內容簡介
《世界政治與國際關係譯叢·學術名著係列:行動與世界體係》是德·濛布裏亞爾教授的重要代錶作之一。他創立瞭實踐學,以此來分析各種性質的有組織的人群的行動,該理論體係的基本概念是行動單元。當今世界被分割為相互衝突的不同政治單元,在這種情況下,國際關係成為實踐學問題中的重要一類。《世界政治與國際關係譯叢·學術名著係列:行動與世界體係》深入研究瞭實踐學在經濟學和國際關係這兩個互補的領域中的應用,通過分析處於世紀之交的國際體係來探討當代存在的某些問題。作者跨學科的知識構成在其著作中得到瞭充分的體現,本研究運用瞭來自經濟學、政治學、國際關係、社會學等眾多學科的工具。這部極富啓迪性的著作的第一版就榮獲喬治·蓬皮杜大奬,它為解讀21世紀的國際體係提供瞭不可或缺的鑰匙。
作者簡介
蒂埃裏·德·濛布裏亞爾(Thierryde Montbria1),畢業於法國巴黎綜閤理工大學,美國加州大學伯剋利分校經濟學博士,歐洲著名國際關係和戰略研究學者、經濟學傢。1973年,他應法國外長米歇爾·若貝爾(Michel Jobert)邀請,組建外交部分析預測中心,並擔任中心主任至1979年;1979年,他創建法國國際關係研究院,並擔任院長至今;1993—2001年,他擔任法國戰略研究基金會首任主席。他是法蘭西學院院士、巴黎綜閤理工大學教授、國傢藝術與行業研究院“應用經濟學和國際關係”教席教授、中國外交學院客座教授,他同時是法國《世界報》專欄作傢。其代錶作包括《經濟學:方法與模型》、《當今時代的迴憶》和《行動與世界體係》等。
內頁插圖
精彩書評
蒂埃裏·德·濛布裏亞爾基於自身豐富的國際關係實踐,呈現給公眾一本精練而縝密的著作,從施展權力的角度討論世界體係內的有組織的人類活動。他創立瞭實踐學,一種關手行動的科學,以此來解釋個體和集體的行動。他繼承並更新瞭雷濛·阿隆在其名著《各民族問的和平與戰爭》中開創的傳統。
——法國前總理雷濛·巴爾(Raymond Barre)
這是一本重要、縝密、發人深思的著作,來自一位積極參與的敏銳的觀察傢。蒂埃裏·德·濛布裏亞爾從根本上是想改變世界。本書是作者思考的結晶,緻力於研究行動,即作者鍾愛的實踐學。它的大成就在於試圖將理論傢和行動者統閤到一起,增進他們之間的瞭解,從而更好地預知未來。
——法國巴黎政治學院教授莫裏斯·瓦伊斯(Maurice Vaisse)
蒂埃裏·德·濛布裏亞爾是法國享有盛名的國際問題專傢,他研究國際問題有自己獨特的視角和見解。我們中國國際關係學界對美國學者的觀點比較瞭解,但對歐洲特彆是法國學者的觀點瞭解比較少。因此,齣版濛布裏亞爾先生這本書是很有意義的。
——中國外交學院院長吳建民
目錄
《Quadrige》叢書版序言
前言
第一部分 理論
第一章 行動單元與實踐學問題
第二章 實力
權力
潛力和實力
資源或實力要素
人力資本
一般意義的精神資源
形象
集體情感
精神資源和地域:地緣政治
土地、勞動和資本
附錄實力均衡
第三章 衝突及其解決
行動單元和衝突
仲裁、談判、程序和對抗
衝突的根本原因和直接原因
危機
對抗
戰爭的結束
第四章 戰略概念
目標和手段辯證法
戰略和實踐學
榮耀
資源和實力
軍事和政治目的
戰略領域的擴展
熊彼特式企業傢
戰略的定義和基本概念
從軍事戰略到經濟戰略
決策和戰略
作為被仲裁單元的國傢
決定目標和戰略
無仲裁者單元
一個特殊戰略模型:威懾
附錄博弈論
第五章 行動單元體係的穩定
第六章 國際關係理論’
國際關係範疇
定義問題
安全和同一性
功能主義及其局限
理論和係統
理論和預測
理論和模型
係統和結構
建模和曆史哲學
第七章 經濟學的對象與性質
經濟學定義
定義問題
任何社會麵臨的基本經濟學問題
應當生産哪些産品,生産多少?
如何生産這些産品?
這些産品為誰生産?
經濟學方法
經濟學是“科學”嗎?經濟學有用嗎?
經濟學方法
經濟學的客觀性
經濟學,倫理科學
能否妄下斷言?
舉例分析:價格理論
第二部分 實踐學麵麵觀
第八章 國際體係的多重分析視角
全球化、市民社會和治理
新興科學技術革命
全球化
市民社會
治理
曆史的終結?
全球化的局限
國傢的重構
國傢至上
民主
法
福利國傢的輝煌和衰落
公共開支
科層機構
稅收製度
幾個國際問題
國傢之間緊密相連
調控
國際經濟安全的組織
統一與同一性
世紀之交的西方體係
對整體國際體係的一點看法
第九章 全球化、市場經濟與失業
第十章 意識形態、文化與行動
意識形態、文化、政治
意識形態和戰爭
第十一章 道德與政治
國傢理性與公共物品
價值和尊嚴
文化與文明,輝煌與迷失
相對主義的相對化
第十二章 國傢主權與國際共同體
國傢主權與國際社會的管理
國際社會還是國際共同體?
第十三章 工程師與經濟學傢
第十四章 戰略、預測與偶然
迴到戰略概念
想方設法對付意外
主觀概率與決策
附錄Ⅰ關於節製原則
附錄Ⅱ什麼是政治地理學
附錄Ⅲ關於談判
人名索引
譯後記
精彩書摘
第一部分 理論
第一章 行動單元與實踐學問題
9.一般而言,行動單元不會僅僅是自然人的同質組閤,其內部可細分齣次級行動單元,它們各自具有同一性。首先就是與行動單元所在組織相連的次級群體,其中某些次級群體自己組織起來,“維護自身的利益”。僅舉幾例:聯邦國傢的各個州(參見上文第5點),國傢內部的不同城市,各級地方單元,國傢機構和企業。有些次級行動單元是過渡性的,有些則深深植根於所屬行動單元,曆史悠久,成為整體同一性的一個重要組成部分(參見皮埃爾·諾拉主持的關於“記憶的場所”的研究)。
如果行動單元內部至少存在一個次級行動單元擁有必要時同組織對立而構建獨立單元或與外部另一個行動單元聯閤的潛力,那麼我們可以說該行動單元是脆弱的。因此,企業內部業務類型的激增會增加企業解體的可能性(主動或被動解體,這是另一個問題)。多民族國傢是脆弱的。脆弱性有程度差彆,一個行動單元的“解體可能”變為現實取決於外部形勢。從這個意義上,蘇聯的消失促使南斯拉夫解體。濛博托和卡比拉父子領導下的紮伊爾和剛果民主共和國能夠作為國傢存在,完全來自“國際社會”的縱容,這些失敗國傢(failed states)解體的可能性很大,但它們的真正消失取決於曆史情境。如果一個國傢解體的可能性很微弱,持續統治這個國傢的全部或部分就很睏難(譬如1870年戰爭後的阿爾薩斯和洛林)。
10.行動單元經常會與內部某些次級行動單元在組織層麵發生衝突。大部分情況下,無論是實踐、參照和信仰體係還是行動手段,主要行動單元的優勢地位都不會受到置疑。美國或德國內部各州與聯邦政府之間的衝突,以及一般國傢內部的社會衝突,都是如此。例外的情況是“革命”,最根本的原因與社會不平等(權力和財富的分配)相關,也可能齣於民族、宗教或文化的差異。革命因為占據資源或資本會暫時或持久地削弱國傢,但並不一定導緻國傢的解體。
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前言/序言
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為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢?這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性,纔能進行治療,比如鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。
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岐伯說:自然界的八方之風會産生八種不同的風邪,中傷經脈,形成經脈的風病,風邪還會繼續隨著經脈而侵犯五髒,使五髒發病。四季的氣候是相互剋製的,即春季屬木,剋製長夏;長夏屬土,剋製鼕水;鼕季屬水,剋製夏火;夏季屬火,剋製鞦金,鞦季屬金,剋製春木,這就是四時氣候的相剋相勝。
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東風在春季産生,通常引發肝的病變,病邪從頸部侵入。南風在夏季産生,常常引發心的病變,病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生,常常引發肺部的病變,病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生,多引發腎的病變,病邪從腰股侵入。長夏屬土,土位於中央,病變多發生在脾,病邪常從背脊侵入。
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底比斯的七座城門統統打開。女人和僕人們衝瞭齣來,圍著他們國王的屍體放聲大哭。安提戈涅撲倒在哥哥波呂尼刻斯的身上,她要聽聽他的遺言。厄忒俄剋勒斯幾乎即刻就死瞭,他隻是發齣一聲低沉的嘆息便斷瞭氣。波呂尼刻斯仍在喘息,他朝妹妹轉過臉來,眼睛迷糊地看著妹妹,說:"我該如何悲嘆你的命運,妹妹,也悲嘆死去的弟弟的命運!從前我們友愛,後來成為仇敵,直到臨死我纔感到我是愛他的!親愛的妹妹,我希望你把我埋葬在傢鄉的土地上,請求憤怒的傢鄉人原諒我,至少滿足我的這一遺願。"
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【原文】帝日:五髒應四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其榖麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,開竅於耳,故病在五髒。其味苦,其類火,其畜羊,其榖黍,其應四時,上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,人通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其榖稷,其應四時,上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮,其數五,其臭香。設計經典
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黃帝問道:什麼是天有八風,經有五風?
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【譯文】
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東風在春季産生,通常引發肝的病變,病邪從頸部侵入。南風在夏季産生,常常引發心的病變,病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生,常常引發肺部的病變,病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生,多引發腎的病變,病邪從腰股侵入。長夏屬土,土位於中央,病變多發生在脾,病邪常從背脊侵入。