國學經典：容齋隨筆 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　《國學經典：容齋隨筆》是宋人洪邁撰寫的一部著名筆記，是宋代也是中國古代筆記中的精髓。

　　《國學經典：容齋隨筆》是個總名，其收錄的內容包括《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》五個部分，又名《容齋五筆》。

　　《國學經典：容齋隨筆》為筆記，有軼文輯錄，也有史料考證；有掌故薈萃，也有經驗總結；有治國行政的宏論，也有養生健身妙道介紹，將資料性、學術性、知識性、趣味性融為一體。

　　《國學經典：容齋隨筆》從中選齣二百餘篇，選取的標準側重於知識性、藉鑒性與可讀性。注釋力求簡明準確。譯文以直譯為主，個彆文字過簡與艱澀之處，采用意譯，避免由於文字過簡直譯齣現失之銜接的現象，同時防止過多的附加敘述造成脫離原文的傾嚮，力求通順流暢。

目錄

隨筆
捲一
六十四種惡口
八月端午
郭璞葬地
禹治水
敕勒歌
地險
捲二
唐重牡丹
長歌之哀
周亞夫
秦用他國人
捲三
進士試題
四海一也
李太白
太白雪讒
俗語有所本
捲四
溫公客位榜
鳳毛
噴嚏
野史不可信
捲五

書籍都是正版，紙張摸著非常有質感，軟硬適中，印刷清晰，裝幀設計都非常用心，工具書都是全銅版紙彩色印刷太棒瞭！我感覺我以後都不會再買盜版書瞭，正版的體驗真不是一般的好！

菩薩，是梵文的音譯，並且是簡譯，全譯是「菩提薩埵」。菩提是覺悟，薩埵是有情；菩薩，便是覺有情。

桴”的話，經指兵書；醫書有《內經》、《難經》；《墨子》有《經上》、《經下》；《荀子》曾引《道經》；賈誼《新書》有《容經》。這些書被稱為經，恐怕與所謂不變的常道沒有什麼關係。不過，章氏的說法還有其不足之處。如果經僅僅是編絲綴屬的話，那麼當時其他一些類似的書為何不都稱作經呢？《荀子》中的一段話為我們提供瞭答案：“學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。……故學數有終，若其義則不可須臾捨也。”由此看來，經是學習活動中必須誦的一種書。所謂誦經，用今天的話來說，即是背課本。上麵提到的各種經，應該都是各傢學派的教學活動中需要背誦的課本。齣於同一門派的老師對課文的講解不可能完全一緻，但課本則是相同的。從這個意義上說，用兼有“恒常”“編絲綴屬”二義的“經”來稱呼課本，可以說是最恰當不過的瞭。

鄧散木（1898~1963），現代書法、篆刻傢。1898齣生於上海，原名菊初。字散木，彆號蘆中人、無恙

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