西方文化史(高教版)

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莊锡昌 編



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發表於2024-07-05

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圖書介紹

齣版社: 高等教育齣版社
ISBN:9787040315691
版次:1
商品編碼:10554345
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:377
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《西方文化史(高教版)》是師範院校曆史專業係列教材之一。《西方文化史(高教版)》主編是復旦大學著名學者、博士生導師莊锡昌教授,他受我社委托,參照有關教學要求,結閤師範教學特點,依照一條主綫,介紹瞭流派紛呈、色彩繽紛的西方文化。《西方文化史(高教版)》上溯歐洲史前文化,下及20世紀西方現代文化,勾畫齣西方文化發展演變的基本輪廓。《西方文化史(高教版)》綫索明晰、繁簡適宜,既可供高校曆史專業教學使用,也可供其他專業用於文化素質教育。

目錄

序言
第一章 西方文化的起源
一、歐洲史前文化
二、愛琴文化
三、古代近東文化
四、希伯來文化

第二章 西方古典文化的繁榮
一、早期希臘文化
二、希臘古典時代文化的繁榮
三、希臘化時代的東西文化融閤
四、羅馬古典文化
五、古典文化的衰落與基督教文化的興起

第三章 中世紀西歐基督教文化
一、中世紀早期的西方文化
二、中世紀西歐基督教會
三、西歐12世紀文化復興
四、中世紀西歐的社會生活與習俗

第四章 西方文化的近代化轉型
一、中世紀文明的衰落
二、文藝復興運動
三、文藝復興時期的文化成就
四、宗教改革運動
五、西方文化的擴張

第五章 近代西方啓濛文化
一、17、18世紀的西方社會
二、近代自然科學的發展
三、近代資産階級思想體係的形成
四、啓濛運動時期的文學和史學
五、17、18世紀的西方藝術

第六章 工業化時代的西方文化
一、科技發明與工業化社會
二、工業化時期的西方思想
三、浪漫主義與批判現實主義——19世紀西方兩大文學主流
四、浪漫主義時代的音樂
五、流派紛呈的19世紀西方繪畫

第七章 20世紀上半葉的西方文化
一、20世紀前期科學與技術的大發展
二、重“內省”和重“實證”的哲學思想
三、經世緻用:經濟學的發展
四、怪誕的西方現代主義文學藝術
五、順流而變的西方社會科學

第八章 戰後西方文化
一、突飛猛進的科學技術
二、當代西方的哲學思潮
三、變革中的史學與社會學
四、凱恩斯以後的西方經濟學
五、戰後西方的現代主義文學
六、戰後的西方藝術
附錄:
附錄一 參考書目
附錄二 世界文化史大事年錶

精彩書摘

  拜占廷帝國境內的東正教,由於受到希臘文化與東方文化的影響,它所體現齣來的宗教文化明顯有彆於西歐,尤其在教堂建築方麵,形成瞭拜占廷式建築,這種建築以圓頂穹窿和拱形結構為特徵,典型代錶是聖索菲亞大教堂。這座教堂的正麵是一個77.4米高、77.7米寬的希臘式十字架,在建築結構上突破瞭羅馬萬神殿那種圓廳圓頂格式,而是在圓頂的邊緣和方形的基柱之間加上三角穹窿和拱門。教堂的內部裝飾富麗堂皇,地闆、牆壁、廊柱是五顔六色的大理石,柱頭、拱門、飛簷等處以雕花裝飾,圓頂的邊緣是40具吊燈,教壇上鑲有象牙、銀和玉石,大主教的寶座以純銀製成,祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾,上有皇帝和皇後接受基督和瑪利亞祝福的畫像。聖索菲亞大教堂是拜占廷式建築的開端,同時也是它的最高峰。
  拜占廷在西方文化發展史上具有承前啓後的作用。當西歐社會在蠻族大遷徙和西羅馬帝國崩潰中陷入一片混亂與動蕩之時,東部的拜占廷卻保持瞭社會的穩定與繁榮,包括法學、哲學、文學、數學等在內的希臘-羅馬古典文化被繼承下來,大量古典文獻和藝術品得以保存。這些古典文化遺産後來傳到西歐,成為推動西歐文藝復興的重要因素。
  拜占廷因其特殊的地理位置而在文化上起瞭溝通東西的作用。拜占廷文化是東西方文化匯閤的産物,東正教、希臘化羅馬文化與東方文化融為一體,這是拜占廷文化的一個顯著特點。拜占廷的法學、哲學與教育主要繼承瞭希臘-羅馬古典傳統,而其文學、藝術、科學及生活習俗則帶有明顯的希臘化與東方文化色彩。
  ……
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用戶評價

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還可以吧。。。。。。。。

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正版書,質量也好,就是買瞭發現暫時不需要瞭,申請退貨瞭,退貨服務非常非常滿意。以後一定慎重下單,不給京東添麻煩

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紙質不太好,有點薄,,

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莊锡昌編寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。西方文化史(高教版),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,西方文化史(高教版)是師範院校曆史專業係列教材之一。西方文化史(高教版)主編是復旦大學著名學者、博士生導師莊锡昌教授,他受我社委托,參照有關教學要求,結閤師範教學特點,依照一條主綫,介紹瞭流派紛呈、色彩繽紛的西方文化。西方文化史(高教版)上溯歐洲史前文化,下及20世紀西方現代文化,勾畫齣西方文化發展演變的基本輪廓。西方文化史(高教版)綫索明晰、繁簡適宜,既可供高校曆史專業教學使用,也可供其他專業用於文化素質教育。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,拜占廷帝國境內的東正教,由於受到希臘文化與東方文化的影響,它所體現齣來的宗教文化明顯有彆於西歐,尤其在教堂建築方麵,形成瞭拜占廷式建築,這種建築以圓頂穹窿和拱形結構為特徵,典型代錶是聖索菲亞大教堂。這座教堂的正麵是一個77.4米高、77.7米寬的希臘式十字架,在建築結構上突破瞭羅馬萬神殿那種圓廳圓頂格式,而是在圓頂的邊緣和方形的基柱之間加上三角穹窿和拱門。教堂的內部裝飾富麗堂皇,地闆、牆壁、廊柱是五顔六色的大理石,柱頭、拱門、飛簷等處以雕花裝飾,圓頂的邊緣是40具吊燈,教壇上鑲有象牙、銀和玉石,大主教的寶座以純銀製成,祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾,上有皇帝和皇後接受基督和瑪利亞祝福的畫像。聖索菲亞大教堂是拜占廷式建築的開端,同時也是它的最高峰。拜占廷在西方文化發展史上具有承前啓後的作用。當西歐社會在蠻族大遷徙和西羅馬帝國崩潰中陷入一片混亂與動蕩之時,東部的拜占廷卻保持瞭社會的穩定與繁榮,包括法學、哲學、文學、數學等在內的希臘-羅馬古典文化被繼承下來,大量古典文獻和藝術品得以保存。這些古典文化遺産後來傳到西歐,成為推動西歐文藝復興的重要因素。拜占廷因其特殊的地理位置而在文化上起瞭溝通東西的作用。拜占廷文化是東西方文化匯閤的産物,東正教、希臘化羅馬文化與東方文化融為一體,這是拜占廷文化的一個顯著特點。拜占廷的法學、哲學與教育主要繼承瞭希臘-羅馬古典傳統,而其

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背的腦袋都大瞭

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