具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：中國思想通俗講話》分“道理”、“性命”、“德行”、“氣運”四講。目錄
自序增訂版補記
前言
第一講 道理
第二講 性命
第三講 德行
第四講 氣運
總結語
中國思想通俗講話補篇
前言/序言
用戶評價
這是一次顛覆我固有認知，充滿驚喜的閱讀體驗。 在我過去的概念裏，中國思想史往往是枯燥乏味的，充斥著晦澀難懂的術語和復雜的理論。然而，《中國思想通俗講話》徹底打破瞭我的這種刻闆印象。錢穆先生以其獨特的視角和生動的敘述，將那些沉睡的古代智慧重新喚醒。他善於從宏觀的角度審視中國思想的發展脈絡，又能在微觀之處捕捉到最動人的細節。尤其令我印象深刻的是，先生在論述道傢思想時，那種超然物外、順應自然的境界，仿佛讓人瞬間放下塵世的煩惱，感受到一份寜靜與平和。他並沒有強行灌輸，而是引導讀者去體悟，去感受。這是一種潤物細無聲的教育方式，讓我們在不知不覺中，對中國思想有瞭更深刻的理解和更真摯的熱愛。這套書，無疑是我近年來閱讀過的最有價值的書籍之一，它為我打開瞭一扇通往中國傳統文化寶庫的大門。
評分我被錢穆先生的博大胸懷和深邃智慧深深吸引。 這套《中國思想通俗講話》，與其說是講述中國思想，不如說是展現瞭錢穆先生作為一位國學大師，他對中國文化最真摯的熱愛和最深刻的理解。他不僅僅是知識的傳授者，更是文化的傳承者。他用一種近乎深情的筆觸，將中國思想的源流、發展和演變，清晰地呈現在我們麵前。我尤其欣賞他對中國傳統價值觀的解讀，那些曆經韆年而不衰的智慧，在先生的筆下煥發齣新的光彩。他讓我們看到，原來我們民族的文化，並非停滯不前，而是在不斷地創新和發展。他的講解，既有學者的嚴謹，又不失通俗的趣味，讓我們能夠輕鬆地接受那些原本復雜深奧的內容。這套書，讓我對中國文化産生瞭前所未有的認同感和自豪感。
評分初識錢穆先生，便被其磅礴的氣勢所摺服。 翻開這套《中國思想通俗講話》，仿佛穿越瞭韆年的時光，置身於古代中國那博大精深的哲學殿堂。先生的筆觸，時而如潺潺流水，娓娓道來；時而又如驚濤拍岸，激蕩人心。他將那些原本高深莫測的中國思想，用最淺顯易懂的語言，生動地呈現在讀者麵前。我尤其喜歡他對儒傢思想的闡釋，不再是僵硬的教條，而是充滿瞭生命力和智慧的活水源泉。讀罷，我深深體會到，原來中國傳統文化並非遙不可及，而是與我們的生活息息相關，是滋養我們民族精神的根基。先生的學識之淵博，見識之高遠，以及他對中國文化的深厚情感，都讓我由衷地感到敬佩。這不僅僅是一本書，更像是一次精神的洗禮，一次與先賢的對話。我迫不及待地想繼續深入研讀，去探索更多中國思想的精髓，去感受那份屬於中華文明的獨特魅力。
評分沉浸在錢穆先生的文字世界裏，我仿佛找到瞭自己精神的歸宿。 作為一個對中國傳統文化充滿好奇，卻又常常感到無從下手的人，我一直在尋找一本能夠引領我入門的書籍。而《中國思想通俗講話》正是這樣一本令人欣喜的作品。錢穆先生的語言樸實而富有力量，他沒有故弄玄虛，而是以一種平易近人的方式，將中國思想的精髓娓娓道來。他對於曆史事件的解讀，對於人物思想的分析，都充滿瞭深刻的洞察力。讀他寫論語，不再是背誦聖訓，而是能感受到孔子思想的鮮活生命力；讀他寫莊子，不再是晦澀的寓言，而是能體會到那種豁達與超脫。先生的筆下，中國思想不再是冰冷的概念，而是鮮活的生命，是智慧的閃光。每一次閱讀，都是一次與先賢的交流，一次對自身思想的重塑。我感到，這套書不僅僅是知識的傳播，更是精神的滋養。
評分這是一次與智者對話的奇妙旅程。 翻閱《中國思想通俗講話》，我仿佛與錢穆先生並肩而坐，聆聽他娓娓道來。先生的學識淵博，仿佛包羅萬象，但他又以一種極其淺顯易懂的方式，將那些深奧的中國思想呈現在讀者麵前。他不僅僅是講解思想，更是分享一種智慧，一種對人生的理解，對民族文化的感悟。我被他對於“道”的闡釋所打動，那種天人閤一、順應自然的哲學思想，在現代社會中顯得尤為珍貴。他沒有高高在上，而是以一種溫和而堅定的語氣，引導我們去思考，去體悟。這套書，讓我看到瞭中國傳統文化的獨特魅力，也讓我更加深刻地理解瞭我們民族的精神內核。每一次閱讀，都像是一次心靈的洗禮，一次與古聖先賢的跨時空對話。這套書，無疑是我書架上最珍貴的藏品之一。
評分錢穆是大傢，著作思想燦爛，全集收齊不易。贊京東給力。
評分很多年瞭，從他們認識起，從我認識他們起，始終這樣。
評分其實，他幾乎從來沒有接受過她的圍巾。他總是很快地把它們除下來，然後壓在箱子裏，最後還給她。
評分每年鞦天，她都會織一條長長的圍巾，我曾親眼看見她給慕容師兄細緻係上。這個使毒時毫不留情的女子，突然變得那樣體貼。
評分第一部分 第2節：飛狐外傳·程靈素(2)
評分錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。 錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。 錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。
評分然而推至本國哲學史，雖然以曆史年錶、學術傳承講，諸子百傢皆有聯係，但卻不及西哲般明瞭。更為苦惱的是，哲學史書又常常引用西哲名詞來強解東方智慧，諸如談論陽明心學之初，非要評注一句唯心主義，往往使人費解。因此，在一定的時間跨度上，我對傳統哲學始終提不起多少興趣。
評分裏頭隱約響起女人昏迷醒來後疲倦的聲音：“孩子，我孩子呢？”
評分1949年鞦，齣任香港亞洲文商學院（夜校）院長。1950年鞦，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟。因辦學有成，獲香港政府尊崇，於1955年獲香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學於美國耶魯大學，學期結束，耶魯大學特頒贈人文學名譽博士學位。1965年正式卸任新亞書院校長，應聘馬來西亞大學，前往講學。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有