清朝柔远记

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王之春 著



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发表于2025-02-24

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101000276
版次:1
商品编码:10743367
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中外交通史籍丛刊
开本:32开
出版时间:1989-06-01
页数:524
正文语种:中文


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图书描述

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《清朝柔远记》取材比较丰富,据王之春自己说,书中史实除累积有关上论及颁发的官书之外,并搜录当时诸臣奏疏,与名臣气撰述、西人图志及各家私著可采取者,荟萃而成。

内容简介

《清朝柔远记》比较系统地记述了清代光绪以前的中外关系,特别是欧洲列强的侵华活动,反映了清代统治者软弱无能和盲目自大的心理状态。《清朝柔远记》共分十二卷,其中前十八卷为正编,是以编年体形式叙述清代顺治元年至同治十三年二百多年间中外交涉的历史,以及清朝同边疆少数民族关系的若干史事,后两卷附编,包括《瀛海各国统考》、《蠡测卮言》、《沿海形势略》、《还海全国》、《沿海兴国》、《三岛分国》等。
《清朝柔远记》是十九世纪下半年继夏变的《中西纪事》之后出现的又一部全面记述清代中外关系历史的著作。

作者简介

王之春(1842-1906) 字爵棠,号椒生,清湖南清泉县人。弱冠从戎,先后作为曾国藩、李鸿章和彭玉麟的部属,参与镇压太平天国起义,历任山西巡抚、安徽巡抚、广西巡抚。曾出访日本、俄罗斯、德国、法国,多次向朝廷上书自强新政。晚年因镇压四川余栋臣起义,特别是预借法兵镇压革命党起义,激起国内拒法运动而被解职,待罪京师,后迁寓上海。光绪二十九年(1903)十月,遭爱国志士万福华谋刺未遂,被捕,黄兴、章士钊等牵连入狱,轰动一时。从此在政治舞台上湮没,回乡静居。光绪三十二年卒,葬于杨柳河黄屋山,诰授光禄大夫、建威将军。

目录

前言
彭叙(彭玉麟)
谭叙(谭钧培)
术叙衙(术荣光)
俞樾(俞樾)
李叙(李元度)
自叙
凡例
卷一 顺治元年至顺治十八年
卷二 康熙二年至康熙三十年
卷三 康熙三十一年至雍正五年
卷四 雍正六年至乾隆十六年
卷五 乾隆十七年至乾隆五十五年
卷六 乾隆五十七年至嘉庆十三年
卷七 嘉庆十四年至嘉庆二十四年
卷八 嘉庆十四年至嘉庆二十四年
卷九 道光二十一年
卷十 道光二十二年
卷十一 道光二十二年
卷十三 道光二十三年至道光二十九年
卷十四 咸丰元年至咸丰八年
卷十五 咸丰年至咸丰十一年
卷十六 同治元年至同治九年
附十七 同治十年至同治十三年
附十八 同治十三年
附十九 (附编)
瀛海各国统考
蠡测卮言
慎约议
联光国
广学校
精艺术
固边圉
修船政
兴矿利
防漏税
强兵力
练民国
禁贩奴
编教民
论鸦片
卷二十 (附编)
沿海形势略
环海全图
沿海舆图
三岛分图
台湾图
澎湖图
琼州图
樊跋(樊恭煦)
附录一:人名索引
附录二:域外地名今释

前言/序言


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用户评价

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難得的好書,可以補充正史。

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《岭南文库》书目为350种左右,计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐,以后陆续补充,使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库,并作为一份有价值的文化积累,在祖国文化宝库中占一席之地。《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科,包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍,编校注释,选粹重印。个别有重要参考价值的译著,亦在选辑之列。

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很满意。于自己的幻梦中,他好像一直在寻找那些失去的、再也不存在的东西。他所寻找的并不仅仅只是年轻时的青葱岁月,而是年轻时所具有的某种真和美的特质。或许,那些东西从来都没有存在过,他只是仅仅想到那些,就如有时他想说出来的并不仅仅只是一个故事,而是在故事里透露出的一些东西:比如光洁而纯真的眼,雏菊花一样的脸庞和玫瑰花般的微笑

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努力凑齐这套书,就是价格越来越贵了!

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才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。清华简 西伯勘黎《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。还有以人名标题的,如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。

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法显大师,为到印度求取完备的戒律,以六十多岁的高龄从长安出发,过河西走廊,出阳关,涉戈壁,穿越塔克拉玛干大沙漠,横跨帕米尔高原,先后到达巴基斯坦、阿富汗、尼泊尔,周游北、东、中印度,参礼佛迹、寻找经律,并从海路经斯里兰卡、印度尼西亚的苏门答腊,漂流到青岛崂山登陆,首尾计15年,历经当时30国,与他同行者先后增加到11人,死的死、留的留,不少人中途返回,最后只有他一人携带大量经律返回中土,在千余年的西行求法史上,以如此高龄兼走陆路与水路,除法显外,没有第二人。他是西行求法的“创辟荒途”者,他和他的《佛国记》为人类世界做出了重大贡献。鲁迅先生说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁”。

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临汾位于山西省西南部,因地处汾水之滨而得名。临汾历史悠久,是华夏民族的重要发祥地之一。又因上古帝尧曾建都于此,有“华夏第一都”之称。临汾人杰地灵,山川形胜,历史悠久,文化灿烂。第一首诗歌《击壤歌》在临汾吟诵;第一首乐曲“阳春白雪”在临汾弹奏;第一个观象授时的“观象台”在临汾建成;第一位到达印度本土而又携经而归的求法僧法显大师的故乡也在这里。

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