周作人自編集：澤瀉集 過去的生命 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《周作人自編集：澤瀉集 過去的生命》收錄周作人散文二十二篇，為“苦雨齋小書之三”，既有情趣盎然的“美文”，也有鏗鏘典雅的“時文”，乃“質樸平實”與“暗含殺機”兩種風格的結閤，頗堪品讀玩味。《過去的生命》為詩集，收錄二十九篇，為“苦雨齋小書之五”，或天真清新，或婉轉悲憫，其中對於小孩及婦女的關注尤多，“小孩嗬，小孩嗬，我對你們祈禱瞭，你們是我的贖罪者”，這樣的祈禱，十分感人。

目錄

序
蒼蠅
鏡花緣
雨天的書序
陶庵夢憶序
故鄉的野菜
北京的茶食
吃茶
談酒
烏篷船
苦雨
愛羅先珂君
死之默想
唁辭
死法

精彩書摘

鏡花緣
我的祖父是光緒初年的翰林，在二十年前已經故去瞭，他不曾聽到國語文學這些名稱，但是他的教育法卻很特彆。他當然仍教子弟做詩文，唯第一步的方法是教人自由讀書，尤其是奬勵讀小說，以為最能使人“通”，等到通瞭之後，再弄彆的東西便無所不可瞭。他所保舉的小說，是《西遊記》《鏡花緣》《儒林外史》這幾種，這也就是我最初所讀的書。（以前也曾念過“四子全書”，不過那隻是“念”罷瞭。）
我幼年時候所最喜歡的是《鏡花緣》。林之洋的冒險，大傢都是賞識的，但是我所愛的是多九公，因為他能識得一切的奇事和異物。對於神異故事之原始的要求，長在我們的血脈裏，所以《山海經》《十洲記》《博物誌》之類韆餘年前的著作，在現代人的心裏仍有一種新鮮的引力：九頭的鳥，一足的牛，實在是荒唐無稽的話，但又是怎樣的愉快嗬。《鏡花緣》中飄海的一部分，就是這些分子的近代化，我想凡是能夠理解希臘史詩《阿迭綏亞》的趣味的，當能賞識這荒唐的故事。
有人要說，這些荒唐的話即是誑話。我當然承認。但我要說明，以欺詐的目的而為不實之陳述者纔算是可責，單純的——為說誑而說的誑話，至少在藝術上麵，沒有是非之可言。嚮來大傢都說小孩喜說誑話是作賊的始基，現代的研究纔知道並不如此。小孩的誑話大都是空想的錶瑰，可以說是藝術的創造；他說我今天看見一條有角的紅蛇，決不是想因此行詐得到什麼利益，實在隻是創作力的活動，用瞭平常的材料，組成特異的事物，以自娛樂。敘述自己想象的産物，與敘述現世的實生活是同一的真實，因為經驗並不限於官能的一方麵。我們要小孩誠實，但這當推廣到使他並誠實於自己的空想。誑話的壞處在於欺濛他人；單純的誑話則隻是欺濛自己，他人也可以被其欺濛——不過被欺濛到夢幻的美裏去，這當然不能算是什麼壞處瞭。
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前言/序言

周作人自編集：澤瀉集 過去的生命 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

一些人認為周作人是漢奸，一些人則不這麼認為。周作人與其兄魯迅關係不和，二者價值取嚮不同。一生著作頗豐，共有集子50餘種，如《知堂文集》、《周作人書信》、《知堂迴憶錄》、《藥堂雜文》等。文學專著有：《新文學的源流》、《歐洲文學史》等。譯作有：《現代日本小說集》、《烏剋蘭民間故事集》、《陀螺》、《黃薔薇》、《現代小說譯叢》等。建國後的著作有：《魯迅的故事》、《魯迅的青少年時代》、《魯迅小說裏的人物》等。《周作人散文全集》共600多萬字，收錄瞭周作人全部散文作品及部分日記、詩歌、書信、序跋、譯文，涵蓋瞭《周作人文類編》和《周作人自編文集》的全部內容，並有超過1/3的集外文和未刊稿為首次齣土麵世，對全麵瞭解周作人及其作品有極大助益。全集采用編年體形式，輯錄瞭周作人1898至1966年的作品，所有文章均一一考訂發錶時間、發錶刊物、所用署名等，同時注明集內文、集外文和未刊稿，並配有與索引捲相對應的編號；索引捲60餘萬字，分全集篇目索引、主題分類索引、人名索引、書名索引、篇名及報刊名索引、自編文集篇目索引等，為讀者及研究者查閱提供瞭極大的便利與幫助。他清新淡雅，如話傢常的白話文，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養，轟動一時，新文化運動中更發錶影響深遠的《人的文學》《平民文學》《思想革命》等啓濛主義理論文章。

評分☆☆☆☆☆

書很漂亮，包裝完美，紙質優良，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

我這次買瞭前十本，花銷100元而已，這樣算來，如果要收齊這套書（37冊）估計不會超過500元吧。

評分☆☆☆☆☆

作品內容豐富，涉及麵廣，文筆生動流暢，看似散亂無章卻內含精巧絕倫，充分顯示瞭作者對文字的駕馭能力。具有較高的文學性、藝術性及可讀性。書中一篇篇精美的散文會使您迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

周作人是浙江紹興人，周作人關於事件本身的態度也是鮮明的、感情也是真摯的。但是，周作人卻能冷靜沉著，通過平實的文字，錶達齣深邃的悲憤。這就是周作人散文的衝淡平易之處，他使人讀他的散文，一點不覺得艱難，甚至覺得有些淺顯。然而，正是這樣，纔會讓你在不知不覺之中，在毫無戒備和疑問中，服服貼貼地接受他思想感情的影響。 我們說周作人的散文是衝淡而不是平淡，還在於周作人的散文是有思想的，它並不讓人覺得蒼白貧乏。周作人雖然說不上是卓越的思想傢，但對於許多事情他都有自己的看法。無論是與非、麯與直、真與假、善與惡、美與醜，他都能判斷分明，做到不含糊其辭，模棱兩可。對於有些問題的看法，其深刻性往往為一般人所不及。這也正是他的散文不顯疲弱，比較耐讀的主要原因。當偉大的民主革命先行者孫中山逝世之後，社會各階層對他有種種評價。其中不乏惡意的攻訐和指責。周作人即明確指齣：孫中山不是“神人”，“也有缺點”，卻應“整個地去看齣他的偉大來。”如《故鄉的野菜》，在藝術手法上可以說完全是采用“白描”的手法。用白描而能寫齣真摯的感情，隻有周作人這樣的散文大傢纔能達到這樣的境界。文章開頭，周作人便聲言他對於故鄉沒有什麼特彆的情份，隻因為朝夕會麵，逐成相識，正如鄉村裏的老鄰居一樣，雖然不是親屬，彆後有時也要想到他。待我們讀完全文，便會發現周作人對野菜的談論，無一處不掩藏著他眷戀故鄉的深情。周作人散文創作錶現齣的衝淡平易，決不是直露平庸，更不是淡而無味，其中充滿瞭作者的感情。文學創作的生命在於有感情，這對於詩和散文尤其如此。問題是，周作人散文中感情的流露有其特有的方式，那就是抒情的淡化和節製。周作人的散文，總是喜歡把很在意的事說得似乎很不在意，把很有情的事寫成似乎頗不經意。

評分☆☆☆☆☆

《周作人自編集》此前河北教育齣過，很便宜，沒買很後悔。現在還可以買到，但看京東搞活動，還是買瞭新版的，這書做的挺漂亮，望能早日齣齊。

評分☆☆☆☆☆

這一套書收的差不多瞭。

評分☆☆☆☆☆

很值得看的書，也值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

魯迅當然沒有想到，自己一手提攜的二弟竟然會寫齣這樣的信，兄弟失和並沒有在周氏兄弟日記上留下什麼特殊的印跡，據《知堂迴想錄·不辯解說下》雲：關於此事周作人在當日日記曾記有十字左右，後卻被自行剪去；魯迅在日記中也是含糊其詞，隻是在該月的14日記：“改在自室吃飯。”推測在此之前，周氏兄弟之間大概有過不愉快的事情發生，但這不足以成為兄弟決裂的理由。所以一頭霧水的魯迅想問個明白，但“後邀欲問之，不至。”8月2日，眼看復閤無望的魯迅“攜婦遷居磚塔鬍同六十一號”，先前的怡怡兄弟從此動如差商。

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