法国当代思想大师,法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔,尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处,开了一场佛教与西方思想的对话。
和尚说:佛教提出了一种精神科学,它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚,在我们生命的每个时刻,都在与我们的精神打交通,这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。
哲学家说:从这些谈话中我吸取了什么教训?它们给我带来什么?它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩,以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。
##看了几页,没有令人印象深刻的地方,这里对佛教或瑜伽之类的理解是西方嬉皮士运动留下来的产物,虽然可以追究的年代更久些,却也无法避免这几十年的西方情境化阐释带来的后果,无论是追求中产阶级的心理健康,还是体悟佛教的真谛,总觉得变了样,正如东方人信仰基督教一样,异样!
评分##怎样达到更长久持续的幸福
评分##讲真,这种柏拉图式的对话录,如果没有论辩峰起的戏剧效果,那么就要有足够的思想性,但是这书两者都不具备好吗!PS.偶然发现有些读者居然还是因为安妮宝贝来看的……
评分##另一个赖声川译的版本http://www.douban.com/subject/1769975/
评分##怎样达到更长久持续的幸福
评分##和尚的辩论说服力不太够
评分##10年前看过一次不太理解佛教里头很多的名相和解释 这次再看一遍 觉得豁然开朗 其实对于全球或者西方世界而言 能为他俩理解的佛教 是发源印度根正苗红的大乘密宗
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评分##和尚的辩论说服力不太够
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