發表於2024-11-21
恬淡靜美的“菊”是日本皇室傢徽,凶狠決絕的“刀”是武士道文化的象徵。美國學者魯思??本尼迪剋特運用文化人類學的方法,用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……由此入手,進而分析日本社會的等級製及有關習俗,並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。文本從日本人生活方式和典型事件入手,於生動的敘述中進行有力論析,語言富有智慧和幽默感。
《菊與刀》是作者於二戰後受命於美國政府,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年,本尼迪剋特把報告整理齣版後,在日本引起強烈反響。1951年,這奉書被列入日本《現代教養文庫》,被稱做現代日本學鼻祖關於日本研究的經典著作。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
露絲·本尼迪剋特(1887-1948),美國當代著名文化人類學傢、詩人。《大不列顛百科全書》稱她的理論“對於文化人類學,尤其是有關文化與個性這個領域的研究有著深刻的影響”。她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得瞭世人的尊敬,代錶作有《菊與刀》、《文化模式》、《種族:科學與政治》、《人類的種族》等。
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★值得一看。《菊與刀》是作者於二戰後受命於美國政府,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年,本尼迪剋特把報告整理齣版後,在日本引起強烈反響。1951年,這奉書被列入日本《現代教養文庫》,被稱做現代日本學關於日本研究的經典著作。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
——某網友
★看《菊與刀》在瞭解日本的同時,還可以知道為什麼日本在第二次世界大戰期間對打敗他們的美國心服口服的認輸,而對被他們侵略的中國卻不知悔改,因為美國人看清楚瞭日本,看懂瞭日本,美國人用他們的智慧徵服瞭日本這匹野馬。看《菊與刀》讓我們開開眼界瞭解日本的同時,還可以從中得到啓迪——要徵服日本,首先必須讀懂他們。
——某網友
緻謝
第一章 任務:日本研究
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各就其位
第四章 明治維新
第五章 曆史和社會的債務人
第六章 報恩於萬一
第七章 “最難承受”是報答
第八章 洗清名聲
第九章 人之常情
第十章 美德:進退兩難
第十一章 自我修煉
第十二章 童濛
第十三章 投降後的日本人
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