内容简介
“民间文化生态调查”丛书对民间衣食住行用品、精神生活用品进行了考察,这种考察除了对用品用具本身的研究,还对其材质、加工技艺、造物思想、科学价值、文化内涵、价值尺度、审美理想、生活方式等进行了考察与理论总结。那些生动的民艺、民俗、民风、民情恰似一幅丰富多彩的民间文化画卷,向我们展示了民间社会多姿多彩、深沉丰厚的文化和生活情景。全书图文并茂,包装精美,文字排版还采用竖排方式,本书为丛书之一。
目录
序民艺的关怀
壹叙不完的旧走不尽的家
一、女娲黄土造窑洞
二、极尽奢华的晋商大院
三、山东民居草、瓦房
四、桃源深处古徽州
五、白族“两坊”与纳西古城
六、样式纷呈的各式传统民居
贰触摸老家
一、进进出出的门
二、寄情托意的窗
三、千姿百态的墙
四、屋里屋外房前房后
叁片瓦有致,寸草生情
一、雕饰
二、砌摆装饰
肆家俗、家神与家祭
一、地善苗茂宅吉人荣
二、上梁的酒古来有
三、吉祥之门
四、人神合居
五、镇宅灵物
附皖南民居调研散记
考察日志
精彩书摘
一、女娲黄土造窑洞
人类初始,为了躲避野兽侵袭,免受风雪寒暑之苦,天然洞穴便作为原
始社会旧石器时代早期休息和日常活动的场所而被广泛使用。进入氏族社会
之后,伴随着先民对自然环境的进一步认识以及工具使用,制作水平和智力
水平逐渐提高,“挖穴而居”的营建方式逐渐替代了原始被动的洞穴野居,
居住条件也随之转变。直至今日,黄河中上游黄土漫布着约六十万平方公里
的陕西、甘肃、宁夏、河南等地,大约有四千多万民众沿袭着古老的居住方
式,只不过名字由“洞穴”演绎为“窑洞”。
关于窑洞的由来,民间传说为女娲娘娘所造。相传在远古开天辟地之时
,没有人类,女娲娘娘便用黄土抟捏造人,从此开始了人类的生息繁衍。但
是由于狂风暴雨和凶禽猛兽等恶劣自然环境的袭击,导致人类在成长过程中
死伤惨重,为了避开这些对人类存活构成极大伤害的不利因素,女娲娘娘便
教人挖穴而居,用一些有利的自然因素去对付另一些不利的自然因素,人类
才终于繁衍生存下来。这则民间神话传说固然可以不信,但从女娲“抟土造
人”与“挖穴而居”两者之间的对比来看,足以说明窑洞房屋的营造对于人
类自身繁衍生息的重要意义。
由于黄土具有疏松易采、结构均匀、富含钙质、直立性强等优点,故生
活在黄土高原地区的广大民众,自古以来一直都保存着挖窑洞穴居的风俗。
黄土高原地区地势较高,高原成群,沟谷纵横,黄土漫延,众多自然形成的
沟谷崖面为挖掘窑洞提供了便利的条件,窑洞构成的类型若按其构筑材料可
分为土窑、石窑和砖窑三种。
前言/序言
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