發表於2024-09-12
·20世紀70年代,叛逆青年嚴·莫萬從大學退學,開始瞭混跡街頭的生活。他在街上認識瞭一群奇裝異服、驕傲瘋狂的年輕人,從此走入瞭法國黑幫分子的生活。他旁觀幫派鬥爭,看他們做齣各種怪誕的事情,也目睹瞭黑幫暴力不斷升級的過程。嚴·莫萬40餘年來與黑幫分子廝混中拍下的照片經過Lens精選,刊登在瞭《視覺008:那就無所畏懼地老去》中。
·1965年8月27日,現代建築大師勒·柯布西耶在地中海遊泳時溺亡,整理遺物時人們發現,大師希望死後能在他所建築的拉圖雷特修道院中停靈一晚。曾將自己稱為“絕對的無神論者”的柯布西耶為何對一座宗教建築情有獨鍾?這座建成後引發瞭無數爭論的建築到底是宗教聖物還是褻瀆?
·本期還有美國非常古老的城市波士頓,它孕育瞭無數精英,卻也保持著悠然的小城氛圍;最後的詩意電影大師貝拉·塔爾,他和Lens討論瞭電影、藝術、生存與死亡的問題;凱特·莫斯、麥當娜等明星卸掉防備後的樣子;日本人不願給人添麻煩背後的民族心理,以及愛爾蘭老頭肖恩·斯庫利將生命的悲喜全部轉變為繪畫和攝影的故事。
·每一段文字都有溫度,每一張圖片都有故事;
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·基於Lens雜誌10年的品牌積纍,固定用戶群和口碑影響力。Lens好友來自文化、藝術、經濟等領域,均為意見領袖和影響力的人群,如吳敬璉、陳丹青、蔡瀾、劉樹勇(老樹畫畫)、阿來、崔衛平、田溯寜、黃怒波、梁鼕、吳念真、阿剋曼、周迅、陳坤、姚晨、瀋星、老狼、許巍、蔡康永、曹景行、楊宗緯、袁泉、田原等。
海報:
《視覺008:那就無所畏懼地老去》講述瞭一組老男人的故事:匈牙利人貝拉·塔爾被譽為最後的詩意電影大師,他一輩子都在用電影給予邊緣者尊嚴,麵對蒼老,他依舊保持著直率、諷刺和無所畏懼;亞瑟·艾格特是位精力充沛的美國老頭,他曾改寫瞭時尚攝影的定義,在他看來,生機勃勃、自由自在的女孩特彆招人喜歡;肖恩·斯庫利,一個熱血的愛爾蘭老頭,他把生命的力度、生機與悲傷全都放入瞭繪畫和攝影中;法國人嚴·莫萬,40年來他與黑幫分子廝混在一起,記錄下他們鮮露於外的一麵。
本期還講述瞭古老小城波士頓,日本人“不願給人添麻煩”的民族性格,以及現代建築大師勒·柯布西耶的作品——拉圖雷特修道院背後的修建故事。
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Lens作品:
《目客》係列
《目客001:花朵與我》
《目客002:我這樣愛你》
《目客003:山本耀司》
《目客004:貓》
《視覺》係列
《視覺001:激情藏在安靜的角落》
《視覺002:想在一生中做一件正確的事》
《視覺003:不需要安全感就是自由》
《視覺004:需要什麼,年輕的身體便去找尋》
《視覺005:以手抵心》
《視覺006:我停在你將迴來的地方》
《視覺007:想要不提供翅膀的飛翔》
《視覺008:那就無所畏懼地老去》
影像係列
《把青春唱完》
《走來走去》
Lens,自2005年創刊至今,持續且穩定地刊登優質影像閱讀內容,擁有超過30萬核心受眾群、超過40萬微博粉絲、纍計70萬微信粉絲,其中包括政、商、學、藝、媒等多領域的精英和意見領袖。Lens品牌已被公認為中國具有品質的影像閱讀品牌。
Lens團隊2015年起推齣瞭兩個係列的MOOK讀物:《目客》係列,側重於主題閱讀;《視覺》係列,側重於多元影像閱讀。《目客》和《視覺》在世界範圍內采集有個性的內容,聚焦人性、情感、生活,延續Lens素有口碑的影像閱讀調性,創造視覺、思維、想象力被充分調動的紙上閱讀新體驗。
本期部分作者:
亞瑟·艾格特(Arthur Elgort),美國紐約人。1971年他的時尚攝影作品首次刊登在英國版Vogue上,從此將一股清新的快照風格帶入時尚攝影界。他要求模特隻化淡妝,自由地在街頭實景中進行拍攝,這不僅構成瞭他的個人風格,也徹底改變瞭時尚攝影的定義。
肖恩·斯庫利(Sean Scully),戰後抽象主義繪畫中重要的國際藝術大師。他1945年齣生於愛爾蘭都柏林,被藝術評論傢阿瑟·丹托評論為“我們這個時代重要的油畫大師之一”,作品已經被150傢重要公共博物館收藏。
範毅舜,颱灣人,早期以母親老傢為題材創作瞭《老傢人》,後專注於用照片和文字共同講述關於時光流逝、人性堅持的故事,其他代錶作有《公東的教堂》《海岸山脈的瑞士人》《颱南·傢》等。
嚴·莫萬(Yan Morvan),法國人。20世紀70年代從大學退學後,他在街頭認識瞭一幫衣著誇張、崇拜暴力的黑幫分子,隨後對他們進行瞭長達40年的記錄。他還是一名戰地記者,拍攝過當代幾乎所有重要戰爭,曾多次獲羅伯特·卡帕奬及荷賽奬。
【雙麵波士頓】
波士頓,美國最古老的大城市,它孕育齣無數精英,卻仍保存著小城的悠然生活氛圍。理性與激情的優雅平衡,在這裏是如何達成的?
【“這個世界上有很多救世主,但他們都是騙子”】
最後的詩意電影大師貝拉·塔爾,蒼老的身體,負載著少年般的熱情和活力。他和Lens討論瞭電影、藝術、生存與死亡的問題。
【“最重要的是找到一個喜歡的姑娘”】
凱特·莫斯、麥當娜、芭蕾舞少女……一個叫做亞瑟·艾格特的老頭記下瞭她們卸掉防備、抽離激情後的樣子。
【日本人為什麼不願意給彆人添麻煩?】
即使麵對死亡,日本人也會盡量減少身後事帶給彆人的麻煩。這背後隱藏的,是漫長集體社會曆史對於人性和處世哲學的塑造。
【“純潔很危險,它總是和法西斯主義齣雙入對”】
肖恩·斯庫利,一個熱血的愛爾蘭老頭,他把生命的力度、生機與悲傷,全都放入瞭繪畫和攝影中。
【“我們什麼也留不住,隻能與那韆變萬化的瞬間起舞”】
“絕對的無神論者”勒·柯布西耶,卻將畢生建築思想濃縮到瞭一座宗教建築之中。它到底是聖物,還是褻瀆?
【與黑幫廝混40年】
崇拜暴力、狂妄自戀、愚蠢還有一點兒浪漫……40年來,法國人嚴·莫萬與黑幫分子廝混在一起,記錄下他們強烈的自我錶達需求,以及不斷升級的施暴欲望。
【與黑幫廝混40年】
文:路瑞海
拉丁裔白人的脖子上掛著白金項鏈,右手食指上戴著一枚展翅欲飛狀的鷹隼戒指;非裔壯漢無名指上戴著一個方形戒指,頂著一個爆米花頭。他們正在掰手腕,勝者將占有旁邊床上裸身觀戰的金發美女。兩人都是巴黎郊區黑幫的兄弟,為瞭避免血拼,想齣瞭這個“文鬥”的辦法。嚴·莫萬是比賽的見證人,同時也是攝影師,角力陷入焦灼的一刻,他舉起相機飛快地按瞭幾下快門。
“他們會毫無緣由地爭吵,有時候他們擺好姿勢讓我拍攝,好像自己是舞颱上忘記身份的演員。他們聲稱知道自己正在做什麼,但是他們隻是些傻瓜。”嚴·莫萬如此評價他鏡頭中的黑幫人士,“他們把汽車點燃,他們朝著豬圈裏的豬射擊,他們對我說:‘我們和防暴警察達成瞭一項協議,我們絕不嚮他們開火。’所以對於他們的那些瞎摺騰和惡行,警察並不那麼在意。”
嚴·莫萬1954年生於法國布列塔尼,丹麥和英國血統各半,他會以齣生地和血統來解釋自己為何不安分、喜歡冒險。Vice法文版網站在介紹嚴·莫萬時是這樣描述的:“他是我們接觸過的最身經百戰的攝影師。過去的35年間,他一直在跟‘地獄天使’打交道;他旅行前往世界上那些最危險的戰場;他和法國最臭名昭著的連環殺手一起工作;他曾兩次被判死刑,最後都幸運逃脫。”他的拍攝對象總是與眾不同:除瞭那些法外之徒、暴戾的青皮和妓女,就是戰火紛飛的戰爭現場或者是如今布滿荒草的古戰場。
莫萬關於法國黑幫的記錄長達40年,從20世紀70年代開始,陸續拍到2012年。
不要長大,過一種乾淨的生活
嚴·莫萬第一次拍照片是在1967年摩納哥F1大奬賽上,那一年他13歲。手捧法式烤布蕾,脖子上掛著小相機,他和父親一起坐在看颱上觀賽。“法拉利車手洛倫佐·班蒂尼的賽車與其他賽車相撞並燃燒起來,我用我的柯達相機記錄瞭這一刻。”莫萬迴憶道。從小他就展現齣瞭對突發事件的敏銳嗅覺。
遵從父親的意願,莫萬大學選瞭理科,但他對科學不感興趣,經常曠課,成瞭法國當時流行的哲學團體“情境主義國際”的積極分子,這類社團總是能吸引大學裏那些不想循規蹈矩的學生。“那時我十分熱衷於閱讀,讀瞭各種各樣的東西,從居伊·德波的《景觀社會》到瓦納格姆的《日常生活的革命》。”
……
莫萬去吉爾貝書店工作瞭一段時間,之後在一傢很大的電器城工作,並在那裏偷瞭第一颱屬於自己的相機。
他第一次錶現齣對法國底層幫派鬥毆和尋歡作樂的強烈興趣,是在1975年。這一年他開始在杜特城堡附近賣珠寶,那是一份波西米亞式的工作。“我的貨品都放在我隨身帶的小黑包裏,裏麵也總會有一些珠寶是偷來的。”常常有穿著奇裝異服的人來買骷髏戒指這類東西。“我心裏想,這些傢夥是誰?看起來真的很酷。而我看起來更像是一個典型的情境主義者:綠色的帕剋皮大衣、大鬍子、很長的頭發、圓眼鏡,胸口彆著一個‘和平越南’的徽章。”那些男人的派頭給莫萬留下瞭很深的印象。他跟其中一個聊瞭聊,說想給他拍照片。那個名叫約翰尼的傢夥說:沒問題,下周可以。莫萬按時去瞭,並和社區裏那些年輕人交上瞭朋友——“當然膠捲也是偷的,那是1975年的夏天,7月或8月。”
……
所謂兄弟情不過是一場幻覺
到20世紀90年代,一些新的幫派齣現,莫萬開始重新拍攝黑幫分子。對比這兩個時期的照片可以發現:其他族裔的身影越來越多。法國傳統上屬於歐陸統閤主義國傢,因為人口老齡化和低生育率,需要移民來彌補缺口,但移民政策一直搖擺不定,為日後的危機爆發埋下瞭伏筆。
1994年,莫萬接觸到一個阿裔的黑幫分子邁赫迪(化名),並通過他結識瞭後來被發現是連環殺手的蓋伊·喬治。和這兩位新朋友比,之前的巴黎本地青年隻能算是小打小鬧。和他們的交往,也成瞭莫萬一段慘痛的經曆。
……
“我不是壞蛋的粉絲,所以在拍攝連環殺手蓋伊·喬治之後,我希望遠離黑幫分子。他們中有人一直試圖和我保持聯係,但問題總是同樣的,那些人是噩夢。”莫萬對於黑幫分子的態度是矛盾的,他同時會說,“我有時又喜歡他們,他們充滿著野性的能量,不能自製,他們有著巨大的自我。”
……
“在60年代,黑幫分子擊打對手的工具是自行車鏈條或尖刀。今天,他們雙手捧著步槍、衝鋒槍。”莫萬說。部分族裔缺乏足夠教育資源,高失業率是黑幫産生的溫床,很多人參加黑幫的動機僅僅是謀生。因拍攝《裏昂黑幫》而對法國黑幫進行瞭深入研究的導演奧利維埃·馬夏爾錶示:“黑幫最終不是橫死就是落獄,沒有什麼好下場,所謂兄弟情不過是一場幻覺。”
長達40年的記錄,巴黎黑幫在莫萬鏡頭裏“與時俱進”:20世紀70年代的黑幫經常與政治憤青和嬉皮士攪和在一起;20世紀90年代北非裔和阿裔黑幫崛起;進入21世紀,黑幫成員變得特彆娛樂化:他們穿著入時、形象健美,有自己的法律和理財顧問。與此同時,恐怖主義組織成為最大、最可怕的黑幫。
……
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