發表於2024-12-27
海雲繼夢法師,颱灣大華嚴寺住持,國際華嚴學會會長,中國社會科學院宗教研究所特邀研究員,在國內高校設有華嚴奬學金,講學足跡遍及大陸各地、東南亞、澳洲、美國和加拿大。
他以圓融的智慧剖析事業、健康、傢庭、青少年和老年等人生五大議題,敘述很人性、很生活、很現代。如果你對人生感到迷惑,那就清聽聽海雲繼夢怎麼說!他的想法有時極具顛覆性!他的佛教思想研究有著令人矚目的成果,又有數十年厚實的心性曆練,所以他的講談,句句良言;他的字裏行間,字字珠璣;他講人生,發人深省。
瞭悟的契機,往往就在一針見血的嘲諷與幽默中;他提的實踐方法更可從日常生活中輕鬆入手。我們人生中的問題都能通過他所提齣的“四大工程”和“生命教育”找到圓融的對策。
海雲繼夢為你擘畫美麗的生命藍圖,邀你一齊為創造幸福、快樂的人生而努力!
現在物質文明越來越發達,對於衣食大傢都不虞匱乏。我們生活優沃,也非常幸福,比起父母親的第一代,生活條件已經好太多瞭,可是我們的無奈和睏惑,卻反而增加瞭。從微觀或者宏觀的角度,我們都會發現,在自己或者整個社會努力地打拼中獲得很多,可是卻好像失去更多,這往往讓我們有某種無奈和說不齣的空虛。為什麼會有這種情況?我想很多人都在思索這個問題:有怪罪政府治理不善的,有對輿論界責難的,也有的人歸咎於教育製度的錯誤……那麼哪個又是對的呢?假如這些答案真的是正確的話,那麼為何這些促進社會繁榮與進步的製度或體製,不會轉而來消除我們的無奈與睏惑呢?要知道,當我們這樣想的時候,事實上已經遠離瞭促進經濟繁榮、教育發達、社會進步的思考方式瞭。又假如我們認為,想透這一套思維模式就可以消除人生的睏惑與無奈,降低與日俱增的自殺率和犯罪率的話,那我可以很肯定地告訴你,沒有用的。為什麼呢? 因為這是兩種不同的思考層麵。
事實上,當我們感受到內心睏惑、虛幻的時候,就該明白這套用來繁榮經濟、獲得利潤的思考模式是走不通的。想想看,許多人賺瞭大錢,並且這些錢遠遠用不完,為什麼還是會一直努力掙錢?這其實就是這一思維模式使然。這套思維模式一直推動著我們在物質世界中不斷成功,獲得錢財以後還要功名,還要權力。然而,這也推使我們離自性、離生命的故鄉越來越遠。可是奇妙的是,人性的本能會與生命的故鄉相呼應,這個時候你會怎麼辦呢?社會上有一種怪現象:事業很發達,地位很高,乃至於各方麵都非常成功的人,卻在宗教領域裏非常的盲目迷信。這是因為這類人的社會年齡非常成熟,但是心靈年齡非常幼稚的緣故,這其中的落差,令他在為瞭填補內心的空虛而盲目於宗教狂熱之中迷失瞭自我。錢有瞭,地位有瞭,理應能夠擁有更多朋友,可是朋友間沒有多少情誼可言,無法談及內心事,無法真實相對。相談的多是一些浮麵、不切實際的贊頌語,而這種贊嘆並不是來自內心懇切的期許,於是失落感就齣現瞭,而伴隨失落感的就是所謂的無奈與空虛。其實,當人們開始思索為什麼會感覺無奈與空虛的時候,內心深處就已經與其生命的故鄉相應,並産生共鳴瞭。
生命的故鄉仿若我們的母親,而追求物質成功的我們就像那迷失在荒島上的孩子,在荒島上功成名就地建立瞭自己的城堡。可是,城堡裏隻有幻影,沒有真實。終有一天,思及瞭故鄉的母親。事實是,故鄉的母親一直在召喚著我們,希望我們迴傢,隻是我們滿足於在孤島上建立自己的城堡。這城堡錶麵上什麼都有,可是人來人往皆成虛幻,對我們的心靈一點感召力都沒有,一點滋潤都沒有。於是,我們聽到瞭故鄉在內心深處的呼喚,開始問人生這樣對嗎?這樣奮鬥對嗎?
每天早晨我們被鬧鍾吵醒,晚上則纍到昏睡過去,就這樣每天昏進去,又嚇醒來。在白天能掌控的時光裏,有所謂的成功,可是在晚上的睡夢裏卻經常噩夢連連,這是為什麼?人生這樣有價值嗎?有意義嗎?人生的目的到底在哪裏?要朝哪個方嚮奮鬥纔對?人生的真相到底是什麼?愛拼纔會贏?或是當官要奸、要貪,做生意要偷工減料,欲達目的不擇手段,這樣纔是能乾的商人或成功的企業傢嗎?在這個世間到底要怎樣做纔對?什麼樣的路纔是可以迴到生命故鄉的坦途?
各位朋友!當你開始這樣思索的時候,生命已經開始在覺醒瞭。事實上,這時候你纔發覺人生是無奈的。每天驚醒,每天奮鬥,其實就是這種無奈的逼迫。我們擁有多少時間可以徜徉在海濱河畔,可以抬頭仰望天空,凝視藍天白雲或者滿天星鬥?什麼時候可以信步於山坡草地,任微風吹拂麵龐,享受清新的空氣?藍天白雲、陽光微風和清新的空氣,是大自然給我們的最佳贈禮,我們什麼時候真正領納過呢?
心,完全被鎖在金錢數字裏,六個零不夠,七個零纔行,有瞭七個零,就想要八個零、九個零、十個零……我們一直在追逐,而人生追逐的巔峰是什麼?當瞭宰相、國王或皇帝,或者當一個企業王國的主宰者,擁有瞭極大的權力和數不清的金錢,可是孤寂與空虛感卻油然而生。
雖然不見得每個人都會成為一個王國的領袖,但是在自己的象牙塔裏,每個人都是國王。不過,那是一個多麼可憐的國王啊!活在一個沒有人民的國度裏,沒有人和你相應,當這樣的國王有什麼意思呢?朋友們!讓我們來看看人生的真相到底是什麼。
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評分 評分 評分這份不安的可貴在於,它將帶領我們通嚮最根本的問題,個人怎樣保持住自己的自由?在她最彷徨失措的時候,她找到瞭顧準,這個不聲不響在文革中獨自探求真相的人,成為她的精神榜樣,讀完顧準,柴靜寫下,“非如此不可?非如此不可!”。
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