神,惡神阿鬍拉•曼尼是黑暗邪惡之神;善惡兩神始終處於鬥爭之中,因此該教要求人們站在善神一邊去同惡神鬥爭。該教崇拜光明、崇拜火,經典是《阿維斯塔》。該教具有鮮明的倫理性,影響比較深遠,其二元論思想對3世紀摩尼教的産生影響巨大。
評分(一)主要知識點
評分1、瑣羅亞斯德教:波斯人所信奉的宗教,因創教人瑣羅亞斯德而得名,又名拜火教,大流士一世統治期間被定為國教。該教産生時間、地點尚未定論,主要教義認為世界有善惡二神——善神阿鬍拉•馬茲達是光明正義之神,惡神阿鬍拉•曼尼是黑暗邪惡之神;善惡兩神始終處於鬥爭之中,因此該教要求人們站在善神一邊去同惡神鬥爭。該教崇拜光明、崇拜火,經典是《阿維斯塔》。該教具有鮮明的倫理性,影響比較深遠,其二元論思想對3世紀摩尼教的産生影響巨大。
評分五、波斯帝國
評分1、瑣羅亞斯德教:波斯人所信奉的宗教,因創教人瑣羅亞斯德而得名,又名拜火教,大流士一世統治期間被定為國教。該教産生時間、地點尚未定論,主要教義認為世界有善惡二神——善神阿鬍拉•馬茲達是光明正義之神,惡神阿鬍拉•曼尼是黑暗邪惡之神;善惡兩神始終處於鬥爭之中,因此該教要求人們站在善神一邊去同惡神鬥爭。該教崇拜光明、崇拜火,經典是《阿維斯塔》。該教具有鮮明的倫理性,影響比較深遠,其二元論思想對3世紀摩尼教的産生影響巨大。
評分0。
評分(3)影響:大流士改革加強瞭波斯帝國在政治、經濟和軍事等方麵的統治基礎,加強瞭君主專製,客觀上促進瞭帝國內部各地的經濟文化交流,有利於落後地區的發展。
評分防水工程 第一節 施工組織設計概論 流水施工的基本概念 網絡計劃技術 第三節 第十二章 第二節 單位工程施工組織設計l實例 大型臨時設施工程 參考文o獻 土石方工程 第三節 爆破工程s 鋼筋混凝土預製t打入樁施工 第二節 模闆工程 預w應力混凝土工程 y第三節 第一節 A多層房屋結構吊裝 抹灰工程 第四節 原始資料的調F查分析 分彆流水施G工 第三節 網絡K計劃的優化 第十三章 施工部署 《建築施工》主要介紹瞭當前建築業的最新生産技術、組織計劃管理方麵的新成果、新經驗,並結閤新頒發的國傢規範、標準等有關內容,作瞭基本理論和基本方法的闡述。.
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