內容簡介
《木範情書:有關愛情的96則問答》是作傢木木近年來在《南方人物周刊》《瀟湘晨報》情感問答專欄精華中的精華。麵對人民群眾種種糾結、擰巴、無奈、無厘頭的愛情婚姻疑難雜癥,木木或抽絲剝繭、或一針見血、或迂迴包抄、或暢快淋灕地解剖情感死結,總能在亂糟糟的人生情景劇裏找到立足之地,破解之方,幾可稱為全中國特有範兒、最靠譜的情感谘詢,被轉載、模仿無數。在谘詢情感之餘,本書還附帶贈送幽默、搞笑、震驚、感動等藝術和娛樂效果。
作者簡介
木木,專業的法律工作者,業餘的情感專傢、足球評論員、推理小說愛好者。專欄可見《南方人物周刊》《GQ》《時尚先生》《看天下》《瀟湘晨報》等。
從大二時起,木木就開始為比她大的女青年解答“他愛不愛我”、“他年齡比我小怎麼辦”、“兩個人我該選誰”等世紀難題。自專欄《木範情書》問世起,廣大有情感睏惑的老中青少年們便對其透徹老到的兩性情商,幽默熱辣的文筆,熱烈友好的氣氛,以及字裏行間體現的豁達人品所俘獲,私底下稱呼她為“最親愛的木木”“沒有什麼不知道熱綫”和“女連嶽”。
精彩書評
幾乎所有的情感作傢,都會被奉送“犀利”標簽,但木木是少數幾個真正配得上這個標簽的作傢之一。況且人們常把“犀利”與“惡毒”混為一談,木木卻嚴格守住瞭“犀利”的底綫,沒嚮“惡毒”邁齣哪怕一小步。
——韓鬆落
木木的文字就像那種長絨毯,很溫暖,還有一種癢癢的溫柔,偶爾會讓人忍不住打個小噴嚏,清醒下,思索下。
——王小柔
木木發錶在《南周》的那些“情書”,我是每期必看。倒也並不為瞭什麼,隻不過喜歡而已。
——易中天
愛情這迴事,與其要正確的答案,不如要幽默的解法。我認為,《南周》80%的幽默就在“木範”那半頁紙上。
——《南方人物周刊》
木木是最受普羅大眾歡迎的那種專欄作傢,老百姓的大事小事,經她那跨界頭腦一點撥,就成為字字鏗鏘的人生金句。
——《看天下》
目錄
男女之間
自我中心的男友
拿我當一本書快速瀏覽的女友
沒有上進心的男友 宅在傢的男友
喜歡跟領導齣去應酬的女朋友
和愛暈倒的前女友一直保持聯係的男友
收入狀況不明的男友
對我說寜缺勿濫的女人
20歲就具備偵探素質的男友
主動帶套的男人
女友喜歡不斷交流可我喜歡活在自己的世界裏
被生活和有背景的女人綁架的男人
半年還沒想明白要不要吃迴頭草的男友
將感情視為人生全部需索無度的女友
嫌我幼稚卻仍然和我曖昧的男友
對女友懷孕不聞不問的漂亮男友
親嘴時笑場的女友
收入少、愛撒謊,可能還有遺傳病的男友
覺得我不夠高而不和我在一起的男友
年齡差距大的女朋友
婉轉被動不愛給準信兒的男友
和彆的女人在一起後被前女友重新發現價值的男友
一吵架就瘋狂刷卡的女友 提醒女友齣門時攜帶杜蕾斯的男人
喜歡住彆人傢的男友
再度牽手時令我惡心的女朋友
打印肯德基優惠券的男人
心狠手辣的男友
跟他創業卻不肯跟他睡覺的女人
讓女友仰視的男友
一起旅行不肯給女友買機票的外國男友
毒死自己的孩子也要和彆的男人在一起的女人
不肯結婚的男友
和彆人閃電結婚令我自尊心破碎的男友
結婚前一天逃跑的女人
被拒絕後仍以男友自居的男人
圍城內外
感情生活中的那些人,那些事
我是誰
精彩書摘
無論男女,如果打算進入感情這個菜市場,你就需要有點自己的東西。所以,你父母要你找份好工作是對的,這世上除瞭有愛 S形、愛前凸後翹、愛溫柔性格、愛健康身體的男客戶,還有一批愛存款、愛穩定工作、愛不給自己添麻煩女人的男人。
當婚姻之外有我想要的人
親愛的木木:
自從傢裏訂瞭《南方人物周刊》,慢慢喜歡上你的欄目,在彆人的問題那裏似乎總能看到自己的影子。
Z是我的初戀男友,我們分手已經十年,現在各自已有傢庭。十年來我們聯係很少,偶爾互通短信,之後我的心情都會過好一段時間纔能平復。最近他有事找我幫忙,所以聯係多瞭,甚至還互通QQ。結果問題就來瞭,我總是期盼能在 QQ上見到他,看到他的頭像掛在上麵總是忍不住要和他聊一聊。和他聊天感覺很高興,這令我很有犯罪感。我其實明白,隻要自己能狠心忍一忍,便不會有任何問題。坦白說,我們各自的傢庭都沒有任何問題,我也絕沒有毀瞭自己傢庭、破壞彆人幸福的念頭。
木木,正如你所說,有人寫信給你,因為想從你那得到一些決心和勇氣。我覺得我屬於這一類。所以,罵罵我,告訴我必須要怎麼做吧,我真的需要一些狠下心的決心。
痛苦的人
親愛的痛苦人:
聖誕快到瞭,每年聖誕過後,香港一些愛心團體就會發布報告,錶示今年聖誕又有多少被作為節日禮物的貓貓狗狗在聖誕後遭到拋棄,呼籲大傢明年選擇禮物時更加慎重。
每次已有幸福傢庭的人來信嚮我哭訴遇到或者重逢一個令他們心動不已的人時,我都情不自禁在腦海中將他們的伴侶刻畫成聖誕貓狗的形象。
結婚的意義是什麼?領養一隻寵物,需要它的時候得到它的陪伴,然後有一天心情不好就毅然將它拋棄?還是領養一隻寵物就要養它到死,哪怕早已沒瞭情緒?
當然,和一隻沙皮狗堅持到底比跟一個男人堅持到底容易多瞭,男人比沙皮狗活的時間長得多。而人類的體質決定瞭,此刻再喜歡怎麼都看不夠的人,時間長瞭,一樣變成熟人。
在體質不支持的情況下,什麼能讓我們堅持到底?當然是責任感。蘇格拉底說,我們需要美德並非因為它們是美德所以我們必須擁有,而是因為美德有益於我們的身心。責任感有益你的身心,它首先令你對自己在道德上有較高的評價,令你 feel good,而滿意自己是人生快樂十分關鍵的因素;親自擁有責任感還能令你意識到這種美德並不僅僅存在於思想品德課本或《人民日報》社論,它真實存在於現實生活中,這將令你對人性的信心多瞭一分,令你在危險的地球生存的安全感大大增加。
當然,和看得見、摸得著、聞得到的器官的滿足相比,責任感這玩意兒實在是太抽象瞭。但無論什麼年代,“有責任感”永遠是得到高度評價,我們希望欠我們錢、得到我們愛的人最好擁有的品質。可是如果我們每個人自己都不想擁有,卻以為彆人會擁有,這得是件多麼諷刺的事情。
不要輕易讓你的孩子成為被遺棄的聖誕寵物。
……
前言/序言
在綫試讀
《木範情書》第1部分
我愛他,對他好,然而他從小備受寵愛,自我中心,對我很少關心,不買禮物給我,買零食隻選自己喜歡吃的。我從小缺少愛,因此總是全心對人好,對有人愛我有人關心我分外在乎。我抱怨他對我不好,我們經常爭吵。他比我小,常常讓我覺得不成熟。
好的,為您構思一份關於一部名為《山河舊影錄》的圖書簡介,這份簡介將力求詳實、富有文采,並完全避開您提供的“木範情書”一書的內容。 --- 《山河舊影錄》圖書簡介 時代的迴響與個體的漂泊:一部關於記憶、失落與重塑的史詩 這是一部獻給所有在時間洪流中尋找立足之地的靈魂的史詩。 《山河舊影錄》並非僅僅是一部曆史敘事,它更是一場穿行於光影、塵土與無聲對白之間的精神漫遊。故事的主綫圍繞著二十世紀上半葉,在東方大陸那片經曆劇烈變遷的土地上,幾代知識分子、手藝人與平凡傢庭的命運交織展開。作者以其細膩入微的筆觸,編織瞭一張由個人記憶、傢族遺囑和被遺忘的地域文化共同構築的宏大畫捲。 捲一:風聲鶴唳的年代與故園的殘垣 故事的開篇,我們將時間錨定在一座名為“鏡水鎮”的內陸古城。這座城市,曾以其精湛的絲綢工藝和獨特的徽派建築聞名遐邇,如今卻被時代的巨變裹挾,麵臨著分崩離析的危機。 主角之一,瀋懷瑾,是一位在故鄉的私塾中接受瞭嚴苛舊式教育的青年。他懷揣著對傳統美學近乎偏執的尊重,卻不得不麵對外部世界對“舊物”的無情拋棄。他的內心充滿瞭矛盾:是堅守祖輩留下的雕花木窗,還是擁抱窗外湧入的工業化新風?瀋懷瑾的視角,帶我們深入探究傳統文化在現代化衝擊下的掙紮與尊嚴。他的日記成為我們瞭解那個時代知識分子精神睏境的一麵棱鏡。 與此同時,另一位關鍵人物——柳青黛,一位齣身於沒落官宦之傢的女性,她的故事則側重於傢庭倫理與個人覺醒的衝突。在那個女性的身份被嚴格定義於閨閣之中的時代,柳青黛對外界知識的渴望,以及她通過秘密學習醫術來試圖挽救傢族凋敝的努力,展現瞭一種在壓抑環境中悄然生長的堅韌。她的每一次選擇,都如同在刀鋒上跳舞,既是對傳統的尊重,也是對自身命運的抗爭。 這一部分,大量的篇幅被用來描繪鏡水鎮的地理風貌和人文氣息。作者對古橋的苔蘚、庭院的漏窗、以及集市上不同方言的交匯,都進行瞭近乎於攝影般精準的復原,讓讀者仿佛能聞到舊木料被日曬雨淋後的特有氣味。 捲二:漂泊的軌跡與記憶的碎片 隨著社會動蕩的加劇,主人公們被迫踏上瞭漫長的遷徙之路。這部分敘事節奏加快,場景從寜靜的內陸轉嚮瞭喧囂的沿海城市,甚至涉及到瞭異國的碼頭。 “漂泊”是本捲的核心主題。它不僅僅是地理位置的移動,更是身份認同的瓦解與重構。瀋懷瑾為瞭生計,不得不將自己淵博的古籍學識轉化為一種可以交易的技能——修復受損的曆史文物。在這個過程中,他接觸到瞭一批形形色色的收藏傢、投機者和真正的鑒賞傢,深刻體會到“價值”二字的流變無常。 柳青黛則在動蕩中成為瞭一個民間赤腳醫生,她的醫術不再僅僅是傢族相傳的秘方,而是急需的救命稻草。她遊走於難民營、簡陋的醫院和富人區之間,目睹瞭生命在極端環境下的脆弱與頑強。她所救治的每一個個體,都承載著一段未被記錄的民間曆史。 作者巧妙地采用瞭“記憶互文”的手法。在主人公們身處異鄉、倍感孤獨之時,他們會不自覺地重述過去的生活場景,但這些重述並非簡單的懷舊,而是對過去經驗的重新解讀。例如,瀋懷瑾對故鄉某處石雕的描述,在不同時期被迴憶時,其意義會因他當下的處境而發生微妙的偏移,揭示瞭記憶的不可靠性與生命經驗的主觀性。 捲三:迴望與新生的微光 小說的後半部分,筆鋒開始轉嚮“迴歸”與“和解”,但這並非簡單的團圓結局,而是一種基於滄桑後的理解與接受。 主人公們在經曆瞭數十年的風雨洗禮後,終於有機會重返故土。鏡水鎮早已麵目全非,許多熟悉的街景已然消失,取而代之的是新的規劃和建築風格。這種物理空間的巨大變化,迫使他們必須麵對一個殘酷的事實:有些東西,一旦逝去,便無法真正找迴。 然而,希望並非全然泯滅。瀋懷瑾最終決定不再癡迷於修復那些被高價收購的珍貴古物,而是選擇在一處偏僻的院落中,傾盡心力整理和記錄那些即將失傳的民間工藝圖譜和地方誌。他意識到,真正的傳承不在於保存實物本身,而在於保存其背後的智慧與方法。 柳青黛則將她的行醫經驗整理成冊,不再局限於傢族的秘笈,而是融入瞭她多年來在廣闊天地中學到的實用醫學知識,旨在為地方醫療留下可供後人參考的樸素經驗。 藝術特色與主題深度 《山河舊影錄》的藝術成就,體現在其對“物”與“人”關係的深刻探討上。書中的每一件物品——無論是一個殘破的瓷片、一本泛黃的書信,還是一件老舊的工具——都不是單純的背景點綴,它們是凝固瞭曆史的載體,是逝去時光的物質證明。通過對這些“物”的細緻描摹,作者完成瞭對“人”的命運的側寫。 語言風格上,本書融閤瞭古典文學的典雅與現代白描的精準。敘事流暢,但在關鍵的情感爆發點,語言會迴歸到極具畫麵感的意象錶達,體現齣一種沉鬱而悠遠的美學氣質。 最終,本書試圖迴答的核心問題是: 在一個不斷被推倒、被重建的世界裏,我們如何定義“傢園”?《山河舊影錄》提供瞭一個充滿哲思的答案:傢園並非固定的地理坐標,而是由我們選擇去銘記、去守護的記憶與價值所構建的永恒精神場域。它是一部關於“失去”的贊歌,更是一部關於“如何在廢墟上重建意義”的指南。 推薦閱讀人群: 喜愛曆史小說、關注文化傳承與個體命運交織的讀者,以及對二十世紀中國社會變遷有深切興趣的研究者。閱讀本書,如同經曆一次對故土的深情迴望,在感嘆逝去之美的同時,汲取麵嚮未來所需的沉靜力量。