室内装饰材料与构造教程 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　《室内装饰材料与构造教程》着重通过室内装饰材料和构造技术的学习，使学生明白材料与构造是室内设计的载体，是通往成功的桥梁，是表达设计意图的宗旨。一切设计意图都是通过合理的材料、正确的构造技术、精湛的工艺来实现的。
　　《室内装饰材料与构造教程》是对多年来教学经验的总结。它虽然是针对高职高专教学而编写的，但在内容的编排上还考虑了其他学科和专业的需要，因此本教程也适用于艺术院校和其他院校室内设计专业的本科教学。

目录

教学导引
第一教学单元 天棚装饰
一、概述
二、天棚装饰的设计原则和要求
三、天棚的分类
（一）直接式天棚
（二）悬吊式天棚
四、天棚装饰材料
（一）骨架材料
（二）覆面材料
五、直接抹灰、喷（刷）天棚构造
六、悬吊式天棚构造
（一）木骨架胶合板吊顶
（二）轻钢龙骨纸面石膏板吊顶
（三）T型铝合金龙骨矿棉板吊顶
（四）铝合金装饰板吊顶
七、天棚特殊部位的装饰构造
（一）天棚与灯具的构造
（二）天棚与通风口、检修口的构造
（三）天棚与窗帘盒的构造
（四）天棚装饰线
单元教学导引
第二教学单元 楼地面装饰
一、概述
二、室内楼地面装饰功能及要求
三、室内楼地面的组成
四、室内楼地面材料的选用原则
五、室内楼地面的分类
六、水泥类楼地面
七、陶瓷类楼地面
（一）陶瓷的基本知识
（二）室内常用陶瓷地面砖
（三）陶瓷地面砖的铺设
（四）锦砖地面的铺设
八、石材类楼地面
（一）天然石材
（二）人造石材
（三）石材地面的基本构造
九、木质类楼地面
（一）木质楼地面的类型
（二）木质楼地面的基本构造
十、地毯类楼地面
（一）地毯的分类及性能
（二）地毯的铺贴工艺
十一、塑料类楼地面
单元教学导引
第三教学单元 墙面装饰
一、概述
二、室内墙面装饰功能与要求
三、室内墙面材料的特征及类型
四、抹灰类墙面
五、贴挂类墙面
六、胶粘类墙面
（一）胶粘类墙面的功能与类型
（二）木板贴墙装饰
（三）木板贴墙构造
（四）金属饰面板贴墙装饰
（五）玻璃贴面装铂
（六）塑料饰面板贴墙装饰
七、裱糊类墙面
（一）裱糊类墙面的种类与特点
（二）裱糊类墙面构造
八、喷涂类墙面
（一）涂料的历史
（二）油漆的功能与作用
（三）油漆的组成与选择原则
（四）常用油漆种类
（五）油漆饰面构造
（六）建筑涂料的作用与特点
（七）常用内墙涂料的类型与选择
（八）内墙涂料的施工工艺
单元教学导引
第四教学单元 门窗装饰
一、概述
二、门窗的功能与作用
三、门窗的分类与尺度
（一）门的分类
（二）门的尺度
（三）窗的分类
（四）窗的尺度
四、木门窗的组成与构造
（一）木平开门的组成
（二）木平开门的构造
（三）木平开窗的组成
（四）木平开窗的构造
（五）金属和塑料门窗及构造
单元教学导引
第五教学单元 楼梯装饰
一、概述
二、楼梯的组成
（一）楼梯段
（二）楼梯平台
（三）楼梯栏杆与扶手
三、楼梯分类
四、楼梯的设计与尺度
（一）楼梯设置原则
（二）楼梯的尺度
五、楼梯装修构造
（一）楼梯踏步面层
（二）楼梯栏杆
（三）楼梯扶手
单元教学导引
主要参考文献

前言/序言

室内装饰材料与构造教程 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

评分☆☆☆☆☆

传《圣教序》成文以后，为了永垂后世，昭示天下，乃筹备将其刻于碑石流传，又因为太宗皇帝深爱羲之书法，故大家认为这篇碑文，非书圣王羲之书法“不足贵”，于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米，宽一百四十厘米，共三十行，行八十余字不等。成亨三年（672）建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米，宽一米，螭首方座，书法秀劲超群，一气呵成，世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆；1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其它还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。

评分☆☆☆☆☆

“父亲在我18个月大时就把我放到水里，”武伊契奇说，“让我有勇气学习游泳。”

评分☆☆☆☆☆

2012年，尼克?胡哲在河南激情开讲“活出生命的奇迹”，当地多家高校的大学生还有许多人企业家感受了这位年轻人的生命激情。[1]

评分☆☆☆☆☆

简单的工艺书，不过对于推陈出新的工艺技术来说越显老态，不过很基础。配图配文字的一本不让人打瞌睡的书！

评分☆☆☆☆☆

《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》。唐僧玄奘至印度取经，往返历十七年，回长安后，翻译经、律、论三藏要籍六百五十七部。贞观二十二年（648）时，唐太宗李世民亲自为之撰写《三藏圣教序》；翌年，皇太子李治为之作《述三藏圣教序记》，以表彰其事。此序和记，以及《答玄奘谢御制三藏序敕》、《答玄奘谢启书》、玄奘所译《般若波罗蜜多心经》，共为五篇，同刻于石。今存有四种石刻。一、褚遂良正书。永徽四年（653）建于长安慈恩寺大雁塔下，世称“雁塔圣教”。二、王行满正书。显庆二年（657）建于河南偃师。三、同州本，为褚遂良正书的临本，一说是褚氏的别写本。四、怀仁集王羲之行书而成。此即第四种。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

4其他信息

评分☆☆☆☆☆

经过长期训练，残缺的左“脚”成了武伊契奇的好帮手，它不仅帮助他保持身体平衡，还可以帮助他踢球、打字。他要写字或取物时，也是用两个脚趾头夹着笔或其他物体。

评分☆☆☆☆☆

传《圣教序》成文以后，为了永垂后世，昭示天下，乃筹备将其刻于碑石流传，又因为太宗皇帝深爱羲之书法，故大家认为这篇碑文，非书圣王羲之书法“不足贵”，于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米，宽一百四十厘米，共三十行，行八十余字不等。成亨三年（672）建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米，宽一米，螭首方座，书法秀劲超群，一气呵成，世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆；1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其它还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。

类似图书 点击查看全场最低价