中國印譜全書：荔庵印選 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到高峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代，曆代齣上的公私璽印受到學者們的重視，郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到兀代，篆刻藝術逐漸走嚮復興，重新趨嚮平民化和個性化，並齣現瞭吾邱衍《學古編》這樣的理論著作。明代晚期，文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印，極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展，遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立，交相輝映。這一時期，隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現，印譜的編纂刊行也日漸增多，不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜，喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後，隨著金石學和文字學的迅猛發展，大量商、周、秦、漢璽印被收集研究，並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養，使得清代篆刻藝術更上層樓，齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以『西冷八傢』為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢，達到中國篆刻藝術發展史上的又一個高峰。民國以後，雖然因為國傢戰亂頻仍，境況大不如前，篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭，印譜的刊行也數量日增，其流風馀韻，至今未歇。

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前言/序言

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在2009年9月28日至10月2日舉行的聯閤國教科文組織保護非物質文化遺産政府間委員會第四次會議上，中國申報的端午節、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、中國雕版印刷技藝、中國傳統木結構營造技藝、中國傳統桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統燒製技藝、媽祖信俗、南音、南京雲錦織造技藝、宣紙傳統製作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩（斯）爾、熱貢藝術、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國朝鮮族農樂舞、呼麥等22個項目入選“人類非物質文化遺産代錶作名錄”。

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圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻製隻是其中的一小部分而已。到瞭秦始皇時，將全國書體作綜閤整理，書分八體，印麵上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由於文人、墨客的喜好，雖然改變瞭印章的體製，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩齣，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印麵中錶現疏密、離閤的藝術型態，篆刻也由

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眾多篆刻名人印選，值得一看。

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好的

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古印章控必收精品,彆錯過

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牧甫，號倦叟等。在近現代篆刻史上，黃士陵篆刻的創作成就及對後世篆刻的影響，均可與吳昌碩相比臂。其開創的篆刻流派，世稱"黔山派"。黃士陵的篆刻重渾厚而特彆強調秀勁、含蓄、深沉、幽默而耐人尋味。刀法上，他大巧若拙、歸真返樸，在運刀的光潔中求銳勁之勢；篆法則取金文並以極平實恬淡的氣格齣之；章法則著意於印麵空間的有機的切割。 黃士陵的篆刻活動主要在南方，故當時湖、廣一帶受他影響的篆刻傢很多。其中較著名的有李尹桑（1880--1945）、易大廠（1874--1941）、鄧爾雅（1884--1954）、簡經倫（1888--1950），喬大壯（1893--1948）等，他們的篆刻，大多是在字法上取金文或甲骨文入印並力求廣博，章法上則重裝飾並力求精緻。其中易大廠、簡經倫在古拙奇峭方麵，有相當的齣新與發展。

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好的

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唐宋官印

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