目錄
自序
第一章 終極的消解與眷注
一 一個前導性話題
二 “中間物”辯
三 生命―時間觀
四 “消解”，而非“勾銷”
第二章 古今中西之間
一 中庸之道
二 邏各斯主義與道
三 新神思宗
四 佛緣
第三章 自由與他由
一 “朕歸於我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “眾數”與“物質”
第四章 自律與他律
一 不能含糊的“聲音”
二 “偉大的審問者”和“偉大的犯人”
三 沉淪與“忽然驚醒”
四 聲發自心
五 良知：存在論的和價值論的
第五章 勇氣：齣死入生
一 價值與勇氣
二 “無所希望”
三 拒絕通遙
四 創傷的慰藉
第六章 苦難與愛
一 第二視力
二 摩羅：為愛而反叛
三 偉大的俄羅斯
四 以流血的心去愛
五 “可悲的是我們不能互相忘卻”
第七章 毀滅中的大歡喜
一 雙重的被告
二 天國之極樂和地獄之大苦惱
三 意誌為死亡立法
四 人生的路
五 關於崇高的判斷
第八章 盛滿黑暗的光明――讀《野草》
一 夢與人生
二 深淵的夢魘
三 例解
四 叫齣無愛和無所可愛的悲哀
後記
· · · · · · (收起)
自序
第一章 終極的消解與眷注
一 一個前導性話題
二 “中間物”辯
三 生命―時間觀
四 “消解”，而非“勾銷”
第二章 古今中西之間
一 中庸之道
二 邏各斯主義與道
三 新神思宗
四 佛緣
第三章 自由與他由
一 “朕歸於我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “眾數”與“物質”
第四章 自律與他律
一 不能含糊的“聲音”
二 “偉大的審問者”和“偉大的犯人”
三 沉淪與“忽然驚醒”
四 聲發自心
五 良知：存在論的和價值論的
第五章 勇氣：齣死入生
一 價值與勇氣
二 “無所希望”
三 拒絕通遙
四 創傷的慰藉
第六章 苦難與愛
一 第二視力
二 摩羅：為愛而反叛
三 偉大的俄羅斯
四 以流血的心去愛
五 “可悲的是我們不能互相忘卻”
第七章 毀滅中的大歡喜
一 雙重的被告
二 天國之極樂和地獄之大苦惱
三 意誌為死亡立法
四 人生的路
五 關於崇高的判斷
第八章 盛滿黑暗的光明――讀《野草》
一 夢與人生
二 深淵的夢魘
三 例解
四 叫齣無愛和無所可愛的悲哀
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
內容簡介
對於“民族魂”魯迅
的研究，已成為中國學術
界的一門顯學。曆來的魯
研究者基本為文學研究者，
而本書則是一部哲學研究
者撰寫的魯迅研究專著。
作者多角度、多層次地切
入對魯迅的“生命哲學”
的探究，透闢而深刻地體
認、闡釋瞭魯迅這位思想
文化巨人的生命哲學所獨
有的文化內涵、精神意蘊
和價值取嚮。
用戶評價
評分
##以中間物概念解讀魯迅的“在路上”。但是我願意相信卡夫卡的話：沒有人能唱得像那些處於地獄最深處的人那樣純潔；凡是我們以為是天使的歌唱，那是他們的歌唱
評分##沒有個體的根基，無論如何天真地給自由留後路，結果都必然是他由。
評分##這人沒搞懂理論.
評分##在練車、考科一、聯係調劑學校以及莫名其妙的疲軟中間斷的讀完，用瞭將近一個星期，很對不住魯迅和王乾坤先生，這本書日後定會重讀，作者嘗試從生存論的角度探尋魯迅的生命哲學，雖然以一己之力去“尋思”但仍不免有所空疏，不過幫助我重新梳理魯迅，每次讀到這個時代學人的著作，心中都覺得那個年代的學者該到進行總結的時候瞭～～
評分##過於矯飾。
評分##確實很哲學
評分##看來還要再讀一遍。
評分##過於矯飾。
評分##我看到進化版的有人道情懷而沒有貴族氣息的尼采 我就是書 在萬韆海洋裏撈起自己
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