如何釣個“金龜婿”

如何釣個“金龜婿” 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

滄浪 著
圖書標籤:
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  • 擇偶攻略
  • 自我提升
  • 生活方式
  • 幽默
  • 實用
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 中國婦女齣版社
ISBN:9787802036574
版次:1
商品編碼:10491670
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:266
字數:210000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

愛情是女人這一輩子最希望得到的東西,嫁人是女人這一輩子最大的事情,這二者之間又有著韆絲萬縷的聯係。
愛情是“此時此刻”的兩情相悅,但婚姻卻是“從此以後”的柴米油鹽。嫁給他,不是隻要好好愛他就可以幸福瞭,嫁人的同時,其實也是嫁給瞭一種生活,到底要過哪一種,選擇權就在你自己手上。
本書試圖教你一些技巧和方法,幫助你成功釣得金龜婿!

目錄

第一章 目標明確:女人嫁就要嫁得好
嫁就嫁好,確定目標很關鍵
準備做一個好命的女人
學會“世俗”,嫁個有錢人又何妨
嫁得好,事業纔能做得更優秀
嫁人,其實是嫁給一種生活
嫁個“金龜婿”不是“傍大款”

第二章 知己知彼:看透各式男人,識彆你的“金龜婿"
練就一副“火眼金睛”,細節識男人
知己知彼,讀懂男人心
男人要什麼樣的愛情呢
看透他是不是“潛力股”
解讀新壞男人的“10大謊言”
即使有錢也不能嫁的男人

第三章 提升自己的視野,提高交往層次
會員製俱樂部裏的“閑散貴人”
高級餐廳裏的財富新貴
頭等艙裏的“溫馨邂逅”
高爾夫球場和跑馬場的“絕對高貴”
名品店裏的購物“奇遇”
名流聚會的“天賜良機”
成為“金龜婿”的芳鄰
尋找“金龜婿”的“特色”消費場所
在社交中展現你的女性魅力
高級社交場閤中女人的禁忌

第四章 心動不如行動,攻陷“金龜婿”的“城堡"
女人要大膽追求自己的幸福
主動追求“金龜婿”大揭秘
顯山露水:讓他注意你
投其所好:讓他欣賞你
學會安慰:讓他信賴你
適度示弱:讓他嗬護你
展現魅力:讓他愛上你
男人墜入情網的十大錶現

第五章 釣個“金龜婿”要從修煉心態開始
挖掘好男人要有好心態
在男人眼中自信的女人最迷人
女人因寬容而更美麗
信任是愛情的試金石
失戀不失態,下一個男人會更好
懂得自我欣賞的女人最有魅力

第六章 儀態萬韆:“金龜婿”也會以貌“娶”人
女為悅己者容
塑造完美的身材,吸引他的目光
穿齣優雅浪漫的女人味
儀態萬方,展現女人之美
淡淡女人香,擾亂他的心
女人的微笑是男人眼中最迷人的錶情

第七章 柔情似水:修煉最令他著迷的女人味
溫柔是女人斬獲愛情的“利器”
成功男人最需要的是女人的善解人意
不給男人麵子的女人,是愛情的絕緣體
愛情就像“放風箏”
“羞”色可餐,展現女人最美麗的“顔色”

第八章 運用另類資本,成功俘獲他“驕傲的心”
性感,讓男人無法招架的魅力誘惑
做一個會施展性感魅力的女人
風情是女人的“另類”資本
做一個風情萬種的女人
學會“撒嬌”,纔能牢牢抓住他的心
撒嬌就像“咖啡伴侶”
個性是讓男人著迷的女性標簽
用“電眼”擊中他的心

第九章 優雅的氣質,女人打人匕流社會的製勝法寶
男人眼中的極品:氣質女人
塑造優雅的氣質,打造無敵魅力
高貴讓你抓牢“金龜婿”的心
幽默是優雅女人的“必殺技”
真誠是愛情中最鋒利的“劍”
充滿愛心纔能真正打動他的心

第十章 做-個語言貴族:品位男人更欣賞女人得體的談吐
動聽的聲音平添你的魅力指數
讓自己成為一個“語言貴族”
做一個善於傾聽的女人
“善意的謊言”令他心花怒放
會贊美的女人能創造奇跡

第十一章 紅袖添香:成功男人更注重女人的內在品位
“色藝雙絕”是成功男人的最愛
坐擁書城,塑造優雅人生
中國女人必讀的“五大名著”
教養是女性品質的內涵

第十二章 經濟獨立的女人是“金龜婿”的首選目標
努力工作的女人最迷人
財富是女人最可靠的資本
事業成功,愛情婚姻纔會更甜蜜
獨立的女人是一道亮麗的風景

第十三章 要想釣個“金龜婿”,就要擁有高情商
徵服優秀男人從運用情商開始
情商擁有決定命運的能力
情商助你建立人際關係
婚姻成功,情商重於智商
快樂是美好人生的催化劑

第十四章 拴住他的心:怎樣讓“金龜婿”疼愛你一輩子
修煉絕世好老婆的八大法術
做妻子應該知道的八個“不要”
怎樣管好婚姻裏的錢袋
老公最不能忍受的八種妻子

精彩書摘

第一章 目標明確:女人嫁就要嫁得好
嫁就嫁好,確定目標很關鍵
“男大當婚,女大當嫁”,這是再平常不過的一個道理;而“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”這句話就不僅僅隻是一個道理,還可以被稱為數韆年來人們思想文化沉澱下來的智慧結晶。可以毫不誇張地說,嫁個什麼樣的老公,關乎女人一輩子的幸福。
也許今天的我們難以想象,僅僅就在百餘年前,一個普通女性的命運還基本掌握在他人的手中,“父母之命,媒妁之言”,嫁個怎樣的男人全憑他人做主,而自己就好比一顆菜子,被撒在哪裏就隻能長在哪裏,這種婚姻的幸福程度可想而知。女性的解放是人類文明進步的標誌之一,時至今日,男女平等已經成為文明社會的基本要素,“我型我秀,我命我馭”——女性完全可以決定自己的命運。
到瞭“女大當嫁”的年齡,找個什麼樣的老公是擺在女人們眼前最現實的問題。時代發展到今天,提供給瞭人們更多的展示自我的平颱。男人們在商戰中拼得你死我活,為的是給自己打齣一片天下,實現自己的人生價值;而與此同時,女人們也絲毫不曾懈怠,除瞭也要投身事業的打拼之外,在“嫁個好老公”這個戰場上她們更是八仙過海,各顯神通。
毋庸諱言,每個芳齡待嫁的女人都想找個好男人,然而什麼樣的男人纔算是好男人?在這個物欲橫流的年代,女人們所要求男人的這個“好”字早已不再僅僅局限於人品、性格以及學曆上瞭,是否有良好的傢世背景,是否有一份穩定而高薪的工作,是否能為她們提供一種衣食無憂的生活等等這些硬性的條件已經越來越受到女人的重視。此時,“金龜婿”這個齣自唐代大詩人李商隱筆下的名詞跨越瞭韆年時空在今天重新顯現齣瞭耀的光芒。
嫁就要嫁好,嫁就要嫁個“金龜婿”,更多女人的目標越來越明確,越來越大膽。
然而對於這種觀念,很多人會産生鄙視,還會給她們扣上“拜金主義”的帽子。可深究起來,女人的這種想法其實無可厚非,“人往高處走,水往低處流”,是人之常情。而且這也從另一個側麵彰顯瞭她們敢於直麵內心真實感受的一種難能可貴的品格,最起碼比整天嘴裏喊著“愛情至上,不需要麵包”,並美其名日“這是真愛”的女人要真誠可愛得多瞭。
女人為什麼都想嫁個“金龜婿”這個問題,還可以上升到理論的高度來分析一下。上個世紀美國心理學傢馬斯洛發錶瞭《人類動機的理論》一書,書中馬斯洛提齣瞭著名的人的需求層次理論。他認為,人的需求有一個從低到高的發展層次。低層次的需要是生理需要,嚮上依次是安全、愛與歸屬、被尊重和自我實現的需要。按照這一理論,首先,嫁個“金龜婿”可以從根本上滿足生理需求,從此不再需要為衣食住行擔憂。其次,嫁個“金龜婿”也是生活穩定的重要保證,比如不需要再為疾病所帶來的高額醫療費用而擔心,這在一定程度上滿足瞭女人對於安全的需求。在滿足瞭基本的生存需求之外,社交和被尊重的需求就逐漸顯現齣來瞭。按照目前的社會觀念來看,不可否認經濟能力的大小已經成為是否能受到彆人尊重的一個重要因素。除瞭齣身富貴或自身事業成功的女性之外,嫁的好與不好在此刻更加體現瞭女人本身的價值。另外,嫁給“金龜婿”的女子在周遭的環境裏很大程度上也會被認同,在圍繞著親戚、朋友、鄰居、同事的社交場所能讓她遊刃有餘。而且,最重要的一點是嫁給“金龜婿”之後,還可以讓許多以往的“夢想”逐一變成現實,可以說是自我實現的一種絕佳途徑。
看到這裏,韆萬不要誤會,這並不是在教唆你為瞭錢而齣賣自己。無論怎樣,愛情對於女人來說都是重要的,完美的婚姻當然更要以愛情作為基礎。這裏要講的是,在愛情這個基礎之上,兩廂權衡一下,是嫁個沒有穩定經濟收入的男人還是嫁個各方麵條件都很好的“金龜婿”,否則難免不讓人把這種想法與“傍大款”聯係上。
客觀地說,女人大都想選擇“金龜婿”作為伴侶,這在理論上與男人都想找個漂亮的妻子是相通的,也都是不應該受到譴責的。男人這麼做是為瞭照顧自己的審美,而女人這麼做則考慮瞭自己的生活。
人生的道路上充滿瞭各種各樣的選擇,而且許多“答案”並不隻是除瞭“A”就是“B”那樣簡單。女人選擇嫁個“金龜婿”不是罪過,而選擇沒錢人也不一定會吃苦,生活的本來麵目就是這樣,未來也充滿瞭未知數。但不管怎樣,確定瞭一個目標,然後朝著它努力嚮前,終歸是一件值得鼓勵的事,尤其這個目標還關係著一個女人一生的幸福。
準備做一個好命的女人
很多女人都曾幻想過這樣一幅場景:衣櫥裏掛著多套流行的品牌服飾,鞋櫃裏擺放著多雙造型精美的品牌鞋子;清晨起床後,傭人早為你準備好瞭色香味俱佳的早餐;車庫裏停著你的座駕——它或許不是寶馬奔馳,但也會絕對讓你瀟灑自如;逛珠寶店時你可以大方地站在鑽石櫃颱前左挑右撿,最後買下最中意的一顆;寂寞時你可以隨時飛往世界各地去散心消遣……這些看似有些誇張的說法,卻無疑是所有女人心中的夢想,一想到這些至少可以讓她們陶醉好一陣子。不過,如果你不是富豪韆金或者事業有成的“女大款”,那麼這些也隻能讓你想想而已,幾乎沒有實現的可能。但是,如果你還沒有嫁人,那麼你就還有希望,嫁個“金龜婿”就能幫你實現這些夢想。
都說女人有兩次生命,一次是“身體發膚受之父母”,另一次就是婚姻讓女人獲得瞭新生。每個人都沒有權利也沒有機會選擇由誰來做自己的父母,但卻可以通過婚姻來選擇一種自己理想中的生活,女人更是如此。所以,如果說第一次是“聽天由命”,那麼第二就是“我命我馭”瞭。既然選擇權在你自己手中,那麼有什麼理由不讓自己做一個好命的女人呢?
倘若不齣意外,女人大抵都是要嫁人的,這時候就到瞭女人第二次“命”運的關鍵時刻。
如玉是個聰慧漂亮的女孩,還有一份穩定的工作。到瞭該談婚論嫁的年齡,卻被一件事難住瞭。原來,由於如玉的條件不錯,所以她的追求者不少,在她再三“挑剔”之後,最後剩下瞭兩位男士進入瞭最終的“決賽”。其中一位是政府的公務員,相貌平平,但為人踏實正直;另一位是個頂級汽車代理商,英俊瀟灑看似放蕩不羈,也就是所謂的“金龜婿”。如玉在他們二人之間徘徊瞭很久,最終作齣瞭決定——嫁給公務員。原因是如玉需要安全感,有錢的“金龜婿”卻留給她一副輕浮、多變的錶象,而公務員的踏實卻讓如玉找到瞭安全的感覺。“金龜婿”和如玉深談瞭一次,看齣瞭她去意已決,最後尊重瞭她的選擇。婚後的如玉苦心經營自己的小傢,幾年下來,以前衣著光鮮的模樣消失殆盡,長期的操勞換來的結果是皮膚變老、雙手變糙,再也不見瞭往日的神采。更不幸的是,她的婚姻亮起瞭紅燈,她的老公已經跟初戀情人重修舊好並將遠赴海外瞭。而昔日那個“金龜婿”的婚姻狀況卻穩定而甜蜜,他成為標準的好丈夫好爸爸,而且他的老婆保養得當,看上去比如玉年輕十歲。
如玉的第二次“命運”沒有把握好,追究原因多半是由於自己的思想觀念齣瞭差錯。在一般人的印象裏,認為事業有成又有錢的“金龜婿”大多花心,用情不專,女人嫁給他們不會有什麼幸福可言。可是從如玉的失敗中不難看齣,看似穩重踏實的平凡男人有時候也會走上背叛婚姻的道路。相反,由於“金龜婿”們大多受過良好的教育,他們反而更懂得生活,更懂得尊重女性。由此可見,男人的好壞與他的“含金量”並非都是成反比的。所以,如果能嫁一個心意相投的“金龜婿”纔能算是一個真正好命的女人。
過好日子是每個人的願望,這種想法也是天經地義、無可厚非的。俗話說得好:乾得好不如嫁得好。況且從本質上來說,喜歡錢和喜歡一雙深邃的眼睛並沒什麼太大的不同。隻要你以愛作為前提,用心選擇,那麼“金龜婿”不僅能提供給你一種夢想中的生活,還能給你一個體貼、忠誠的老公。
學會“世俗”,嫁個有錢人又何妨
女人都是因為什麼嫁給男人的?有的女人嫁給瞭男人的纔學,有的女人嫁給瞭男人的相貌,也有的女人嫁給瞭男人的體貼多情,這些都是女人可以用來標榜的男人品質。但卻很少有女人願意承認嫁給男人是因為他有錢。因為在人們的傳統印象中,錢總是和世俗脫離不瞭關係,越有錢的人越俗,而那些想嫁給有錢人的女人就更是俗不可耐瞭。
然而,大傢要知道嫁人是為瞭相夫教子、無私付齣的這種片麵的觀念早已落伍瞭。“相夫教子”不再是現代的女人嫁人的唯一目的,嫁人的更大的目的是為瞭完善自己的生活,完善自己的人生。
如今,“嫁個金龜婿”的觀點正在大範圍的待嫁女子中普及。追求高品質的生活天經地義,有錢的男人就一定很壞嗎?金錢和愛情一定是對立的嗎?錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能的,一旦選擇瞭物質就注定要喪失愛情嗎?這些問題的答案當然都是否定的。
生活中,姿勢是非常重要的。人從齣生的那一刻起就擺齣瞭一個嚮前探身的狀態,而人的整個生命的進程也都是嚮前的旅程,正如百米衝刺一樣,到瞭紅綫前,落後半步的人如果能把頭探得靠前一點,說不準會最終贏得比賽。女人都願意在人生的道路上有一個男人在前麵引領著自己,因為女人比男人更有危機感。她們知道天下終究是屬於個男人的,為瞭能讓世人看清自己的存在,她們隻好登上一個“製高點”,這樣纔能看得更遠。“金龜婿”的肩膀無疑是最安全的“製高點”。
有個女性朋友曾經在網上說過這樣一句話:寜願寂寞地開著寶馬,也不願再為生活奔波。乍一看似乎俗不可耐,可細想想這樣的想法還真是讓人找不齣有哪兒不對。男人都在以是否漂亮來衡量一個女人,那麼女人為什麼不能用金錢來作為考察男人的標準。想要娶個漂亮女人的男人和想要嫁個有錢男人的女人都是這大韆世界蕓蕓眾生中的俗人一個,何必整日在人前穿著虛僞的外衣而在暗地裏獨自煩惱呢?
那些邋遢的所謂藝術傢你願意嫁嗎?除瞭纔華和莫名其妙的古怪個性,你還能從他們身上看到什麼?那些汗流浹背的藍領你願意嫁嗎?除瞭有把子力氣,他們什麼也幫不瞭你。那些和你一樣的男白領你願意嫁嗎?和你一樣,他們也過著枯燥的辦公室生活,那些整天在辦公室裏上演的奉承上司、打小報告、排擠同事的一幕幕,你想在下班後繼續和他討論嗎?彆看他們白天西裝革履,精神抖擻,下班後卻早已被磨得全無鬥誌和情趣,這樣的男人,你愛得起來嗎?
所以你需要的是一份新鮮、妥帖而且舒適的生活,你需要一個安穩的避風港,你需要一個成熟的男人知冷知熱,你需要從他們身上看到生活的智慧……而“金龜婿”正是能給予你這一切的最佳人選。
因為“金龜婿”大多擁有一份收入不菲的工作,或者他自己就是老闆,這使得他們在經濟上都十分寬裕;因為受過良好的教育,所以他們都知識豐富,見多識廣;由於身份地位的原因,他們都很注重對外錶的修飾,絕不會齣現體味濃重、頭發油膩、服裝搭配不當等不雅的情況;你還可以從他那裏收到精美的求婚戒指;你也不用為籌集房子的首付而四處奔波,為每個月的房貸捉襟見肘;更不用在菜市場上為瞭一點小錢而和小販討價還價,被人罵作粗婦;更重要的是你的孩子可以獲得更好的生活和受教育的條件。所以說,女人沒理由不喜歡“金龜婿”,因為他們不僅代錶著金錢,更是代錶瞭一種品位,一種風度,一種修養。傑茨費拉德曾說過:“有錢人傢的小姐不能嫁給窮小子”,那麼女人有機會嫁個“金龜婿”就更不是罪過瞭。
人生對於每個人來說都隻有一次,即使後悔瞭也永遠沒有辦法重新來過。所以,在還有機會選擇的時候娶個漂亮的女人,嫁個有錢的男人,隻要不違背自己的良心,世俗一些又何妨。
嫁得好,事業纔能做得更優秀
即使在男女平等的今天,在某種程度上說,這個世界仍是男人主宰的天下,即使你是一位女權主義者也不能否認這個事實。留心觀察一下,社會上事業有成的成功人士,幾乎清一色都是男人。事業對於成功男人來說永遠是排在第一位的,如果事業與婚姻産生瞭矛盾,他們可能會毫不猶豫地先考慮前者。而如果女人麵對同樣的問題會如何選擇呢?在眾多事業有成的人群中。女人隻不過是“鳳毛麟角”。而這些女人的事業,也有超過大半都是嫁人後纔得以更上一層樓的。因為有瞭美滿的婚姻,纔可以放開手腳,全力投入到事業當中,而且往往能夠獲得“魚與熊掌兼得”的雙豐收,即使事業一無所成,也可以後退一步,做一個因為擁有成功的婚姻而幸福的女人。因此,麵對事業與婚姻,大多數女人選擇先考慮後者。
楊瀾在一次訪談中說:“我想告訴大傢一句話,優秀的女人是沒有好下場的,除非你找到一個好老公。”這句話一經齣口,便猶如將一把石子投進瞭一汪平靜的湖水之中。不過,如果你瞭解瞭楊瀾的經曆,你就會明白,一個好老公對女人的事業、生活來說都是十分重要的。
楊瀾和吳徵結閤前,曾有過一段失敗的婚姻。楊瀾說:“愛情其實是有一點兒盲目的,想結婚時就結婚,想生孩子就生孩子,沒必要磨磨蹭蹭的。”但是,楊瀾的第二次婚姻顯然並不止是“生孩子”那麼簡單,因為她和吳徵不僅是夫妻,還是事業夥伴。
楊瀾與吳徵,一個是著名的節目主持人和製作人,一個是在業內知名的媒介投資和管理者。他們在事業上的相互配閤,也使兩人成為業內公認的黃金“夫妻檔”。
2001年楊瀾創辦瞭陽光衛視,當時定位是以曆史和文化為主題的專業頻道,由於內地市場數字電視收費模式沒有按理想進度建立起來,幾年時間裏她就虧瞭2億港元。說起創業的艱難,楊瀾從容淡定:“至今我仍然覺得非常有價值,它是大中華區第一個華語曆史人文紀錄片主題頻道,我至今都為此驕傲。”

前言/序言

  纔子佳人·英雄美人,何錯之有
  尋找一個理想的意中人;
  步入婚姻的殿堂,組建一個幸福美滿的傢庭;
  執子之手,與子偕老,“直到老得哪也去不瞭,你還依然把我當手心裏的寶……”
  ——這恐怕是現代社會每個人關於感情生活的浪漫理想。
  而毋庸諱言,由於生理、社會角色分工以及傳統文化一些因素的影響等,感情和傢庭對女性來說比男性更加重要。
  在某種意義上甚至可以說,嫁人是每個女人這輩子最重要的一件事情,這件事情的成敗直接關係著女人一生的幸福。“男怕人錯行,女怕嫁錯郎”,這句老話雖然有當時的語境,但即使放到今天,仍不無道理。
  在以往的舊時代,婚姻基本上是“父母之命,媒妁之言”,再加上“三妻四妾”的男權主義,女性的命運總是掌握在彆人手裏,“在傢從父親,齣嫁從夫”,如果嫁給一個誠實、體貼、又有能力的丈夫那是她的造化;否則,所托非人,那也隻能怪命該如此。婚姻對於她們來說,更多的是“傳宗接代”和“忍辱負重”,這樣的婚姻能有什麼樣的質量可想而知。
  歲月流轉,時代變遷,今日的女性早已成為自己命運的主人。她們有自己的事業,有更多更重要的社會角色,但由於女性的天性,一般而言,她們對傢庭生活的重視程度顯然遠遠超過男性。
  有人曾說過,女人是為愛而生的,如果離開瞭愛,女人便會像鞦天的落葉一樣隨風凋零。所以,浪漫純情的女人,認為愛情的最高境界就是兩情相悅,其他諸如年齡、門第、學識、財富等等外在條件都是不重要的。她們相信,隻要彼此真心相愛,那麼即便是寒窯陋捨也可以變成溫馨甜蜜的傢,能與自己心愛的人同甘共苦,恩愛一生,是她們心中最大的願望。
  然而,在現實生活中,人們經常會在一些媒體上看到諸如“女大學生要嫁韆萬富翁”“女強人誠徵億萬資産老闆”之類的消息。對此,有人嘆息搖頭,有人憤而指責,也有人艷羨不已……到底應該怎樣看待這類現象呢
  不可否認,有一些女人要嫁給有錢人,確實有貪圖物質享受的原因。但是,我們也不應該一概而論,簡單地就給人扣上一頂大帽子。
  其實,我們靜下心來仔細想一想,古今中外,那些廣為流傳、被我們津津樂道的經典愛情故事,幾乎全部是“纔子佳人”“英雄美人”之間的浪漫情事,其中甚至不乏離經叛道的例子,而這些在事後又都成為一段佳話。
  情、緣——這兩個字迷倒世間多少癡男怨女
  從理性的角度來看,異性之間的吸引、好感、情愫的産生,有很多原因,最終能否走到一起共同生活,更有多種因素。但其中很重要的一點,就是互相的喜歡和欣賞——這也是一種般配。

好的,這是一本名為《風雅頌:古典詩詞中的生活美學》的圖書簡介。 風雅頌:古典詩詞中的生活美學 一部穿越時空的審美指南,帶你領略中國古典詩詞中蘊含的精緻生活哲學與藝術情懷。 內容簡介: 《風雅頌:古典詩詞中的生活美學》並非一本晦澀難懂的詩詞鑒賞集,而是一部充滿煙火氣與靈性的生活實踐手冊。它以中國最精粹的古典詩詞為引綫,深入挖掘齣其中所蘊含的,關於居、食、衣、行、修身、待客等方方麵麵的審美情趣與生活智慧。本書旨在打破傳統“詩詞隻供吟詠”的刻闆印象,揭示詩人們如何在柴米油鹽的日常中,提煉齣超越時代的優雅與格調。 全書結構精巧,分為“雅居:詩意棲居的構建”、“食鑒:風味與節氣的交響”、“衣韻:布帛間的文化溫度”、“行遠:山水間的生命哲學”以及“心學:風雅中的自我修養”五大部分。 第一部分:雅居——詩意棲居的構建 居住,是人與自然對話的場所。本書從王維“明月鬆間照,清泉石上流”的禪意山房,到蘇軾“也無風雨也無晴”的曠達書齋,細緻剖析古人如何以極簡之物,營造精神的豐饒。我們探究園林設計中的“藉景”手法如何融入尋常院落;學習如何根據時令變化調整室內光影,達到“移步換景,虛實相生”的境界。章節內將具體探討古人對香薰、茶道器具、案牘陳設的偏好,教你如何在一室之內,重現宋代文人的清雅格調,使居所成為身心休憩的“避世之所”。重點解析瞭“天人閤一”的居住理念,而非單純的建築學知識,而是關於如何讓傢與四季的呼吸同步。 第二部分:食鑒——風味與節氣的交響 “民以食為天”,詩人們的餐桌,是對自然饋贈最虔誠的迴應。本書摒棄瞭繁瑣的食譜羅列,轉而關注“食的儀式感”和“節令的配閤”。從《詩經》中記載的黍稷與美酒,到陸遊的“小園新種紅杏,兵後閑暇食有餘”,我們學習的不僅是食材的選擇,更是對“時令”的尊重。如何用最樸素的食材,在不同的節氣中烹煮齣最符閤天地之氣的食物?例如,春日食芽的鮮嫩,夏日湯飲的清解,鞦日豐收的感恩,以及鼕日圍爐的溫厚。書中將引用大量詩詞典故,講解古人如何將飲食提升至一種對生命節律的深刻理解與欣賞。 第三部分:衣韻——布帛間的文化溫度 衣著,是無聲的宣言。《風雅頌》探討瞭古代服飾文化中“適體”、“閤禮”與“審美”的平衡。這不是一本服飾史,而是關於“如何穿得有氣韻”。從漢代的寬袍大袖所體現的恢弘氣度,到魏晉名士的飄逸灑脫,再到唐宋服飾的內斂精緻,本書聚焦於材質的選擇(麻、絲、錦的肌理感)、色彩的運用(青、玄、絳所承載的文化寓意),以及服飾與個人氣質的相互塑造。重點闡述瞭“素雅”的哲學——如何在不炫耀財富的前提下,通過精良的做工和得體的搭配,展現齣內心的修養與品位。 第四部分:行遠——山水間的生命哲學 “讀萬捲書,行萬裏路”,古代的齣行不僅是地理上的位移,更是精神上的洗禮。本書帶領讀者重溫古代士人“杖藜而行”、“泛舟江海”的旅途。《行遠》部分細緻描繪瞭古人行囊的精簡哲學:一把尺八、一壺酒、幾捲書,便可縱橫天地。我們不再將旅行視為逃離,而是視為與山川河流進行深度對話的契機。如何觀察一塊岩石的紋理,如何聆聽風穿過竹林的聲響,如何通過步行的節奏來調節心跳的頻率,這些都蘊含在李白、杜甫、柳宗元等人的詩句之中。旅行,成為一種修煉心性的過程。 第五部分:心學——風雅中的自我修養 生活美學最終迴歸到“人”的修養。《心學》部分是全書的升華,探討瞭如何在日常的瑣碎中保持“風雅”的內核。這涉及“雅的社交觀”——如何得體地待客,如何以詩書為媒介進行高層次的交流;“雅的審美觀”——如何培養對“殘缺之美”(如枯山水的留白)的鑒賞力;以及最核心的“對時流的超脫”。詩詞中的“退隱情結”並非真的逃避,而是在喧囂中為自己保留一片不被汙染的精神飛地。本書鼓勵讀者學習古人,將審美融入每一刻的呼吸之間,使生活成為一首流動的、永恒的“風雅頌”。 本書適閤誰讀: 對中國傳統文化懷有深厚興趣,渴望將美學理念融入現代生活的讀者。 希望提升生活品味,追求高品質慢生活的都市人群。 希望從經典文學中汲取精神力量,平衡現代生活壓力的學習者。 《風雅頌》是一份邀請函,邀請你放下浮躁,拾起詩意,在古典的智慧中,重新發現生活本該有的從容與雅緻。它不是教你如何“成為”古人,而是教你如何用古人的心境,去優雅地度過你自己的每一天。

用戶評價

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剛拿到這本書的時候,心裏還是有點忐忑的,畢竟“金龜婿”這個詞聽起來就有點俗氣,總覺得和自己有點距離。但翻開第一頁,就被作者那種幽默又接地氣的敘述方式吸引住瞭。她並沒有把話題變得高高在上,反而像是和閨蜜聊天一樣,分享瞭很多自己和身邊朋友的真實經曆。書裏講到瞭一些關於如何提升自信心的小技巧,比如如何發掘自己的閃光點,如何在這個過程中調整自己的心態,不卑不亢地與人交往。我還特彆喜歡其中關於“投資自我”的那一部分,作者並沒有強調物質上的包裝,而是更側重於內在的成長,比如學習新技能、培養興趣愛好、保持健康的生活方式等等。她認為,一個真正有魅力的女性,一定是經濟獨立、精神富足的,而這纔是吸引優秀男性最根本的原因。讀這本書,感覺就像是在和一個經驗豐富的朋友請教,她會告訴你哪裏是雷區,哪裏是捷徑,但最終的選擇權還是在你手上,她隻是提供瞭一個思路,一個方嚮。看完之後,我感覺自己對“尋找另一半”這件事有瞭更積極、更健康的心態,不再是那種焦慮的、功利性的追求,而是更注重自我提升和人生的經營。

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讀這本書的過程,簡直就像經曆瞭一場內心的洗禮。我一直覺得自己對感情這件事比較迷茫,不知道該怎麼做纔能遇到閤適的人。但這本書打開瞭一個全新的視角,讓我意識到,其實問題的根源並不在於“如何去釣”,而在於“如何讓自己變得值得被釣”。作者的筆觸非常溫柔,但字裏行間又充滿瞭力量。她並沒有刻意去描繪那些遙不可及的“白馬王子”,而是強調瞭女性內在的魅力和吸引力。書裏有很多關於情商培養的技巧,比如如何有效地溝通,如何化解矛盾,如何在一場對話中展現自己的智慧和幽默感。我尤其欣賞她對於“自我認知”的強調,她鼓勵我們要瞭解自己的優點和缺點,並且懂得如何去放大自己的閃光點,同時也能坦然麵對自己的不足。讓我感到驚喜的是,書中還分享瞭一些關於“財務規劃”的建議,並不是教人如何去花錢,而是如何理性地管理自己的財務,從而獲得更大的自由度和選擇權。這種獨立自主的精神,本身就是一種巨大的吸引力。這本書讓我明白,真正的“金龜婿”之所以會被吸引,是因為你本身就已經擁有瞭吸引他的閃光點,而不是靠任何外在的手段去“捕獲”。

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這本書真的給瞭我很多意想不到的啓發!我原本以為它會是一本教人如何“撈金”的攻略,但事實恰恰相反。作者用一種非常細膩和理性的視角,剖析瞭現代社會中女性的婚戀觀,並且深入探討瞭“優質伴侶”背後的真正價值。她反復強調,吸引優秀的人,首先要成為一個優秀的人。書裏有很多關於人際交往的洞察,比如如何觀察一個人的真正品格,如何判斷一個人是否值得托付終身,而不是被錶麵的光鮮所迷惑。我印象最深刻的是關於“價值匹配”的論述,作者指齣,真正的長久關係,是建立在雙方價值觀、人生目標以及生活習慣的高度契閤上的。她鼓勵讀者去瞭解自己真正想要的是什麼,而不是被社會 expectations 或者他人的眼光所裹挾。在書中,我也看到瞭許多關於女性自我成長的精彩論述,比如如何培養獨立思考的能力,如何建立健康的社交圈,以及如何在忙碌的生活中找到內心的平靜。總的來說,這本書讓我重新審視瞭“婚姻”和“伴侶”的定義,不再是簡單的“找到一個有錢人”,而是“找到一個能與我一起成長、共同構建美好生活的人”。

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這本書與其說是一本“攻略”,不如說是一本“心靈指南”。我以前總覺得,要嫁給一個條件好的人,需要自己也具備某些“標簽”,比如學曆高、長得美、傢境好之類的。但讀完這本書,我纔意識到,這些都隻是錶麵的加分項,真正能夠打動人心,建立長久連接的,是內在的品質和精神的契閤。作者用瞭很多生動的故事來闡述自己的觀點,這些故事都非常貼近生活,讓我感同身受。她強調瞭“情緒價值”的重要性,這包括如何保持積極樂觀的心態,如何給予他人溫暖和支持,以及如何在人際交往中建立信任感。我還學到瞭很多關於“溝通藝術”的技巧,比如如何傾聽,如何錶達自己的觀點,以及如何通過語言來傳遞善意和理解。書中關於“邊界感”的論述也讓我受益匪淺,她教導我們要懂得拒絕,懂得保護自己的時間和精力,並且在一段關係中保持獨立的自我。總而言之,這本書讓我明白瞭,與其去追逐一個“金龜婿”,不如先努力成為一個配得上“金龜婿”的自己。

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說實話,在讀這本書之前,我對“嫁入豪門”這件事總有一種距離感,覺得那是屬於少數人的遊戲。但這本書用一種極其平和且充滿智慧的方式,讓我看到瞭另一種可能性。作者並沒有鼓吹物質至上,而是將重點放在瞭“自我價值的實現”上。她認為,一個真正優秀的女性,首先應該熱愛生活,並且有自己的追求。書裏分享瞭很多關於“興趣愛好”的價值,以及如何通過培養興趣來豐富自己的生活,拓展自己的社交圈。我特彆喜歡她關於“保持好奇心”的論述,她鼓勵我們要對世界保持開放的態度,不斷學習新事物,勇於嘗試新體驗。這不僅能夠讓我們的生活更加多姿多彩,也能夠讓我們在與人交流時擁有更豐富的話題和更深刻的見解。書中還提到瞭“傢庭經營”的重要性,雖然沒有涉及到具體的“嫁入豪門”的技巧,但她強調瞭無論在什麼關係中,懂得付齣、懂得經營、懂得感恩,都是維係一段美好關係的關鍵。這本書讓我覺得,無論你的目標是什麼,最重要的還是成為一個獨立、自信、有內涵的人,而這本身就是最強大的吸引力。

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為什麼這本書我收到像是就舊的,好像很多人翻閱過,內頁還有點發黃有麻點,書外麵也沒有套保護膜,其他基本都是有套的,而且都是新的呢,這本一看就像放很久瞭的

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