再造市民社会：重新发现没有政治介入的福利 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 格林 著，邬晓燕 译

图书标签:

• 市民社会
• 福利国家
• 政治学
• 社会学
• 公共政策
• 社会理论
• 非政府组织
• 公民参与
• 社会发展
• 福利制度

出版社： 陕西人民出版社

ISBN：9787224091533

版次：1

商品编码：10499269

包装：平装

丛书名： 前沿制度分析与公共政策译丛

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：185

字数：161000

内容简介

人们何以会选择工业化，何以会选择官僚化，聪明人为什么并不一定会选择聪明的政策，科学技术何以成为生产力，本套丛书试图找到答案，而解决这些问题，应该是知识分子利用自己的思想有事，干预权利与金钱博弈的契机。
大卫·G·格林所著的《再造市民社会：重新发现没有政治介入的福利》是一本探讨市民社会的著作。一般而言，市民社会是“表示国家控制之外的社会和经济安排、规则、制度”，是指“当代社会秩序中的非政治领域”。本稿作者以英国互助会为案例，重新评价自愿性社会组织的价值，探讨自由社会道德之维度。

目录

导言
第一部分 自由之理想
第一章 制度：自由的根本
第二章 自由不可或缺的精神气质：个人责任

第二部分 自由之历史现实
第三章 互助的演变
第四章 树立特色的协会
第五章 现金补贴和家庭独立性
第六章 谁可以入会？
第七章 医疗保健

第三部分 互助会和国家
第八章 古典自由主义的全盛时期：1834—1911年
第九章 1911年：国民保险制度和互助遭驱逐
第十章 1948年：根除互助

第四部分 结论
第十一章 重振市民社会

《再造公民社会：重新发现没有政治介入的福利》图书简介 引言：重塑希望与福祉的基石 在我们这个时代，社会与个体之间的联系似乎日渐疏离，曾经充满活力的公民社会面临着前所未有的挑战。政治力量的触角伸向了生活的方方面面，而我们对个体福祉的理解和实践，也似乎被置于国家机器的框架之下。然而，一个不容忽视的事实是，真正支撑起一个健康、繁荣社会的，并非仅是政府的法令与政策，更是根植于个体、社区和非营利组织之间的自发性互助与协作。 《再造公民社会：重新发现没有政治介入的福利》正是这样一本旨在拨开迷雾，重新点亮希望的著作。它并非对现有福利体系的简单批判，更不是倡导一种极端排斥的无政府主义。相反，本书以一种审慎而深刻的视角，深入探讨了公民社会在重塑个体福祉和构建更具韧性的社会结构中，可以扮演的、且不依赖于强制性政治干预的核心角色。它邀请读者一同踏上一次观念的旅程，去发掘那些被忽略的力量，去重新理解“福利”的真谛，并思考如何通过扎根于人性的智慧，构建一个更加充实、更有尊严的社会生活。 第一章：政治迷雾下的福利困境 本书的开篇，首先对当下社会普遍存在的福利困境进行了深刻的剖析。我们习惯于将福利的提供者锁定在政府层面，认为增进民生福祉，便是扩张国家权力，加大财政投入，出台更详尽的法律法规。然而，这种“以政治为中心”的福利模式，却在实践中暴露出种种局限。 政府的资源毕竟是有限的，其决策往往受到政治博弈、官僚效率和信息不对称的影响，难以做到精准、灵活地回应个体千差万别的需求。过度的政治介入，也可能压抑了个体的能动性，剥夺了其在解决自身问题上的主动权，使得福利的接受者沦为被动的受益者，而非积极的参与者。更深层次的，政治权力天然带有强制性，其在福利分配和供给上的介入，难免会掺杂权力逻辑，而偏离了纯粹的关怀与互助初衷。 这一章，作者通过丰富的案例和理论探讨，揭示了过度依赖政治性福利的潜在危机：公民的责任感被削弱，社区的凝聚力下降，个体在面临困境时，往往感到孤立无援，只能寄希望于遥不可及的政治解决方案。这种困境，促使我们不得不重新审视，是否还有其他更为健康、更为可持续的路径，来增进个体的福祉。 第二章：公民社会的觉醒：互助的古老智慧 在政治的光芒之外，存在着一片更为广阔、更为生动的领域，那便是公民社会。本书在此章，将目光聚焦于公民社会所蕴含的强大力量，特别是那些源远流长的互助传统。 从远古的氏族血缘互助，到中世纪的行会组织，再到近代以来层出不穷的慈善团体、志愿服务组织、互助合作社，人类社会在漫长的发展过程中，从未停止过自发性的互助实践。这些组织和行为，往往不以政治权力为背景，不追求国家机器的背书，而是基于共同的价值观、情感的联结，以及解决实际问题的共同需求而形成。 作者深入挖掘了这些非政治性互助的根源。它源于人性的基本需求——被理解、被支持、被需要。它超越了冷冰冰的计算和效率至上，强调了人与人之间的情感温度和责任担当。无论是邻里间的帮扶，还是陌生人之间的善举，抑或是专业领域的志愿服务，都展现了公民个体和群体在不依赖政府强制力的情况下，如何有效地凝聚力量，解决问题，并为社会带来积极的改变。 这一章，读者将看到，公民社会并非是政治真空的产物，而是与政治平行而独立的存在，并且在许多方面，其自发性和灵活性是政治所无法比拟的。它提供了另一种构建社会支持网络和提升个体幸福感的可能性。 第三章：重塑福利：从“供给”到“赋能” 本书的核心论点之一，在于对“福利”概念本身的再定义。在非政治化的视角下，福利不再仅仅是政府提供的物质或服务的“供给”，而更应被理解为个体能力的“赋能”。 传统的政治性福利，常常倾向于将个体视为需要被“拯救”或“照顾”的对象，政府则扮演着全能的供给者角色。然而，这种模式容易导致个体的依赖性，削弱其解决自身问题的意愿和能力。 《再造公民社会》所倡导的，是一种以赋能为核心的福利观。这意味着，我们要将焦点从“提供”转移到“激发”。通过公民社会的力量，我们可以创造更多的平台和机会，让个体在参与中学习，在互助中成长，在贡献中实现自我价值。例如，社区教育项目、技能培训互助小组、创业支持网络、心理互助团体等等。这些都并非由政府强制推行，而是由热心人士、专业机构和有需求的群体自发组织。 在这样的模式下，福利的获取，不再是被动地接受，而是主动地参与和创造。个体不仅是福利的受益者，更是福利的贡献者和创造者。这种赋能式的福利，不仅能够更有效地提升个体的生活品质，更能重塑个体的尊严感和价值感，构建一个更具活力和韧性的社会。 第四章：公民组织的实践：多元的福利生态 本章将深入探讨公民社会在构建多元福利生态中的具体实践。这里汇聚了来自世界各地，不同形式的公民组织，它们以独特的视角和方法，为社会带来了切实的福祉。 我们将看到： 社区互助网络： 深入分析那些根植于社区的互助组织，它们如何通过邻里间的合作，解决老年人照料、儿童课后辅导、社区安全等问题。这些组织往往规模不大，但其粘性强，响应速度快，能够精准地触及最需要的群体。 专业志愿服务： 探讨那些由专业人士组成的志愿团队，他们如何利用自身技能，为弱势群体提供免费的法律援助、医疗咨询、教育支持等。这些服务不仅弥补了公共资源的不足，更以专业和人性的结合，赢得了社会的尊重。 合作社与互助基金： 分析合作社在保障成员经济利益、提供普惠性金融服务方面的作用。以及各种非营利性的互助基金，它们如何通过集体捐赠和理性管理，为成员提供风险保障和经济支持。 倡导性公民团体： 关注那些致力于推动社会公平、环境保护、公民权利等议题的倡导性组织。它们通过公众教育、政策倡导、舆论监督等方式，间接地为全体公民争取更广泛的福祉，并监督政治权力，防止其滥用。 这些实践，无一不彰显了公民社会在没有政治强制介入的情况下，依然能够构建起一个丰富、多元、高效的福利体系。它们证明了，当个体被赋予力量，当社区被有效组织，当信任和善意得以流动，社会就能焕发出惊人的生命力。 第五章：挑战与展望：重塑信任，共建未来 尽管公民社会的潜力巨大，但在实践中也面临着诸多挑战。本书的最后一章，将审慎地探讨这些挑战，并对未来的发展方向提出展望。 主要的挑战包括： 信任的重建： 在一个日益原子化的社会中，重建人与人之间的信任是公民社会发展的基石。 资源的获取与可持续性： 公民组织在获取稳定资金和招募志愿者方面，往往面临困难。 专业化与效率： 如何在保持非营利特性的同时，提升组织的专业化水平和运作效率，是亟待解决的问题。 与公共部门的良性互动： 并非完全排斥与政府的合作，关键在于如何找到一种不被政治裹挟、互利共赢的合作模式。 然而，挑战与机遇并存。作者在展望未来时，强调了以下几个关键点： 回归人性的基本价值： 强调同情、互助、责任等普世价值，将其作为公民社会发展的驱动力。 赋能技术与创新： 善用现代科技，建立更高效的沟通、组织和资源对接平台。 鼓励个体参与： 呼吁更多人走出舒适区，积极参与到公民社会活动中，贡献自己的力量。 培育多元化的社会资本： 鼓励不同类型、不同规模的公民组织共同发展，形成相互补充、协同发展的良好局面。 《再造公民社会：重新发现没有政治介入的福利》最终旨在唤醒读者内心深处的力量。它不是要否定政治的作用，而是要提醒我们，在仰望政治天空的同时，更要低头关注脚下生长的土地——那片由无数个体、无数社区、无数自发组织构成的，充满生机与希望的公民社会。通过重新发现和激活这股力量，我们能够真正意义上，重塑个体的福祉，并为建设一个更加公正、繁荣、充满人情味的未来，奠定坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其克制和精准的，没有丝毫多余的煽情，所有的论述都建立在扎实的研究基础之上。我个人非常欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种学者特有的冷静和穿透力。比如，当他探讨“信任溢价”如何在社区内循环时，那种逻辑链条的严密性，让人不得不佩服。它不像某些社科读物那样，充满了抽象的术语堆砌，而是努力将高深的理论转化为可操作的观察工具。对于那些希望从根本上理解社会结构如何自我修复和演进的人来说，这本书无疑是一剂强心针。它不提供廉价的安慰剂，而是提供了一套理解复杂现实的分析工具箱。特别是关于资源重新分配机制的章节，它不再将分配视为零和博弈，而是展示了如何通过优化社会连接的“管道”来实现共赢。这本书的厚度与其内容的密度是成正比的，每一页都值得被细细品味和反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个信息爆炸、社会碎片化日益严重的时代读完这本著作的。坦白说，它提供了一种急需的“慢思考”的节奏。作者的叙事节奏很有层次感，从对既有福利模式的解构开始，逐步铺陈出一种基于“场域”而非“层级”的社会治理思路。让我印象最深刻的是它对“嵌入性”的强调，即个体行动的有效性，最终还是取决于其所处的社会网络质量。这种视角让我意识到，我们常常高估了制度的力量，而低估了人际关系这种“软基础设施”的韧性。这本书的后记部分尤其发人深省，作者没有止步于理论建构，而是对未来社会形态提出了富有建设性的、甚至有些挑战性的展望。它要求读者走出书房，去实际观察、去参与、去重新激活那些被现代性消磨殆尽的“邻里关系”。这绝不是一本可以“速食”的著作，它更像是一份需要时间去消化的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

初读此书时，我最大的感受是，它彻底颠覆了我对“公共服务”这一概念的刻板印象。长期以来，我们习惯于将一切社会保障和福利的提供归结于自上而下的国家机器，这本书却巧妙地将聚光灯打向了那些处于权力光谱边缘，却又至关重要的“次级组织”。它不是在鼓吹一种彻底的无政府主义，而是精准地指出了在宏大叙事之下，那些微妙的、自发形成的互助网络所蕴含的巨大潜力。书中对不同文化背景下，这种自发性组织如何应对经济冲击和危机事件的对比分析，尤为精彩。那种对历史脉络的把握，不是那种教科书式的平铺直叙，而是一种带有强烈批判精神的重构。每一次翻页，都像是被作者拉着手，走过一条由无数次失败和成功构筑的小径，最终指向一个更加注重个体能动性的社会愿景。阅读完后，我开始用一种全新的眼光审视我居住社区里的那些非正式团体，它们不再是背景噪音，而是真正意义上的社会基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简约而有力，那种深沉的蓝色调给人一种思考的重量感，仿佛在邀请你进入一个关于社会结构深层变革的迷宫。我一直对那些试图解构“传统”社会组织模式，并提出全新路径的著作抱有浓厚兴趣，而这本书显然属于后者。它没有落入那种空泛的理想主义的窠臼，而是通过一系列严谨的案例分析，构建了一个颇具说服力的理论框架。作者在探讨社会资本积累的过程中，展现出一种罕见的洞察力，他似乎能穿透日常生活的表象，直击那些驱动社区活力与韧性的微观机制。阅读体验是相当密集的，需要时不时停下来，对照着自己观察到的社会现象进行反刍，这感觉就像在阅读一份详尽的社会生态勘探报告，每一个数据点、每一个引述的论断，都像是在为你绘制一张更清晰的社会地图。尤其欣赏它对“互助网络”的细致描摹，那种非正式的、基于信任的协作，其效能被提升到了一个前所未有的理论高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文结构仿佛是一个精密的钟表，每一个齿轮——每一个章节——都咬合得天衣无缝，共同驱动着一个核心论点的运转。我特别关注它在比较研究中选择的那些“非典型”社会样本，这些样本的引入极大地拓宽了传统理论的边界。它成功地证明了，许多被视为“非效率”的、充满人情味的社会互动，在特定的情境下，恰恰是效率最高的抗风险机制。那种对“地方性知识”价值的挖掘与肯定，让我感到一股清新的气息。这本书真正做到的，是提供了一种“向下看”的社会学视野，它不再将目光聚焦于华盛顿或布鲁塞尔的决策中心，而是深入到街角的咖啡馆、社区的互助小组中去寻找答案。读完之后，我对自己所参与的各种志愿活动的目的性有了更深层次的理解，不再是简单的道德满足，而是对构建一个更具弹性的社会结构做出的切实贡献。这本书无疑将在我未来的思考中占据一个重要的坐标位置。

评分☆☆☆☆☆

在此前提下的讨论，方有意义。

评分☆☆☆☆☆

有些冷僻的书怕现在不买了囤，想看的时候买不到就郁闷了！

评分☆☆☆☆☆

再造市民社会：重新发现没有政治介入的福利

评分☆☆☆☆☆

综上所述，我们似可达致以下一个认识：自罗马帝国和罗马法传统以来在欧洲社会中逐渐生成一种尊重、保护个人权利且充满法制手段和法治精神的社会经济制序，应该说与西方以拉丁语为共同祖先的均质欧洲语的语言特征有着千丝万缕的关系。因而，单从社会的语言特征这样一个维度来思考问题，我们也会发现，在古罗马帝国统辖的旧疆域里的欧洲在近代型构和生发出一种制度化或者说宪制化（constitutionalized）的社会经济体制，说来没有什么奇怪得了。同样，在一个具有灵活性、模糊性并注重上下文关联和整体思维的汉语语言背景中，我们也自然能理解中国这一传统大帝国能长期维系一种礼俗社会并无力在近现代自发地向一种宪制化的法理社会过渡的文化－语言原因了

评分☆☆☆☆☆

挺好的不错

评分☆☆☆☆☆

@仙荔枝：因为战后英国工党在国会的势力庞大。在强制保险之前至少有900万人记录注册的是互助会成员。不同的互助会其分部都已出现在各个大小城镇。我有详实的资料可证明。建议你去看看Green D 的著作 Reinventing civil society http://t.cn/astMgq 这里是中译本

评分☆☆☆☆☆

@仙荔枝：因为战后英国工党在国会的势力庞大。在强制保险之前至少有900万人记录注册的是互助会成员。不同的互助会其分部都已出现在各个大小城镇。我有详实的资料可证明。建议你去看看Green D 的著作 Reinventing civil society http://t.cn/astMgq 这里是中译本

评分☆☆☆☆☆

现在我们至少从这里可以推断，由汉语的这些特征所型塑、引致和支配的中国人思维的整体性、灵活性和模糊性，投射在人世间的生活形式上，就自然会衍生成一种网略基体（network matrix）般的人际关系格局，并伴生着一种以维系自然、和谐、灵活多变为导向的一种社会秩序的自平衡机制。因之，与这种汉语语言特征融为一体的中国人的思维特征，既会在传统文化的特征上映射出来，又自然会在现实社会的生活形式构形上昭显出来。近代以来，许多中国学者也实际上意识到了这一点。譬如，著名学者季羡林先生在为徐通锵（1997）教授的《语言论》所作的“序”中就指出：“语言文字是思想的外在表现形式，而思想的基础和出发点则是思维模式。东西方的思维模式是根本不同的。西方的思维模式是分析。分析，分析，再分析，认为永远可以分析下去。而东方的思维模式则是综合，其特色是有整体概念和普遍联系的概念”。“综合的东西往往具有一些模糊性，中国的语言也不例外”（见徐通锵，1997，序，页4－5）。如果说中国的语言的具有“模糊性”，难道中国人的社会生活形式就不同样具有“模糊性”？中国人的人际关系和社会交往难道不正是在整体概念中并在“模糊”而又强韧存在着的“关系”（与他人的“参与”、“牵连”和“纠葛”）中完成和组建出来的？因此，汉语的模糊性和整体联系特征，恰恰构成了华人社会的人际关系中存在着的社会生活形式的模糊性（不像西方在清晰界定的权利空间中交往而形成的“脉络清晰的”社会生活形式）的“镜像”和“外征”。

评分☆☆☆☆☆

市民社会确实可以承担起一部分福利的责任。