對於習慣瞭綫性敘事和清晰觀點的讀者來說,這部作品無疑是一場災難。我花瞭整整一個周末試圖理清它的脈絡,但每一次嘗試都像是陷入瞭一個沒有齣口的迷宮。書中對於特定場景的描繪,比如“月光下苔蘚的紋理”,可以達到令人驚嘆的細緻入微,仿佛能觸摸到那份濕冷;但緊接著,視角就會猛地拉遠,轉而探討一種宇宙尺度的、完全抽象的“存在性焦慮”。這種跳躍性,使得讀者的情感和認知都無法穩定下來。我期待的是能在“無聲”與“無光”的對立中找到某種張力或和解,但作者似乎隻專注於描繪兩者融閤後産生的“虛無”。這讓我聯想到某些極簡主義的音樂作品,那種將所有鏇律元素剝離到隻剩下純粹的振動,雖然可以被視為一種藝術高度,但對於大眾的耳朵來說,往往是難以忍受的枯燥。這本書沒有給我帶來知識的增長,更多的是一種精神上的疲勞轟炸。
評分說實話,這本書的閱讀體驗是高度兩極分化的。如果你追求的是一種沉浸式的、情緒飽滿的閱讀,請立刻避開。它沒有任何傳統意義上的“情節”可言,人物形象也模糊不清,更像是某種原型或象徵的載體。我努力想從中提取齣任何可以被提煉為“觀點”的東西,但所有試圖固化的意義都會在下一頁被作者親手打破。這本書更像是一麵鏡子,它反射的不是作者的思想,而是讀者自身對“意義”的渴望與幻滅。它要求讀者放棄所有既有的閱讀習慣——放棄對因果關係的追求,放棄對人物命運的關切,甚至放棄對文字清晰度的要求。當我去掉所有這些期待後,剩下的,確實是一種奇特的“空”感,一種被動接受的、沒有情緒波動的靜默。但這種體驗的代價是巨大的,我付齣瞭大量的時間和心力,換來的卻是對“空”的確認,而不是對“有”的探索。它更像是一種文學上的行為藝術,而不是一本可以被反復品讀的經典。
評分這部作品,如果僅從書名來看,確實充滿瞭古典的韻味和一種引人深思的哲學意味。“六閤叢書”這個框架本身就暗示著廣博的視野和對天地萬物的關照,而“無聲無光集”則更像是一組對感官極限的探索,或者是一種對內在精神世界的描摹。我原本期待的是一套由不同作者撰寫的,涵蓋瞭曆史、文學、哲學等多個維度的精選文集,也許能從中找到一些關於宇宙奧秘或古代智慧的零星記載。然而,當我真正翻開這本書,發現它似乎更像是一部個人化的心性劄記,或者是一係列高度凝練的、帶有實驗性質的文字片段。它的敘事節奏緩慢,語言風格極其晦澀,充滿瞭大量的典故和生僻的詞匯,使得初讀體驗頗為吃力。那種試圖捕捉“無聲”與“無光”之間微妙狀態的努力,在行文中錶現為一種近乎刻意的疏離感,仿佛作者正在努力將讀者推開,以保護某種隻可意會不可言傳的核心體驗。讀完一部分後,我感到瞭一種強烈的挫敗感,不是因為內容太深奧,而是因為作者似乎在構建一個隻有他自己能完全理解的密室,留給外部讀者的隻有冰冷的牆壁和偶然瞥見的裂縫。這與我期待中那種包羅萬象的“叢書”概念大相徑庭。
評分這本書的裝幀設計倒是頗為考究,那種仿古的紙張和古樸的字體,首先就為它濛上瞭一層曆史的塵埃。我本以為這會是一部被塵封已久的古代文集,或許是某個隱士的手稿被重新整理齣版。帶著這樣的曆史濾鏡去解讀,我試圖在文字中尋找曆代文人的影子,尋找那些關於隱逸、關於天人閤一的經典闡述。然而,文本的內核卻顯得異常現代,或者說,是後現代的解構。它對既有意義的消解是如此徹底,以至於我開始懷疑,作者是否真的在試圖傳達什麼信息,還是僅僅在玩弄文字的符號遊戲。書中反復齣現的那些“虛空”、“邊界”、“消融”的概念,讓我想起一些晦澀的西方哲學論著,但缺乏西方哲學嚴謹的論證結構,使得這種“高級感”顯得有些空洞。閱讀過程中,我多次需要停下來,對照著注釋(如果存在的話)去理解某個核心詞匯的特定指代,但即便如此,最終的理解仍然是霧裏看花。它更像是一件需要用特定儀式纔能開啓的藝術品,而不是一本能與大眾共享的讀物。
評分接觸這本書純屬偶然,朋友極力推薦,說它“極具前瞻性”,能讓人在喧囂的現代生活中找到片刻的寜靜。我帶著這份期望開始閱讀,卻發現所謂的“寜靜”更接近於一種徹底的抽離。它的結構鬆散得有些令人不安,章節之間缺乏明顯的邏輯關聯,更像是意識流的碎片拼貼。我嘗試從美學角度去欣賞它的語言,確實,有些句子在描摹自然景物或內心掙紮時,展現齣瞭令人驚嘆的力度和準確性,仿佛是用雕刻刀而非筆墨寫就。但這種力度往往稍縱即逝,很快又被一種近乎故作姿態的超驗性所取代。我不得不承認,這本書在“意境的營造”上是成功的,它確實營造瞭一種“無聲無光”的氛圍,但這氛圍是如此的沉重和壓抑,以至於讓人喘不過氣。它不像是在邀請你進入一個思辨的空間,更像是在強迫你接受一種既定的、幾乎是宗教性的體驗。我期待的是能激發思考的火花,但這本書給予的,更多是令人昏昏欲睡的、漫長的冥想,最終,我並沒有從中獲得任何能夠指導我日常生活的啓示或慰藉。
評分考據的範圍
評分文無定法,研究文學亦無定法。大體而言,心細如發者,喜校訂事實,勘察情僞;思接韆載者,喜闡發奧義,創立架構;擅長推理者,好做種種假設;眈於藻翰者,獨重文字功夫。張暉研究古典文學,其著力處,實在古人生存處境與個人情感之間的互動,概括言之,一則境遇,一則情懷。
評分但是更值得提的是什麼呢,就是張暉可能你們應該迴去找找看,有一篇網上流傳甚廣的文章就是他的好朋友維舟,一個非常重要的書評人,他寫的一篇文章叫《平生風義兼師友》,那麼裏麵就迴憶他的從小到大的老同學張暉,他是說到張暉這個人讓我們看到他是高中的時候讀書成績不一定太好,但其實那時候他已經沉迷課外書自己天天在填詞,當然我們中國傳統那個詞,填中國詞,讀很多文史的東西的一個很認真很用功的一個讀書人,他用功的程度到瞭後來,在大三那一年花瞭很大的力氣去做一個很重要的當代中國的詞人龍榆生的一個年譜,這個龍榆生為什麼重要,我們接下來還會跟大傢講,做他的年譜做瞭這麼一個研究,然後這個研究呢居然讓北大的教授以為是一些青年教師的作品,沒想到是個大三學生的學期論文,大傢都看好他,這是個大有前途的一個青年學者,非常非常的刻苦,但是居然急性白血病死的那麼早,而他死的那麼早的原因就在於他的生活壓力太大,精神壓力太大,一個人要照顧已經不在工作的父母,養著一個太太還有一個小孩,而我們中國社會科學院一個副研究員他的薪水就三四韆人民幣一個月,如何去撐起這一大傢子呢,在今天其實我們都覺得好像很多大學教授日子比以前好多瞭,有些學者甚至十分的風光,賺錢賺的很多,但是我們忽略的是其實還有很多像張暉這樣子二三十歲的一些青年學人,裏麵當然也有一些很良莠不齊的品性各方麵都不是很好的人物,我們也都見的多瞭,但是也有像張暉這樣子非常的謙遜非常的刻苦非常認真要做學問的人,而且真的是做的好的人,但是他們永遠就在這個學術金字塔或者學術動物園裏麵是放在一個被獵食者的地位,等著可憐巴巴的機會,踏踏實實認認真真的一級一級的往上升。
評分我幾乎沒見過張暉對文本做純技術的賞鑒,這當然不是說他沒有這種能力,隻能說明,他誌不在此。《無聲無光集》裏有兩篇文章顯得與彆不同,一是《唐詩中的酒價》,二是《“商略”創造的情境》,我將這兩篇看作張暉為自己劃定邊界的文字。“劃定邊界”是什麼意思呢?就是說,到此為止瞭,不逾於此瞭。前一篇是對將文學作品視為事實材料的傾嚮的一種反撥,後一篇實際上是給僅在詞句層麵上賞鑒文學的做法打瞭一個問號,文章雖短,卻都透露齣張暉看待文學研究的一種宏觀的眼光,是頗能以小見大的。
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分六閤叢書:無聲無光集43條(100%好評)¥21.80(7.6摺) 《六閤叢書:無聲無光集》分四輯。第一輯寫唐詩宋詞中的掌故,如唐朝酒價、南明秘史、薑白石的愛情、元縝的夢。第二輯談近代學者的處事與治學,如怎樣理解黃侃、俞平伯的淑世情懷。第三輯是評論文...
評分質量很好,正在閱讀中,收獲很大 ,受益匪淺
評分張暉,(1977.11.14-2013.3.15)上海祟明人,香港科技大學中文係博士、颱灣“中研院”中國文哲研究所博士後,中國社會科學院文學研究所副研究員。主要著作有《龍榆生先生年譜》、《詩史》、《無聲無光集》,編有《龍榆生全集》、《施淑儀集》、《量守廬學記續編:黃侃的生平和學術》、《量守廬學記續編:黃侃的生平和學術》。公元二零一三年三月十五日,下午四時二十六分,因患急性白血病,在北京大學人民醫院辭世,年僅36歲。生前妻子健在,膝下尚有兩歲幼子。
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