內容簡介
甲骨文是中國有三韆年曆史的文字,是我們今日文化之根。書法早期對甲骨文字書法的探索者,當數一九二一年羅振玉“取殷文字可識者,集成偶語,三日夕得百聯,存之巾笥用佐臨池”,後以《殷墟文字楹帖》麵世。
作者簡介
王經緯,字十從,彆號庸翁,齋名石緣茅捨,一九三一年生於浙江青田。
弱冠步入教壇,將青春的年華和畢生的精力奉獻給鄉村教育事業。白發歸藝,現為中華詩詞楹聯學會會員,中國甲骨文書法研究會會員,浙江省甲骨文書法學會理事,浙江省書協刻字創作委員會一屆.二屆委員,浙江省篆刻創作委員會顧問.藝術指導,三江大學旅遊資源開發研究所特約研究員,青田印社名譽社長,政協青田縣詩畫書之友社副社長。
作品曾入選“全國刻字邀請展覽”、“全國第四屆篆刻展”“全國第三屆刻字展”、“全國第八屆書法大展”。並被西泠印社、吳昌碩紀念館、君訇藝術院、葉一葦藝術館、颱北曆史博物館等收藏。著有《王經緯篆刻集》、《青田石百印百詠》、《王經緯詩詞手稿》等。
王煒紅,女,一九六八年齣生於浙江青田,一九八九年溫州師範學院美術係畢業,二○○○年華東師範大學美術教育油畫專業畢業,二○○二年文化部中國重彩畫高級研修班學習,浙江省書法傢協會會員,麗水市美術傢協會會員,青田縣美術傢協會副主席。政協青田縣詩書畫之友社社員,麗水市美術學科帶頭人,浙江省普通高中新課程實驗工作學科指導組成員。刻字作品獲浙江省第二屆刻字作品展藝術奬,國畫作品《釀》獲麗水市美術教師書畫作品展一等奬。國畫作品《聽雨》應邀參加颱灣.“國際女畫傢百人水墨畫展”。
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前言/序言
序言
一八九九年(清光緒二十五年),北京金石學傢王懿榮在藥中偶然發現甲骨碎片上刻有小字,古樸而不識,認定係古物,遂始收購,並作研究。一時傳聞京津一帶,收購者日眾,研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵雲藏龜》六冊行世,從此世人皆知有甲骨文。此後研究成果不斷齣現,並逐步深入,始有孫詒讓《契文舉例》,繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先後齣土的十五萬片蔔辭,考釋文字約有五韆,能識者約一韆左右。
甲骨文是中國有三韆年曆史的文字,是我們今日文化之根。書法界最早對甲骨文字書法的探索者,當數一九二一年羅振玉“取殷文字可識者,集成偶語,三日夕得百聯,存之巾笥用佐臨池”,後以《殷墟文字楹帖》麵世。此乃開啓瞭集句、集聯等書法活動的新天地。之後有簡琴齋《甲骨集古詩聯》上編、丁輔之《商蔔文集聯一附詩》等相繼問世。於是蔚成風氣。
甲骨文雖識字僅韆,然是我國發現最早之文字,字形變化繁多,有不少具有象形意味。一個字有變異達數十之眾,可供書法傢從有限中去展現無限之美。因此愛好此者益廣,加之近二十年來書法熱潮席捲全國,很快得到瞭發展,習之者日益廣泛。曆屆各種書法、篆刻展中,甲骨文書法篆刻作品逐次增多。甚至有為此多次舉辦專題的甲骨文書法篆刻展。
浙江青田王經緯同誌,即是其中之一。他齣生在青田一書香門第傢庭。其父王小榖工畫善書,享譽上海。他從小受其嚴教熏陶,每日規定藝課:李斯小篆、大楷金剛經、行草十七帖、韆字文各寫一張;畫課以馬遠、夏圭山水。成年後先後任小學中學美術與文史等課教師及校長等職,成績斐然,享譽教壇。退休後專於藝事,善詩文,明畫事,工篆行,更長於刻字與篆刻,入展全國刻字展、全國篆刻展,並在《書法報》、《書法導報》舉辦的評展中獲奬。甲骨文書法入選《海峽兩岸甲骨文書法聯展》等,作品多次在專業報刊上發錶。
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《甲骨文集聯五百例》內容簡介:一八九九年(清光緒二十五年),北京金石學傢王懿榮在藥中偶然發現甲骨碎片上刻有小字,古樸而不識,認定係古物,遂始收購,並作研究。一時傳聞京津一帶,收購者日眾,研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵雲藏龜》六冊行世,從此世人皆知有甲骨文。此後研究成果不斷齣現,並逐步深入,始有孫詒讓《契文舉例》,繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先後齣土的十五萬片蔔辭,考釋文字約有五韆,能識者約一韆左右。大傢常說甲骨文的發現是一件大事,我想這是因為甲骨文的意義是多方麵的。甲骨文在學術上的意義是人所周知的,這一發現促進瞭中國現代考古學的形成,拓寬瞭古文字學的領域,並且推動瞭古史的重建。不過隻認識甲骨文這一方麵的價值是不夠的,甲骨文又是非常珍貴的藝術品,其發現對中國藝術史的研究,以及對現代藝術的發展,都有相當深遠的影響。隻有把學術和藝術兩方麵結閤起來,纔能充分估量甲骨文發現的意義。《中國曆代經典碑帖集聯係列:新編甲骨文集聯》是為瞭給廣大讀者提供更多的較為實用的參考數據,滿足他們書法學習的需要而編選。其中的聯語部分多為前人名傢所撰,文辭高雅雋永,為世人稱頌。且集字又多取自曆代名碑名帖,相信會受到書法學習者的喜愛。甲骨文是我國已發現的古代文字中時代最早較為完整的文字體係。甲骨文主要指殷墟甲骨文字,又稱為“殷墟文字”、“殷契”,是殷商時期刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年,在殷代都城遺址(今河南安陽小屯)被發現。甲骨文繼承瞭陶文的造字方法,是中國商代後期王室用於占蔔記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後,甲骨文還延綿使用瞭一段時期。20世紀以來,甲骨文作為書法藝術的又一創作元素,被眾多書法傢青睞,也成就瞭一批書法名傢。古代銘刻研究在曆史、考古學中有其一定的地位。進行這方麵的研究,工具書是迫切需要的。我所有鑒於此,於一九五六年八月先後邀請瞭有關專傢討論,在已有的基礎上,改編甲骨文編和金文編。金文編的改訂本,已於一九五九年齣版。
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《甲骨l文集po聯五百例》(王y經Pz緯,王E煒紅J)【摘要O
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京東服務好,産品都是正品,堅決支持本土品牌。
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《甲骨文集聯五o百q例》(w王經緯,王煒B紅)I【摘M要
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