发表于2024-12-24
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新全实用兽药手册(第4版) 下载 mobi epub pdf 电子书马 涌 《 人民日报 》( 2013年10月01日 08 版) 读书当读典。何谓典? 《说文》中说:“典,五帝之书也。”《尔雅》里说得更加干脆:“典,经也。”“五帝之书”也好,“经”也罢,总之在古人眼里,“典”是有渊源的书、是不可轻易删改的书、是足以成为其他书的依据的书。不过在古人那里,够得上这一个“典”字的书是极少的,三皇五帝,四书五经,也就只有数得过来的那几本。今人就要幸福得多,时光已然沉淀出一批批历久弥新的经典,以五千年阅历的挑剔眼光拣选而出,呈现在今人面前。 读中学时,语文老师便告诉我:读书当读典。他说,读书不在多,在精,要向源头去读书,读那些可以产生其他书的“原书”,也就是经典。然后,他就给我们留了一项家庭作业:期末之前,将老子的《道德经》背下来。他说,虽然你们现在肯定读不懂,但是留在心中,自然有所裨益。时至今日,《道德经》已被我忘了大半,但偶尔灵光闪现,也会忽然觉得似乎悟得了只言片语,五千言的《道德经》就像撒进蚌中的五千细沙,天长日久总会有那么一两粒结出令人欣喜的珍珠,这便是“有典在胸”的妙处了。 后来在大学里,教授唐宋文学的老师也要我们背诵唐诗宋词,彼时我们心里还颇有微词:又不是小学生,搞什么背诵,何况考试又不考,不如老老实实翻翻教材和鉴赏文章,掌握“艺术特点”即可。这话后来传到老师耳中,他便在课上告诫我们:读第一手文献,做第一流学问;读第二手文献,做第二流学问。《全唐诗》是第一手,《沧浪诗话》等算是第二手,到你们手里的教材,只怕已经是七手八手,你们若止步于此,做的学问也就只能算是九流以下的不入流学问了。这一番说教,虽然后来我没有成为学界中人,至今却也记忆犹新,每每与人言论,口若悬河之前,总是先扪心自问:在这个领域你的知识是“第几手”的知识?你这观点又敢不敢说是入得了流的观点? 可叹现在的时代,像上两位老师那样缜密严谨的读书人,却是越来越少了。社会发展,生活节奏加快,现代人的阅读习惯也越来越快餐化,大部头的原本典籍啃起来费劲怎么办?各种“速成读物”便应运而生:诸如“500本世界名著速读”、“傻瓜经济学”,甚至“一小时读懂相对论”、“五分钟哲学入门”,一时间,谈历史的不读《史记》、《春秋》,论哲学的不读康德、尼采,讲文学的浑然不知一部作品厚度几何,大家仗着各自的“一小时”和“五分钟”高谈阔论甚至互相挑剔攻讦,互射“空包弹”,却也打得不亦乐乎。当下微博正红火,什么都沾一个“微”字,今日“微阅读”,明日“微研究”,你来“微科学”,我搞“微文史”,却不见有谁承认自己做的是“微学问”。 当下社会日新月异,不奢求做全学科的“知识分子”,退而求其次地做一个“知道分子”,也是未尝不可,这样是不是就不必读典了呢?依我看,只要是时间精力允许,还是读为更佳。读书当读典,不只是为了追本溯源、做一流学问,也是对自己的知识负责,对自己的宝贵的时间负责,确保自己珍贵的阅读时间,不会浪费在不入流作者的误人子弟的书本上。而经典虽然往往年代久远,却总能常读常新,这也正是“典”之为“典”的价值所在;而堪称经典的作品卷帙浩繁,总有能吸引你的一部,满足并超乎你的期待,正如卡尔维诺所说:“通过阅读经典,我们感到它们远比传闻中所想象的更新鲜、更出乎预料、更不可思议。”读书当读典,可能从一开始就无关实用主义的知识与学问,只是为了更好地追求阅读带给我们的快乐吧。
评分“互相学习”,“在彼此身上看到我们自己”,“应对我们共同的挑战”,这些字句无不显现出米歇尔本次来访善意、求同的意愿,也符合了“夫人外交”一贯的不涉政治、不涉争议和分歧的柔性策略。尽管演讲全篇是一次再直接不过的美国留学项目推介,但深入来看,却阐述了一个对青年人至关重要的问题,那就是该如何在全球化背景下紧跟趋势,放眼世界,赢取成功。
评分无人不知,在今天“只要几秒钟,你就可以被带到世界任何地方,遇见来自每个大陆的人。”互联网已经把整个地球连成了一个整体,资讯的共享让思想更容易相互碰撞,激发出新的火花,诸如Facebook、微信等新技术的崛起让年轻人拥有了越来越多迅速跻身世界重要舞台的可能,而中国的媒体人也总结出了“自带信息,不装系统,随时插拔,自由协作”这样的互联网生存新模式。可以看到,网络正在促进全球创新驱动力向更加年轻的人群倾斜,实现创新、完成交流融通和个人成长的成本也得到了大幅降低。对很多一技之长在手的青年人而言,以个体的身份连通并感知世界已经成为风尚。换言之,这样的大趋势也在提醒所有年轻人,你可以安居一隅,却不能闭目塞听,因为至少可以从互联网这一窗口窥见,整个世界正在蓬勃脉动,那些飞扬的身影也许正是你的同龄人。
评分好,值得一读,很有帮助
评分已经看了好几遍了,适合临床用药
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评分好评
评分很喜欢(奥地利)弗洛伊德,他的每一本书几本上都有,这本弗洛伊德日常生活的精神病理学很不错,弗洛伊德日常生活的精神病理学中弗洛伊德将他的发现加以总结,形成了一种全新的、最富创见的心理学说,并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域,形成了一个庞大的思想体系。弗洛伊德日常生活的精神病理学毫不夸张地说,绕过弗洛伊德来谈论20世纪的心理学史,那是完全不可能的。弗洛伊德日常生活的精神病理学讲述弗洛伊德对现代心理学的最大贡献,莫过于提出了精神分析的理论与疗法。但具体说来,这类理论及相应疗法会涉及各式各样的心理或行为的主题,比如梦、记忆、各种原始欲望、本能、自残倾向等等。意识分层论是弗洛伊德划分不同精神现象的早期典范。他认为,人的心理现象分为三个层次,分别是意识()的层次、潜意识(,又译无意识)的层次,以及作为二者之中介的前意识(,又译下意识)的层次。20世纪是心理学发展壮大并俨然成为一门精神科学的黄金时代。此间新说层出、大师云集,但若要选出最重要、最具有原创性的人物和学派,则非西格蒙德·弗洛伊德()及其创立的精神分析学派莫属。一个世纪以来,弗洛伊德的声名可谓家喻户晓。他提出的许多理论与方法,比如潜意识心灵和压抑的防卫机制理论医患关系的转移理论以及将性欲重新定义为人类生活的初始动力,把梦解释为洞察潜意识欲望的资源还有包括自由联想法在内的各种治疗技术等,其意义已经不仅局限于学术思想的推陈出新,更使一般人对于心理现象的知识、常识,以及医疗机构关于心理疾病的临床诊断和治疗,产生了革命性的认知推进。因此毫不夸张地说,绕过弗洛伊德来谈论20世纪的心理学史,那是完全不可能的。弗洛伊德于1856年5月6日(另一说是3月6日)出生在德国弗莱堡的一个犹太家庭中。他有三个弟弟和五个妹妹,此外还有一个同父异母的哥哥。他四岁时,全家迁居到奥地利的维也纳。1873年,弗洛伊德考入维也纳大学,此间一直名列前茅,并在1881年取得医学博士学位。此后十年中,他供职于一家精神病诊所,还曾与杰出的精神病专家让·夏尔科以及内科专家约瑟夫·布鲁尔一起共事。1895年,弗洛伊德了他的第一本论著歇斯底里论集。而真正奠定其专业地位的,则是他的第二本著作,举世闻名的梦的解析(又译为释梦)。但事实上,这部书1900年初版的时候,主流学术界对他的见解深感震惊,遂视之为奇谈怪论而加以指责。他凭借这部书赢得声誉,那只是后来的事情。1902年,弗洛伊德在维也纳组织了一个心理学研究小组,后来斐声学界的阿德勒与荣格正是其中的成员。1905年,他了另一部代表作品性学三论,1907年则了日常生活的精神病理学的修订版。1908年,弗洛伊
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