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金良年 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532563869

版次：1

商品编码：1067955530

丛书名： 国学经典译注丛书

出版时间：2012-08-01

作  者:金良年 著作 定  价:20 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2012年08月01日 装  帧:平装 ISBN:9787532563869 ●前言
●梁惠王上
●梁惠王下
●公孙丑上
●公孙丑下
●滕文公上
●滕文公下
●离娄上
●离娄下
●万章上
●万章下
●告子上
●告子下
●尽心上
●尽心下

内容简介

暂无

《四书五经》导读：儒家思想的智慧之光 《四书五经》是中国古代思想文化史上的璀璨明珠，更是儒家思想的核心经典，历来被视为治国平天下的根本大法。它们不仅是古代知识分子的必修教材，也深刻影响了中华民族的精神气质和价值观念，其智慧的光芒穿越千年，至今仍闪耀着不灭的光辉，为现代社会提供了宝贵的精神滋养和思想启迪。本导读旨在带领读者深入领略《四书五经》的博大精深，理解其核心思想，并探讨其在当代的现实意义。 一、《大学》：格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下 《大学》原是《礼记》中的一篇，其核心在于阐述“明明德”，即发扬光明的德性，并指明了实现这一目标的实践路径——“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物致知：这是整个实践体系的起点。所谓“格物”，并非仅仅指研究事物，更重要的是要认识事物的本来面目，去除私欲和蒙蔽，达到对事物的真切理解。在此基础上，“致知”便是要穷究事物的道理，求得知识的真谛。这是一种认识论的探索，强调知行合一，通过对世界的深入观察和理性分析，获得真知灼见。 诚意正心：在认识世界的基础上，进一步指向内在的自我修养。诚意，是说要真诚地对待自己的意念，不自欺欺人，使内心的想法与外在的行为一致。正心，则是要端正自己的心思，排除杂念和邪念，使内心保持宁静、公正、仁爱。这是道德修养的关键一步，强调个体道德觉悟和内心世界的纯净。 修身：作为内在修养的延伸，修身是指通过不断的学习、反思和实践，使自己的品德臻于完善。这包括培养良好的习惯，克制不良的欲望，学习圣贤的教诲，从而塑造出高尚的人格。修身是个人立身处世的根本。 齐家：当个人品德修养到一定程度后，便能将其推己及人，齐家。这并非仅仅是维持家庭的和睦，更重要的是以身作则，用自己的德行来感化家人，使家庭成为一个充满仁爱、礼义的温暖港湾。家庭是社会的基本单位，家风的建设直接关系到社会的稳定。 治国：以家庭为基础，将修身齐家的经验推广到治国。治国之道，关键在于“德治”。统治者应以身作则，以仁爱之心治理国家，用礼仪教化民众，使国家得以安定太平。这强调了领导者的道德榜样作用以及仁政的重要性。 平天下：最终的目标是实现平天下，即使整个天下都获得安定和繁荣。这是一种宏大的政治理想，要求统治者具备远大的胸怀和高尚的品德，能够化解矛盾，消除纷争，让百姓安居乐业，实现社会和谐。 《大学》的逻辑清晰，层层递进，将个人修养与家国天下紧密联系起来，构成了一个完整的价值体系。它强调了个人的道德责任，也揭示了社会和谐稳定的内在机制。 二、《中庸》：执两用中，恰到好处的智慧 《中庸》原也是《礼记》中的一篇，其核心在于“中庸”之道。所谓“中庸”，并非是无原则的折中，而是指在处理事务时，能够把握适度的原则，不偏不倚，恰到好处，达到最理想的平衡状态。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教：这句话揭示了《中庸》思想的根源。《中庸》认为，人的本性是上天赋予的，顺应本性而行就是“道”，而遵循“道”并加以修养，就是“教”。这强调了人性的天然善性，以及通过后天教育和修养来完善自我的过程。 “喜、怒、哀、乐，未发而皆中节，发而皆中节”：这是对“中庸”境界的生动描绘。当人的情感尚未表现出来时，就已经能够把握适度的原则；当情感表现出来时，也能够恰到好处，不逾越界限。这是一种高度的自律和对情感的深刻体察，意味着在任何情况下都能保持内心的平和与理智。 “君子中庸，小人反中庸”：君子能够体悟并践行中庸之道，而小人则往往走向极端，不是过分，就是不及。这指出了中庸的实践难度，也强调了其作为一种高级道德境界的特点。 “过犹不及”：这是对“中庸”之道的通俗解释，说明任何事情都不能做得太过了，也不能做得不够。在待人接物、处理政务、乃至个人修养上，都应讲求适度，力求达到最佳效果。 《中庸》所倡导的“中庸”之道，并非消极的退让，而是积极的智慧。它要求我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明和行动的适度，在变化中寻求稳定，在对立中寻找统一。这种思想对于处理人际关系、化解社会矛盾、实现个人与社会的和谐发展，都具有重要的指导意义。 三、《论语》：孔子及其弟子的言行录，人生智慧的宝库 《论语》是儒家学派最重要的经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。它内容广泛，涉及政治、道德、教育、人生等诸多方面，是理解孔子思想最直接、最生动的文献。 仁者爱人：“仁”是《论语》中的核心概念，贯穿全书。孔子认为，“仁”的本质是爱人，即推己及人，关怀他人，尊重生命。它是一种发自内心的同情心和同理心，是儒家道德伦理的基础。 为政以德：孔子强调，治理国家不能仅仅依靠刑罚，更要依靠道德的力量。统治者应以身作则，用仁德感化民众，从而达到长治久安。这与《大学》的“德治”思想一脉相承。 学而不厌，诲人不倦：孔子对学习和教育的重视是《论语》中的重要篇章。他认为学习是一个终生的过程，既要勤奋刻苦，又要乐在其中。同时，教育者应因材施教，循循善诱，激发学生的学习兴趣和潜能。 君子之道：“君子”是孔子理想中的人格典范。君子应具有高尚的品德，正直的操守，谦逊的态度，以及对社会责任的担当。孔子在《论语》中描绘了君子应有的各种品质和行为准则，为人们树立了学习的榜样。 孝悌忠信：《论语》也强调了作为个体，在家庭和社会中的基本道德规范，如孝顺父母、尊敬兄长、忠于国家、讲究信誉等。这些被视为立身之本，是构建和谐社会的基础。 《论语》语言简洁，寓意深刻，充满了生活化的智慧。它不仅提供了深刻的人生哲理，也塑造了中华民族的道德观念和人格特质。 四、《孟子》：性善论与仁政的倡导者 《孟子》是儒家学派的另一部重要经典，记录了孟子及其弟子的言行。孟子继承并发展了孔子的思想，尤其在“性善论”和“仁政”方面有着卓越的贡献。 性善论：孟子认为，人生来就有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，这些都是仁、义、礼、智的萌芽。他相信人的本性是善良的，但这种善良需要通过后天的教养来发挥和完善。 仁政：孟子将“仁”的思想推向政治层面，提出了“仁政”的主张。他认为，君主应该以民为本，施行仁政，关注民生，使民众得以安居乐业。他曾说“民为贵，社稷次之，君为轻”，充分体现了他“民本”的思想。 “富岁，民乐；凶岁，民忧”：孟子深刻认识到经济民生对社会稳定的重要性。他主张通过发展生产，解决民众的温饱问题，才能赢得民心，实现国家的长治久安。 “虽千万人，吾往矣”：孟子拥有坚定的政治信念和改革勇气。面对不义的统治和社会的黑暗，他敢于直言不讳，坚持自己的政治理想，表现出强大的担当精神。 《孟子》以其雄辩的逻辑和深刻的洞察力，将儒家思想进一步丰富和发展。他对“性善论”的阐发，对“仁政”的推崇，都对后世的政治哲学和道德伦理产生了深远的影响。 五、《易经》：宇宙万物的演变规律 《易经》，又称《周易》，是中国最古老、最深邃的经典之一。它不仅是一部占卜的书，更是一部关于宇宙万物演变规律的哲学著作。 阴阳太极：《易经》的核心在于对阴阳二元对立统一关系的阐释。宇宙万物皆由阴阳构成，二者的相互作用推动着世界的变化。太极图便是对这一思想的具象化表达。 八卦与六十四卦：通过八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）的组合，形成六十四卦，每一卦都代表了一种特定的情境和演变趋势。通过解读卦象，可以揭示事物发展的规律和可能的走向。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”：这是《易经》中最为人熟知的名句之一。前者强调了人应效法天的刚健有力，不断进取，积极向上；后者则强调了人应效法地的宽厚承载，包容万物，胸怀宽广。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”：这句话揭示了《易经》的哲学高度，即它探讨的是超越具体事物的根本道理和规律。 《易经》以其高度的抽象性和普遍性，为中华民族提供了一种认识世界、理解变化、指导行动的独特视角。它强调了辩证思维，注重事物的联系和发展，对于培养战略眼光和应对复杂局面具有重要意义。 六、《诗经》：最早的诗歌总集，情感与生活的记录 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。它以其朴素的语言、真挚的情感，记录了当时社会生活的方方面面，是了解古代社会的重要窗口。 风、雅、颂：《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”多为民歌，反映了普通百姓的生活情感；“雅”则分为“大雅”和“小雅”，多为贵族创作，内容涉及政治、历史、宴饮等；“颂”是祭祀用的乐歌，内容多为赞美祖先和君王。 现实主义精神：《诗经》中的许多诗歌都具有强烈的现实主义精神，真切地反映了劳动人民的生活艰辛、社会的不公、男女的情感以及对战争的厌恶。 语言质朴，感情真挚：《诗经》的语言朴实无华，却充满了生命力。其情感表达真挚动人，无论是喜悦、哀愁、思念还是怨恨，都能够触动人心。 《诗经》不仅为我们提供了丰富的文学遗产，更通过其生动鲜活的描绘，让我们得以窥见古代中国人民的精神世界和生活百态，从中感受到跨越时空的温暖与共鸣。 七、《书经》：历史的真实记录与政治智慧的源泉 《书经》，又称《尚书》，是中国最早的历史文献汇编，记录了尧、舜、禹、汤、文王、武王等古代圣贤的言论和政绩。它以史料为基础，展现了古代政治制度、道德观念以及治国理政的智慧。 “德不配位，必有灾殃”：《书经》中充满了对统治者道德修养的强调。它告诫君王，如果德行不配其位，将会招致灾祸。这反映了古代“天命观”下对统治者道德的要求。 “皇天无亲，唯德是辅”：这句话说明，上天不会偏袒任何人，只会辅佐那些有德之人。这再次强调了德行在治国中的核心地位。 《尚书》的体例：《尚书》的篇章结构多样，包括“誓”、“命”、“训”、“诰”、“典”、“谟”等，记录了不同历史时期和不同性质的史实。 《书经》作为一部史学著作，不仅为我们提供了宝贵的历史资料，更从中提炼出了丰富的政治智慧和道德教诲，对于理解中国古代政治思想和文化传承具有不可替代的价值。 《四书五经》的当代意义 《四书五经》所蕴含的智慧，并非只属于过去，它们在现代社会依然具有重要的现实意义。 道德重建：在物欲横流、价值多元的当代社会，《四书五经》所倡导的仁爱、诚信、孝悌等传统美德，为我们提供了重要的道德标杆，有助于我们重建社会公德和个人品德。 人格塑造：《论语》和《孟子》所描绘的君子人格，以及《大学》和《中庸》所提出的修身之道，为现代人提供了塑造健全人格的参照系。在追求物质文明的同时，我们同样需要关注精神世界的丰盈和人格的完善。 和谐社会建设：《四书五经》中关于“齐家治国平天下”的理念，以及“仁政”、“民本”的思想，对于构建和谐社会、促进社会公平正义，依然具有深刻的启示意义。 文化自信：《四书五经》是中华优秀传统文化的重要载体，深入理解和学习它们，有助于增强我们的文化认同和文化自信，更好地传承和弘扬中华民族的精神命脉。 结语 《四书五经》是中国古代思想文化的瑰宝，它们不仅是历史的见证，更是历久弥新的智慧源泉。通过阅读和体悟这些经典，我们不仅能更好地认识中国文化，更能从中汲取力量，提升自我，为构建更美好的个人生活和社会做出贡献。这是一次穿越时空的智慧之旅，一次心灵的洗礼与升华。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，心头涌起一股久违的激动。我对《孟子》的兴趣，源于一次偶然的哲学入门讲座，老师提及了“民贵君轻”的理念，当时便被深深吸引。然而，直接阅读原文，确实存在一定的门槛，古文的晦涩与思想的深奥常常让人望而却步。这本金良年先生的《孟子译注》，我寄予厚望，希望能它能成为我通往孟子思想殿堂的向导。我特别关注的是译注的质量，它是否能够准确传达原文的神韵，是否能用现代汉语的流畅性解释复杂的哲学概念，同时又不失原有的精髓。我希望它能帮助我梳理清楚孟子一脉相承的论证逻辑，理解他为何会提出诸如“恻隐之心”、“羞恶之心”等观点，以及这些观点在他整个思想体系中扮演的角色。更重要的是，我渴望通过阅读，能对“仁”的内涵有更深刻的体悟，理解孟子所倡导的理想人格和社会治理模式，对当下社会是否依然具有现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这本《孟子译注》，我选择的原因很简单，就是对金良年教授的学术造诣的信任。他的哲学研究，特别是对中国古代哲学的解读，一直以来都给我留下了深刻的印象。我一直认为，好的译注不仅仅是文字的转换，更是一种思想的阐释和文化的传承。我希望这本译注能够在我阅读《孟子》的过程中，提供清晰的背景知识，帮助我理解当时的历史环境、社会状况，以及孟子所处的思想流派。同时，我也期待译文能够生动、贴切，避免过于机械的直译，能够展现孟子语言的逻辑力量和情感色彩。我对孟子“生于忧患，死于安乐”的论述尤为感兴趣，希望通过这本译注，能够更深刻地理解其背后的逻辑和警示意义。读《孟子》对我而言，是一种精神上的滋养，也是对自身思想的一次审视和提升。

评分☆☆☆☆☆

对于《孟子》的探究，我一直抱着一种虔诚的态度。他关于“性善”的论断，以及由此推导出的“仁政”理念，在我看来，是中华文化中极为宝贵的一部分。我选择金良年先生的译注本，是因为我深知，要真正理解一位古代哲学家的思想，一个精准而富有洞察力的译注是至关重要的。我非常好奇，在金良年先生的解读下，孟子那些看似朴素的言语中，究竟蕴含着怎样深刻的道理。我希望，在阅读过程中，能够感受到原文的逻辑严谨，并且通过译注，能够清晰地把握孟子思想的脉络。尤其是一些在古代社会背景下提出的概念，如何才能在现代语境下焕发新的生命力，这正是我的期待。我想通过这本书，不仅是了解孟子的思想，更是尝试去体悟他所倡导的君子之道，以及如何将这种精神融入到当下的生活中。

评分☆☆☆☆☆

终于入手了金良年先生注释的《孟子》，这本书早已在我书单里盘桓许久，一直想深入了解这位伟大的思想家。翻开书页，首先映入眼帘的是精美的装帧和清晰的字体，这在阅读体验上便是一个极好的开端。我对孟子其人其书向来抱有极大的敬意，他的“仁政”思想、“性善论”等核心理念，即便在两千多年后的今天，依然闪耀着智慧的光芒，对我们理解人性和社会运作有着不可忽视的启示。金良年先生的注释，我期待它能像一座桥梁，将先秦的古朴语言和深邃思想，以一种易于现代读者理解的方式呈现出来。尤其是我对其中一些古语词汇和典故的理解可能存在偏差，希望通过这本译注，能够获得更准确、更深入的解读。读《孟子》不仅仅是为了学术研究，更是为了从中汲取为人处世的智慧，去体悟那些超越时空的道理。我相信，通过细致的阅读和对注释的反复揣摩，定能让我在思想的海洋中获得一次深刻的洗礼，对“何谓君子”、“如何治国”等问题，有更透彻的认识。

评分☆☆☆☆☆

自从接触哲学以来，孟子便是我最常被提及的一位先哲。他的思想，如同源远流长的大河，滋养着中华文明。我对他的“仁”的哲学，一直有着浓厚的兴趣。这本由金良年先生注释的版本，我非常期待它能为我打开一扇更深入的窗户。我希望能在这本书中，不仅看到对原文的忠实呈现，更能感受到译注者对孟子思想的深刻理解和独到见解。例如，对于“仁”的理解，不同时代、不同学派都有不同的解读，我希望这本译注能提供一种更全面、更具说服力的阐释。同时，我也希望通过阅读，能够学习到孟子是如何运用辩证的思维和生动的论据来阐述自己的观点的。这本书对我来说，不仅仅是一本工具书，更是一种思想的启迪，希望能帮助我在理解人性、社会以及个体价值方面，获得更深刻的感悟。