发表于2024-12-24
研究某一位学者的成就,可以听其言,观其行,从中得到他为人处世和治学之道,总结他的成功之路。研究历史人物,查阅其生前的来往书信,可以从若干侧面探索到他一生的脉络,总结出他对社会的贡献,作为后人的楷模,从而使后世有所启发和借鉴。
徐悲鸿先生是我国近代杰出的画家、美术教育家,《徐悲鸿书信集》的出版,对研究徐悲鸿先生的艺术成就、艺术观点和现代中国应倡导青年学子走什么道路,以及他忠心耿耿地培养人才等方面提供了极有价值的参考资料。
收集这些书信和注释是一件既费时、费事而又复杂、艰巨的工作。徐先生一生所写的信札,散存于国内外各收信人手中。就以国内而言,经过外患内乱,能收集这许多信件就是一件难能可贵的事。流失在国外者就更难收集到了。王震同志不怕困难,经过长时间的努力,耗费了大量心血,终于征集到数量可观的信件,加了注释,整理成册,付梓印行,对美术界做了一件大好事。这也可说是王震同志对美术界的一大贡献。
至今年九月,徐悲鸿先生已逝世四十周年。《徐悲鸿书信集》的出版是对一代宗师很有意义的纪念。
徐悲鸿(1895年7月19日-1953年9月26日),原名徐寿康,江苏宜兴屺亭镇人,中国现代画家、美术教育家,中国现代美术的奠基者,与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。曾留学法国学西画,归国后长期从事美术教育。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义,于传统尤推崇任伯年,强调国画改革融入西画技法,作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握,并强调作品的思想内涵,对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成,尤以奔马享名于世。1953年9月26日逝世。
前言
徐悲鸿小传
致德成(一封)
一九一四年四月
致上海友人(节录)(二封)
一九二一年~一九三四年四月二十六日
致蔡元培(一封)
一九二×年×月廿四日
致陶冷月(三封)
一九二八年五月十一日~一九二八年六月二十一日
致意芗(陈子奋)(七封)
一九二八年九月十七日~一九四六年二月二十日
致冯武越(节录)(一封)
一九二八年十一月廿一日
致李润章(书华)(一封)
约一九二八年十一月
致徐志摩(四封)
一九二九年四月~一九二九年五月
附:1.徐志摩致徐悲鸿函(一九二九年四月九日)
2.我不“惑”/李毅士(一九二九年四月二十六日)
3.惑后小言/杨清磬(约九二九年五月)
致舒新城(三十四封)
一九三○年三月三十一日~一九四八年五月三日
致吴廉铭(六封)
一九三一年十月十五日~一九三六年二月二十三日
致吴稚晖(一封)
一九三二年三月一日
致白蕉(一封)
一九三二年六月十日
致陈文希(节录)(一封)
一九三二年七月
复I、少夫(一封)
一九三二年十一月十五日
附:1.徐悲鸿启事(一九三二年十一月三日)
2.刘海粟启事(一九三二年十一月五日)
3.曾今可启事(一九三二年十一月五日)
4.徐悲鸿启事(一九三二年十一月九日)
致茂如(一封)
一九三三年一月九日
致谢旨实(四封)
一九三三年三月~一九四七年四月二十五日
致汪亚尘(二封)
一九三三年~一九四八年十一月十日
……
编后记
补记
校后记
修订后记
3
文艺上之大忌为庸、为俗。夫人知之顾庸俗之反面为贵(Noblesse),为雅(Jistinctlon),必而狂妄与虚伪,特乡愿之反响,足增益狂狷之同情。弟不喜华新罗而袒护冬心,亦出于不能自已,故不倡华贵高雅。而惟鄙庸俗则有怪诞而已,而怪诞仍有不免于庸俗者。吾国今日种种之现象可征也。且革命与投机亦Inhesent,如对付脑膜炎只有做猪八戒之妙法。同时中国聪明舅子都发明不少特效药,真言之可叹。兄带回几幅塞尚,恐未必计及证实东洋货之流弊。货而不劣,奚必寻仇,此则有不能已于反日工作者。
莎士比亚之书,以弟不识英文,惭愧未曾读过。至于贝多芬之乐,还了得。托尔斯泰理想中之天才,不知以何为标准。弟则凡能造大奇Merveille,立至德者,皆所崇拜;能成杰作者,便即钦佩。大奇之标准,如贝先生Symphoies、樊葛耐Tanhauser、吕特之《出发》LeDe?part、施耐庵之《水浒》等(亦孔多),若弟崇拜孔子(孔子是弟理想中巨人一名词),因为有大道之行礼运大奇,书之真伪所弗计。要说得出这句话者(虽汉人唐人都弗妨),便算得巨人孔子。若弟崇拜当代之倍难尔,因为他写《科学放光明于大地人类》(在巴黎市政厅)(并非因为题目大),可云近世美术第一伟构。达仰则有Lacene,如谢公展浑茫之荷花,弟甚钦佩。论人自举其极诣,不计其短。如德拉克洛瓦《希阿岛的残杀》,直是提香劲敌。至其其浮伪之作,则高出马蒂斯亦无多。弟尚有成见,以为我所以办不到者,方肯低首(难者必曰,古诗中极多平易之言,而成杰作者,看似人人办得到。弟则答曰,凡此者,未必人办不到,特想不到)。夫创造亦杂言,今之言创造者,率皆为人所鄙而不为而已(此中国多废物利用,或真有道路)。如日本人嗣治,其名未尝亚于马蒂斯、倍难尔辈,在巴黎极时髦,弟誓无国家嫉妒观念。彼惟一例用黑线白布。一望而知为嗣治作,便像创格。试问宇宙之伟观,如落日,如朝霞,仅借黑线,何以传之?如雷诺阿(Renoir)晚年,虑人之不辨其画,其所作女,皆敷赤赭,岂非狗屁。如有人从此,凡写山必以红色,凡作树皆白描,与人立异而已。焉得尊之为创造!夫创造,必不能期之漫无高深研究之妄人大胆者,即名创造人,讵非语病?特人必须具有大胆,方得与于进化之彼云耳。
大文中颇似以弟若程朱然者(其意),如果然者,乃系误会。弟反对投机而已。实则弟革命精神,未尝后人。如弟以研究故,临古人杰作,亦一二十种,但一旦既“兴”欲自为,都事事求诸己。弟之国画虽不佳,却无一模仿古人(尽管推重徐熙、陈章侯、任伯年),我却未厚颜说是创造,鄙意以为文艺之事,是内的,不是外的,外感可以(即所谓不能出环境以外)。但说我此作是因为什么,鄙意便以为客气。
弟亦深知地球总是毁灭,火星上之一切,不同于吾人所见,何如此认真;讲形说色,以青藤之同宗,来板程朱面孔,无端致人厌恶但弟以处今日中国,实不能自已。欧洲水平线高,哲人多,有Fantaisie,更觉活泼,所谓万物并育,而不相害。
志摩,你见解倘与我不同,于此节想大致不异。便无一人来讲些工夫。鄙意总以为翻斤斗者,不能入得孙禄堂之眼。有人晓得御文化侵略,然则你也等偶然发明死光!——弟所陈义甚浅,但吾理想主义却也有些高深。就说希腊美术之华贵,随便可以懂么?日中途折回,因再申鄙意(弟去年被中央党部聘为主试,试艺术员乃出一题,写一《秦琼卖马》,众大哗。弟起解释,作宣传工作者,样须会得。马,不过要知道诸位画动物的程度。结果无一人能对得一马来。今日之称怪杰,作领袖者,能好好写得一双狗否。志摩我请问你,如何看得过,岂尚待高论甚么主义。德有能级,但在中今日,只须说不做贼便够了)。
美术之大道,在追索自然,一切Comention须打倒,不仅四王志摩,你如同情,请用你之雄文,来同伸正义,不必以这担担子,专在我肩膀上。
悲鸿又言
(一九二九年)四月二十九晨
……
前言
研究某一位学者的成就,可以听其言,观其行,从中得到他为人处世和治学之道,总结他的成功之路。研究历史人物,查阅其生前的来往书信,可以从若干侧面探索到他一生的脉络,总结出他对社会的贡献,作为后人的楷模,从而使后世有所启发和借鉴。
徐悲鸿先生是我国近代杰出的画家、美术教育家,《徐悲鸿书信集》的出版,对研究徐悲鸿先生的艺术成就、艺术观点和现代中国应倡导青年学子走什么道路,以及他忠心耿耿地培养人才等方面提供了极有价值的参考资料。
收集这些书信和注释是一件既费时、费事而又复杂、艰巨的工作。徐先生一生所写的信札,散存于国内外各收信人手中。就以国内而言,经过外患内乱,能收集这许多信件就是一件难能可贵的事。流失在国外者就更难收集到了。王震同志不怕困难,经过长时间的努力,耗费了大量心血,终于征集到数量可观的信件,加了注释,整理成册,付梓印行,对美术界做了一件大好事。这也可说是王震同志对美术界的一大贡献。
至今年九月,徐悲鸿先生已逝世四十周年。《徐悲鸿书信集》的出版是对一代宗师很有意义的纪念。
我自惭忝列徐师门下,毫无成就之可言,且年老健忘,目力不佳,深不敢为先师书信集作序。经编者一再邀请,盛情难却,写此粗劣短文,聊作第一个读者不中肯的发言,列于卷首,冠以“前言”二字,不敢称为序文,敬请编者、读者赐教为幸!
安敦礼
1993年11月于郑州
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评分还是不错的,要是附上书信原件就好了
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评分书中介绍详细,全面,比较有学术性。
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评分前面已经买过一本悲鸿先生的随笔集,这次再买一本书信集,对照着看,感觉更全面了。
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