內容簡介
《石頭記(脂硯齋全評本上下)》——自辛亥革命以後,數部曹雪芹著作的早期抄本陸續被發現。其書名叫做《脂硯齋重評石頭記》或《石頭記》,很多隻有八十迴,並帶有脂硯齋批語。這些早期抄本反映瞭作者的創作過程。其中“戚序本”是曹雪芹臨終時正在修訂的本子,也是幾個早期抄本中很成熟的本子。本書正是以“戚序本”作為底本,以其他早期抄本作為參校本校勘而成的。本書收入瞭全部脂硯齋批語,因而本書是迄今為止很接近曹雪芹本意的著作。《石頭記》是曹雪芹著作的“本名”。在“甲戌本”(二評本)正文中雲:”此書有五個書名”。但到庚辰本(四評本)時刪去瞭《紅樓夢》之名,其後的“濛府本”“戚序本”亦然,故本書叫做《石頭記》(脂硯齋全評本),堪列中國古典文學“四大名著”之首。 (清)曹雪芹 著;霍國玲,紫軍 校勘 霍國玲,生於1936年12月,河北清苑人。原為北京國營797廠工程師,1980年開始研究帶脂硯齋批語的八十迴本《石頭記》。1982年開始發錶有關論文。1989年與霍紀平閤作齣版《紅樓解夢》。該書構成“石學”雛形。1995年與紫軍閤作,初期並有霍力君、霍紀平參與,齣版《紅樓解夢》係列論叢。至2007年共齣版“論叢”9集12冊(含編外集),字數逾300萬:專集《反讀紅樓夢》《曹雪芹毒殺雍正帝》;校勘《脂硯齋全評石頭記》,“石學”學說正式提齣。霍國玲的“石學”受到讀者廣泛歡迎,收到的來信逾韆封。約40個高等院校等單位邀請霍國玲做學術報告。曾被《人民政協報》《中外婦女》《視點》《今天》《紅樓》《中國社等坦白說,《石頭記》這本書,每次讀都能有不同的感受。這次再讀脂硯齋全評本,更是被書中的細節所震撼。那些看似不經意的描繪,往往蘊含著深意。例如,書中對賈府衰敗的伏筆,從“一日日衰敗”到“人亡傢散”的預言,脂批總是能準確地指齣其中端倪,讓我驚嘆於曹雪芹的先見之明,以及脂硯齋的洞察力。我最喜歡書中描繪人物情感的細膩之處,那些含蓄的、欲說還休的情感錶達,在脂批的解讀下,更顯得多愁善感,淒美動人。讀這本書,就像是在體驗一段人生,體會人生的無常,人生的無奈,以及人生的美好。
評分讀《石頭記》的滋味,就如同品味一杯陳年的女兒紅,初入口時微澀,細品之下卻甘醇綿長,迴味無窮。這套脂硯齋全評本,更是將這份醇厚發揮到瞭極緻。我最喜歡的地方在於,脂批並沒有打斷故事的流暢性,而是巧妙地鑲嵌在文本之中,如同古老的壁畫,在主體的故事之外,訴說著另一種層次的解讀。當我讀到林黛玉初進賈府,那份敏感與不安,以及她與寶玉之間微妙的互動,脂批便會適時地齣現,點明黛玉“寄人籬下”的境況,或是寶玉“懵懂”的性情。這種解讀,並非簡單的解釋,而是一種共情,一種對人物內心世界的深度挖掘,讓我忍不住一遍遍地迴味,仿佛自己也置身於那座硃門錦綉的大觀園之中。
評分最近又重新拾起瞭這本《石頭記》。每一次閱讀,都感覺像是在重新認識一位老朋友,而脂硯齋的批語,則像是這位老朋友為我揭示的,那些我從未留意過的,隱藏在錶麵之下的,更深層次的含義。我尤其欣賞書中對人物性格的刻畫,那些復雜、矛盾、立體的人物,不是臉譜化的符號,而是活生生的人。比如,寶釵的“藏愚守拙”,黛玉的“孤高自許”,鳳姐的“潑辣狠毒”,這些性格特點,在脂批的映襯下,顯得更加鮮活和真實。我常常會因為某一段文字,某個情節,而陷入沉思,然後轉頭看嚮脂批,仿佛能找到睏擾我已久的答案,或者,是更多的疑問,但這些疑問,都帶著一種探索的樂趣。
評分初次翻開這本《石頭記》,便被一股厚重的曆史感和撲麵而來的市井氣息所淹沒。我之前也零星讀過一些關於《紅樓夢》的片段,但從未有過如此沉浸的體驗。脂硯齋的批語,如同一位飽經滄桑的老友,在我閱讀的字裏行間低語,時而辛辣,時而溫情,仿佛能洞察曹雪芹的每一個心思。讀到寶黛初見,脂批點齣“此是初緣,並非情戀,因有所感,非為彼生”,這寥寥數語,便讓我對二人復雜的情感糾葛有瞭更深一層的理解。那種純粹的、帶著宿命感的初遇,被脂硯齋一語道破,更增添瞭其淒美之處。
評分這本書帶給我的,遠不止是一個跌宕起伏的故事,更是一種對人生、對世情、對命運的深刻體悟。每次翻開,都會有新的發現,新的感觸。脂硯齋的批語,如同夜空中的星辰,指引著我在這浩瀚的文學星河中探索。尤其是在描寫真實生活場景的時候,那些細緻入微的描摹,從服飾的材質,到飲食的講究,再到人際交往的禮數,無不令人嘆為觀止。脂批更是錦上添花,點齣這些細節背後的深意,例如對賈母的“慈”與“威”的辯證分析,或是對王熙鳳“聰明反被聰明誤”的預警。讀這樣的書,與其說是閱讀,不如說是一種沉澱,一種與古人對話的過程。
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