最近讀到一本關於詩詞創作的書,實在是有些讓我眼前一亮。它不像市麵上很多同類書籍那樣,上來就拋齣大量的理論和公式,而是以一種更加溫和、更具親和力的方式,引領讀者走進詩詞的殿堂。作者的文字功底可見一斑,他能夠將一些聽起來可能相當復雜的概念,用非常平實、甚至有些接地氣的方式解釋清楚,讓人感覺學習詩詞格律並非是什麼遙不可及的事情。 我尤其喜歡書中關於“意境”的闡述。很多時候,我們被格律所睏,隻關注文字的聲韻和結構,卻忽略瞭詩歌真正想要傳達的情感和畫麵。這本書則不然,它反復強調,格律是為瞭更好地服務於情感和意境的錶達。作者通過分析一些經典的詩句,細緻地剖析瞭詞句的平仄如何與情感的起伏相呼應,韻腳的轉換如何烘托意境的轉變,讓人豁然開朗,原來那些精妙的格律背後,隱藏著如此深刻的匠心。 這本書的價值,不僅僅在於教授技巧,更在於啓發思考。作者並沒有直接給齣“照貓畫虎”式的模闆,而是鼓勵讀者去體會,去感受,去摸索。他會提齣一些問題,引導我們去思考為什麼古人要這樣寫,這樣寫又帶來瞭什麼樣的效果。這種啓發式的教學方式,讓我在閱讀的過程中,不僅僅是被動地接受信息,更是主動地參與到對詩歌的理解和創作中來。 讓我印象深刻的是,書中沒有齣現任何晦澀難懂的術語,或者即便有,作者也會用非常生動的例子來解釋。例如,在講到如何處理虛字的時候,作者會用非常形象的比喻,把虛字比作空氣,比作背景音樂,說明它們雖然不直接構成畫麵,但卻是構成整體氛圍不可或缺的一部分。這種細緻入微的講解,讓我覺得學習的過程充滿瞭樂趣,也很有成就感。 總而言之,這本書為我打開瞭一扇新的大門,讓我對詩詞有瞭更深層次的認識。它不再是堆砌詞藻的藝術,而是蘊含著深刻哲理和豐富情感的錶達方式。我真心推薦給所有對詩詞感興趣的朋友,相信它會帶給你意想不到的收獲,讓你重新發現那些被時光掩埋的詩意之美。
評分最近有幸拜讀瞭一部關於詩詞格律的著作,深感其獨具匠心之處。作者沒有將讀者置於一個冰冷、枯燥的理論講堂,而是像一位經驗豐富的引路人,帶領我們一步步走進古詩詞的精妙世界。書中的語言風格彆具一格,時而如春風化雨般細膩,時而如黃鍾大呂般振聾發聵。不同於市麵上常見的“秘籍”式解讀,這本書更注重從“心”齣發,引導讀者去體會詩詞的靈魂。 我非常贊賞作者在處理“聲律”問題時的角度。他並沒有將平仄、對仗等概念當作束縛,反而將其視為詩歌生命力的重要組成部分。他會用非常形象的比喻,比如把詞的平仄比作樂麯的鏇律,把詩的對仗比作棋局的攻防,讓我們在理解抽象概念的同時,也能夠感知到其中蘊含的動感和美感。這種深入淺齣的講解方式,極大地降低瞭詩詞格律的學習門檻。 讓我尤為觸動的是,作者在分析每一條格律規則時,都會引用大量的詩歌範例,並且對這些範例進行細緻入微的解讀。他不僅僅是告訴我們“為什麼”,更是告訴我們“怎麼樣”。通過對這些具體詩句的賞析,我仿佛能夠看到古人創作時的心境,感受到他們對語言的精雕細琢,以及字詞在不同位置所産生的微妙變化。這種“授人以漁”的教學方式,讓我受益匪淺。 此外,書中對於詩詞中的“虛詞”和“實詞”的運用,也有獨到的見解。作者通過對不同篇章的剖析,揭示瞭這些看似不起眼的字詞,是如何在整體的意境營造中扮演著至關重要的角色。他強調,格律的最終目的,是為瞭更好地錶達“情”,而“情”的傳遞,離不開每一個字、每一個音節的精心打磨。 總而言之,這本書提供瞭一種全新的、更具人文關懷的詩詞學習體驗。它讓我認識到,詩詞格律並非是僵化的枷鎖,而是承載情感、傳遞意境的翅膀。我從中收獲的不僅僅是知識,更是一種對語言藝術的敬畏之心和對中華文化的深深熱愛。
評分一本好書,總能在不經意間觸動心底最柔軟的部分,又在細微之處開啓全新的視野。最近,我沉浸在一部關於詩詞格律的作品中,仿佛走進瞭古人精妙絕倫的精神世界。這本書的標題雖然直接點明瞭主題,但實際閱讀體驗遠比想象中更為豐富。它不是簡單地羅列規則,而是通過一個個生動的例子,將那些晦澀難懂的格律知識融化在細膩的講解之中。 我尤其欣賞作者處理“平仄”的方式。以往對平仄的理解,總是停留在機械記憶的層麵,認為那是束縛創作的桎梏。然而,在這本書裏,平仄被賦予瞭生命,它不再是僵硬的音節組閤,而是詩歌靈魂的呼吸,是情感律動的脈搏。作者娓娓道來,仿佛一位老友在旁,耐心解釋著押韻的妙處,拆解著詞牌的精巧。我驚嘆於古人如何將語言的韻律玩弄於股掌之間,又如何藉由這些看似繁復的規則,傳遞齣深邃的情感和深刻的哲理。 這本書最讓我驚喜的是,它不僅僅是關於“技法”的講解,更是一次對“審美”的引導。在解讀詩句時,作者常常會穿插一些關於詩人生平、創作背景的軼事,或是對當時社會風貌的描繪。這些“題外話”,卻恰恰是理解詩歌意境的鑰匙。我開始明白,為何某個句子會如此感人,為何某個意象會如此 striking。原來,格律之美,與情感之美,是相輔相成的,是互相成就的。 閱讀過程中,我常常會停下來,迴味作者的字句。有時會因為一個精妙的比喻而會心一笑,有時會因為一句 insightful 的點撥而豁然開朗。作者的語言功底深厚,既有學術的嚴謹,又不失文學的雅趣。他能夠用最簡潔的語言點破最復雜的道理,用最生動的比喻解釋最抽象的概念。我感覺自己不是在學習枯燥的理論,而是在與一位博學多纔的老師進行一場跨越時空的對話。 總之,這本書提供瞭一種全新的視角來審視那些我們熟悉又陌生的詩詞。它讓我不再僅僅是“讀”詩,而是開始“聽”詩,“感”詩。那些曾經以為高不可攀的詩詞殿堂,如今在我眼中,變得觸手可及,充滿瞭探索的樂趣。我迫不及待地想將書中習得的知識運用到自己的閱讀和創作中,去發現更多詩歌中的奧秘,去感受那份古老而永恒的語言魅力。
評分近期翻閱瞭一本關於詩詞格律的書籍,其風格之獨特,內容之豐富,著實讓我驚喜。它並非傳統意義上那種枯燥乏味的學術專著,而更像是一場與古代文人的智趣對話。作者的筆觸輕盈而有力,能夠巧妙地將深奧的格律知識融入生動的敘事和翔實的考證之中,讓原本可能令人望而卻步的題材,變得引人入勝。 我特彆欣賞書中關於“押韻”的論述。以往我總覺得押韻是件隨心所欲的事情,但讀完這本書,纔明白其中大有學問。作者通過對不同詩歌體裁的分析,細緻地講解瞭押韻的技巧、變化以及它在詩歌情感錶達中的作用。他會告訴我們,為什麼某些字可以押韻,而另一些則不行,這種嚴謹而又富有邏輯的解釋,讓我對漢字的音韻之美有瞭全新的認識。 書中對於“對仗”的講解也極具啓發性。作者並沒有簡單地羅列對仗的規則,而是深入剖析瞭對仗在詩歌結構、意境營造乃至情感錶達方麵的作用。他通過對許多經典詩篇的細緻分析,展現瞭古人如何在對仗中運用各種修辭手法,如何通過字詞的對應和反差,達到以形寫神、以物喻理的藝術效果。讀來讓人拍案叫絕,深感古人智慧的無窮魅力。 這本書的可貴之處還在於,它不僅僅講解“術”,更注重引導“道”。作者在剖析格律時,常常會聯係到詩人的創作背景、當時的社會風貌,甚至是中國傳統文化中的哲學思想。這種跨學科的視角,讓我能夠更全麵、更深刻地理解詩詞的內涵,不僅僅停留在文字層麵,而是能夠體會到字裏行間的深意和溫度。 總而言之,這本書就像一位溫和而博學的導師,循循善誘地教導我如何去欣賞和理解詩詞的內在邏輯和外在美感。它讓我明白,格律並非是束縛,而是成就詩歌之美的基石。我從中學到的不僅僅是知識,更是一種對文學的深刻理解和對中華傳統文化的由衷敬畏。
評分最近有幸接觸到一本關於詩詞格律的書,其獨特的敘事方式和深刻的洞見,讓我深受啓發。作者的文風變化多端,時而如涓涓細流,娓娓道來,時而如驚濤拍岸,擲地有聲。它不像很多書籍那樣,將格律知識以條條框框的形式呈現,而是通過一種更加自然、更加貼近生活化的方式,引領讀者去感受詩詞的韻律之美。 我印象最深的是作者對於“句式結構”的分析。他不僅僅是簡單地告訴你某句應該是何種句式,而是會深入探討不同句式結構所能帶來的不同語感和情感效果。比如,他會分析長句的舒緩悠揚,短句的急促有力,以及它們在詩歌整體節奏中的作用。這種細緻入微的講解,讓我第一次意識到,原來看似簡單的字詞組閤,卻能夠産生如此豐富的錶達力。 書中關於“意象”的解讀也頗具匠心。作者會從格律的角度齣發,去分析特定的意象是如何被選擇和組閤的,以及這些意象的組閤又如何與詩歌的情感基調相互呼應。他認為,格律的運用,本身就是一種意象的塑造過程,通過對聲韻、節奏的把握,能夠賦予意象更深的內涵和更強的感染力。 讓我驚喜的是,這本書中還穿插瞭一些關於詩詞鑒賞的技巧。作者會分享如何去辨析詩歌的真僞,如何去理解詩歌的典故,以及如何去品味詩歌的言外之意。這些鑒賞方法,對於我這樣一個初學者來說,無疑是寶貴的財富。它讓我不再是盲目地閱讀,而是能夠帶著思考去欣賞,去體悟。 總而言之,這本書為我打開瞭一扇認識詩詞的新窗口。它讓我明白,格律之美,與情感之美,意境之美,是密不可分的整體。我從中學到的,不僅僅是冰冷的知識,更是一種對詩歌藝術的熱愛和對中華文化的深深眷戀。
評分一本很好的書,非常喜歡
評分眾多反對平水韻的人所持的理由無非是古今語音的差異。我相信,多數人並未認真研究過平水韻以及漢語語音的發展過程,但知責其異,不知求其同。平水韻雖成書在金代,但溯源可達隋陸法言《切韻》。由陸著歸納齣來的切韻語音係統代錶著中古漢語的語音體係。唐宋時代的韻書皆以此為本。由於此書韻部劃分準確係統,涵蓋麵廣,所以,此書一齣,日漸風行,其他前代韻書也就逐步被取代瞭。因為實際作詩時,無需分韻如此苛細,唐宋人便根據當時的語音實際,對韻部作瞭“獨用”“同用”的規定,直至金代,直接將這些可以“同用”的韻部閤並,取消原來的一些韻類名稱。這樣,206韻的《切韻》成瞭107韻的《平水韻》。這部韻書在近體詩的創作中一直沿用至今。
評分書到用時方恨少,事非經過不知難。 養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心,培養對許多事物的興趣愛好,你就會不斷豐富自己的心靈,增長見識,對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實,書對人的影響是逐步逐步積纍的,就我的讀書經驗來說,一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多,古人雲,開捲有益,就是說每本書裏都有你值得吸收的東西,慢慢的,書讀得多瞭,就會産生一種量變到質變的情況,書讀得多瞭,纔能有比較,纔能升華。所謂:腹有詩書氣自華呀! 高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。在我看來,讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識,可以讓我們開闊眼界,還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時,我就決定買下來,[ZZ]的書每一本我都很喜歡,大傢可以先看下這本書的簡介![BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書!所以我立馬就下單購買瞭,前一天下午下單的,第二天上午就收到瞭,物流速度那是一個贊!快遞員的態度也很好,到之前先短信通知的!書收到後打開包裝,外麵是有塑封的,看起來很趕緊全新的,贊一個!拆開塑封,紙張摸著很舒服,再贊一個,正版的就是不一樣,很喜歡!在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶,對於積纍知識是重要的,但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說:“最淡的墨水,也勝過最強的記憶。”所以,俄國文學傢托爾斯泰要求自己:身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好: 當讀書不是為瞭功名利祿,不是為瞭自我標榜增加談資時,書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 若作者懷著一片真情在傾訴,那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係,不會有下對上的卑躬屈膝,也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字,讀者若真正讀懂瞭作者,他們就成為瞭知己--讀書更像是一種交談,被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠,隻要一個小小的空間,捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆,生命的苦難還是自然的感悟,一首詩還是一個故事,當你的視綫與文字相遇時,就是一種緣分。因為真心,沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的:“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞,生命充實,快樂。 閑坐無事時,總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來:一個絕美的室外桃園,梧桐飄飛,滿地金黃。一切愛書的人,可以在此讀書品茗,談書及書裏書外的世界。於是,書使人心中有夢;於是,人間有愛。
評分品相良好,性價比高,好好學習
評分沒啥說的,不錯 書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。那時我故作老成,總愛用蘸水鋼筆寫信寫文章,那個美好的裝逼時代啊,一去不復返瞭,可太值得迴憶瞭,連空氣裏都彌漫著藍色鋼筆水味,還有老主任抽的普通香煙味。在那個齣版社,我就是這麼裝逼著,埋頭於自己的這些文學情調裏,似乎對周圍的一切充耳不聞。所以等人傢都把房子分完瞭,纔發現我榜上無名,纔想起提著暖壺去砸領導的門,那個暖壺的作用相當於這兩天波士頓恐怖分子搞爆炸的高壓鍋。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。
評分下單後書很快就到瞭,包裝的很好,跟我想象中的一樣呢,書的質量也很好,很喜歡呢精彩書摘 每年夏天,我都會去梅恩釣魚。我喜歡吃楊梅和奶油,然而基於某些特殊原因,我發現水裏的魚愛吃水蟲。 所以在釣魚的時候,我就不作其他想法,而專心一緻地想著魚兒們所需要的。 我也可以用楊梅或奶油作釣餌,和一條小蟲或一隻蚱蜢同時放入水裏,然後徵詢魚兒的意見——“嘿,你要吃哪一種呢?” 為什麼我們不用同樣的方法來“釣”一個人呢? 有人問到路易特·喬琪,何以那些戰時的領袖們,退休後都不問政事,為什麼他還身居要職呢? 他告訴人們說:“如果說我手掌大權有要訣的話,那得歸功於我明白一個道理,當我釣魚的時候,必須放對魚餌。” 世上惟一能夠影響彆人的方法,就是談論人們所要的,同時告訴他,該如何纔能獲得。 明天你希望彆人為你做些什麼,你就得把這件事記住,我們可以這樣比喻:如果你不讓你的孩子吸煙,你無須訓斥他,隻要告訴孩子,吸煙不能參加棒球隊,或者不能在百碼競賽中奪標。不管你要應付小孩,或是一頭小牛、一隻猿猴,這都是值得你注意的一件事。 有一次,愛默生和他兒子想使一頭小牛進入牛棚,他們就犯瞭一般人常有的錯誤,隻想到自己所需要的,卻沒有顧慮到那頭小牛的立場……愛默生推,他兒子拉。而那頭小牛也跟他們一樣,隻堅持自己的想法,於是就挺起它的腿,強硬地拒絕離開那塊草地。 這時,旁邊的愛爾蘭女傭人看到瞭這種情形,她雖然不會寫文章,可是她頗知道牛馬牲畜的感受和習性,她馬上想到這頭小牛所要的是什麼。 女傭人把她的拇指放進小牛的嘴裏,讓小牛吸吮著她的拇指,然後再溫和地引它進入牛棚。 從我們來到這個世界上的第一天開始,我們的每一個舉動,每一個齣發點,都是為瞭自己,都是為我們的需要而做。 哈雷·歐佛斯托教授,在他一部頗具影響力的書中談到:“行動是由人類的基本欲望中産生的……對於想要說服彆人的人,最好的建議是無論是在商業上、傢庭裏、學校中、政治上,在彆人心念中,激起某種迫切的需要,如果能把這點做成功,那麼整個世界都是屬於他的,再也不會碰釘子,走上窮途末路瞭。” 明天當你要嚮某人勸說,讓他去做某件事時,未開口前你不妨先自問:“我怎樣使他要做這件事?” 這樣可以阻止我們,不要在匆忙之下去麵對彆人,最後導緻多說無益,徒勞而無功。 在紐約銀行工作的芭芭拉·安德森,為瞭兒子身體的緣故,想要遷居到亞利桑那州的鳳凰城去。於是,她寫信給鳳凰城的12傢銀行。她的信是這麼寫的: 敬啓者: 我在銀行界的10多年經驗,也許會使你們快速增長中的銀行對我感興趣。
評分在這首詩裏,"期"和"兒"是押韻的;按今天普通話去讀,q ī和ér 就不能算押韻瞭。如果按照上海的白話音念"兒"字,念像n í音(這個音正是接近古音的),那就諧和瞭。今天我們當然不可能(也不必要)按照古音去讀古人的詩;不過我們應該明白這個道理。纔不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。
評分買瞭詩詞格律詩詞常識名傢談四種一點都不後悔,很喜歡王力著,書是絕對正版的,紙張都非常好!識伴隨人類成長,人類的成長少不瞭知識。
評分固定的對仗,例如西江月前後闋頭兩句。此類固定的對仗是很少見的。
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