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内容简介

《辛亥碑传集》与《民国碑传集》即将刊行问世，这对于我们研究中国近代史与民国史的同行来说，是一个很好的消息。缪荃孙所辑《续碑传集》，共86卷，为道光、咸丰、同治、光绪四朝人物传记，收入1111人，作者凡259名。清末人物生存者，未有碑传，民国以后死者，子孙本于传统习惯，请文人作传，当有搜聚之必要。闵尔昌遂编《碑传集补》60卷，又卷末1卷，以清末人物为主，并补前集所遗漏者，共800余人。钱书规模大体仿自杜大硅。缪荃孙收聚碑传，历时30年（1881-1910）始成。闵尔昌拾遗搜补，亦近10年。缪是有名学者，交游甚广，向人征求碑传，亦有靳而不予者。个人限于见闻，搜集资料，实非易事。

目录

新版说明(卞岐)
序言(章开沅)
编辑说明(唐文权)
辛亥人物碑传集卷一
孙文
孙逸仙先生传略(蔡元培)
宋教仁
宋教仁传(夏敬观)
胡汉民
祭胡汉民文(林森)
陶成章
陶焕卿先生行述(魏兰)
黄兴
勋一位前陆军部总长黄君墓志铭(章炳麟)
章炳麟
余杭章先生墓志铭(汪东)
蔡元培
蔡元培传(夏敬观)
黎元洪
大总统黎公碑(章炳麟)

辛亥人物碑传集卷二
马君武
国立广西大学校长马君武先生碑铭(居正)
邓松盛
邓上将荫南先生墓表(胡汉民)
何天炯
晓柳何君墓志铭(胡汉民)
邹容
赠大将军邹君墓表(章炳麟)
张恭
张同伯先生传(陈去病)
张继
故国史馆馆长沧县张公墓志铭(汪东)
陈范原
陈蜕庵先生传(柳弃疾)
陈家鼎
陈家鼎传略(居正等)
陈黻宸
-陈先生墓表(马叙伦)
秦力山
秦力山传(章炳麟)
龚未生
龚未生事略(章炳麟)
景耀月
景公讳耀月事略(居正等)
谢良牧
谢良牧先生墓铭(居正)
谭人凤
前长江巡阅使谭君墓志铭(章炳麟)
辛亥人物碑传集卷三
辛亥人物碑传集卷四

精彩书摘

孙武自湖北、焦达峰自湖南、张百祥自四川皆来会，闻孙公设南部同盟会，专力广东，经略不远，皆不悦。以君楚士，欲与规长江上游，君与兴力解之，卒不应。归相延设共进会，与孙公分。其后君与教仁亦分，设中部同盟会云。会丹徒赵声以标统处广州。赵声者，军中言光复有显名者也。君潜往为计事，事觉，声亡抵香港。居一岁所，与兴谋集敢死士发难广州，以新军防营应之。事即成，兴率一军人广西，声率一军人江西，以湖南属君。议既定，君潜入长沙，部署稍就，复赴香港，兴遽起袭两广督部，败走。诸兴、声所为，广东人胡汉民及弟衍鸾辄挠之，以至于败。声发病死，君始识广东人不足与，北归到夏口，遇焦达峰，及子二式，中部同盟会始成。
初，武、达峰及胡瑛，蒋翊武第八镇所隶蔡济民、吴醒汉等，皆有部曲，聚于武昌，不相摄。君年长，能断大事。修髯精羿，行止有威重，声亢阆如急弦，诸豪杰皆严惮君：君辩走诸部调之，得相应。复下说九江、江宁诸军，令奉约束，于是有武昌倡义之事。事起，孙、黄在海外，皆出不意。君方以病卧上海，亟抵武昌。达峰亦定长沙，君亲往湖南镇抚。湖南将吏有异言。达峰死，君愤甚，遽返武昌。‘是时黄兴来守汉阳，汉阳陷。兴与都督黎公谋东行，且移军械九江。君诘兴日：“公不留武昌待援，将何之？”兴谬日：“仆赴广东，以机关铳来御寇耳。”君日：“广东水陆军，李准、龙济光主之。安得机关铳与公？无已，则往上海，谋速取江宁为根本，军械当以其半授我。”兴日：“持械安往？”君日：“持以守岳州。”兴笑日：“人皆向外走，公独向内走耶？”君怒骂兴日：“洪杨之役，武昌尝三陷三复，非湖南谁为援者？今江宁、成都皆未下，湖北失，不守岳州，湖南相继失；两广、云贵亦不支，九江尚足恃乎？公往广东，且为虏矣。”兴卒去，黎公亦趣葛店，以君为武昌防御使兼北面招讨使，当是时，微君武昌几殆。事稍定，黎公返，君亦以议和代表东下矣。
民国元年，任川粤汉铁路督办，已又任长江巡阅使，予陆军上将衔。明年，宋教仁被杀，江苏、安徽、江西、广东、湖南皆起兵讨袁氏，旋悉败退，君里居，吏踪迹至君家，君已去。初，清安徽巡抚朱家宝，云南人也，武昌兵起，下江清吏皆慑伏，独家宝拒命。云南系其家属，君驰书释之，故家宝德君。
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《辛亥人物碑传集》内容简介：《辛亥碑传集》与《民国碑传集》即将刊行问世，这对于我们研究中国近代史与民国史的同行来说，是一个很好的消息。缪荃孙所辑《续碑传集》，共86卷，为道光、咸丰、同治、光绪四朝人物传记，收入1111人，作者凡259名。清末人物生存者，未有碑传，民国以后死者，子孙本于传统习惯，请文人作传，当有搜聚之必要。闵尔昌遂编《碑传集补》60卷，又卷末1卷，以清末人物为主，并补前集所遗漏者，共800余人。钱书规模大体仿自杜大硅。缪荃孙收聚碑传，历时30年（1881-1910）始成。闵尔昌拾遗搜补，亦近10年。缪是有名学者，交游甚广，向人征求碑传，亦有靳而不予者。个人限于见闻，搜集资料，实非易事。

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跟清代那几种碑传集相比，收录的少得多了，主要是因为近代以来碑刻衰亡吧

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凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也哺糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以饱推此类也吾安往而不乐夫所为求褔而辞祸者以褔可喜而祸可悲也人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而可悲者常多是谓求祸而辞褔夫求祸而辞褔岂人之情也哉物有以盖之矣彼游于物之内而不游于物之外物非有大小也自其内而观之未有不高且大者也彼挟其高大以临我则我常眩乱反复如隙中之观斗又乌知胜负之所在是以美恶横生而忧乐出焉可不大哀乎余自钱塘移守胶西释舟楫之安而服车马之劳去雕墙之美而蔽采椽之居背湖山之观而适桑麻之野始至之日岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨索然日食杞菊人固疑余之不乐也处之期年而貌加丰发之白者日以反黑予既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也于是治其园圃洁其庭宇伐安丘高密之木以修补破败为苟全之计而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之时相与登览放意肆志焉南望马耳常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终台高而安深而明夏凉而冬温雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之曰乐哉游乎方是时予弟子由适在济南闻而赋之且名其台曰超然以见余之无所往而不乐者盖游于物之外也

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书是好书，不过有点贵。活动时候买入还可以。

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