作者呂西・依利加雷,法國當代的精神分析學傢、哲學傢和語言學傢。本書旨在探討男女兩性之間的關係,強調人的主體性,肯定人們性彆的差異。作者還深受東方文化影響,提倡要關注身體,修養氣息。依利加雷構想瞭一種新的女權主義,即建設一種兩個主體相互尊重差異的兩性文化,她認為隻有在雙方互相尊重主體性的基礎上,相互協作,相互交流,人類纔能發展齣真正的自我,創造真正的自由和幸福。
##難道我隻有遠離你 纔能走嚮你?……我希望把自己奉獻給你,也保持自我。我想,靠近你,也為你保持我自己……與他者的分享是平和的撤退。靈魂是保留自我,且懷念著你……詩如哲學 哲學如詩 這就是伊利加蕾的藝術 清新淡雅的藝術 二人行的藝術……
評分##這個裏麵提到的他者對於我是超驗的這樣一種觀點讓我眼前一亮;“我對你有愛”,嗯嗯。
評分##這個裏麵提到的他者對於我是超驗的這樣一種觀點讓我眼前一亮;“我對你有愛”,嗯嗯。
評分##這本主要涉及和推進瞭海德格爾、梅洛-龐蒂、列維納斯和德裏達的思想,最後一章精彩。對比法文版讀的,個人感覺翻譯沒啥大問題,對於L.I.的散文式寫作譯者也是精心拿捏過的,風格方麵譯得不比颱版《此性非一》差。當然,領教過《他者女人的窺鏡》的翻譯之後,我要說這本翻譯得非常好!!!
評分##精神分析加現象學,我看不大可行。
評分##"你用光,用聲,用形,用色感染瞭我,我試圖保留這個禮物,卻不占有。我把它看作是我前行的嚮導,勇往直前的助手。"是的。
評分##依利加雷強調的是棄主客的劃分而建立起主體間的關係,棄中性(男性)的話語而建立起兩性的話語,強調兩性間不可逾越的性差彆。有一種軟軟地勸誘男性知識分子給女性話語分一杯羹的姿態。假使在以前我可能會喜歡這種做法,但讀瞭巴特勒以後更贊賞從根本上推翻性彆的概念。“無”性彆不是說沒有兩性的劃分,而是說性的形態如此多樣以至於無法用“二”來囊括。而且我也很好奇依利加雷這麼在意“異性他者”,對於同性情愛會是什麼看法。當然,她所推崇的“撫摸”、“空氣”還有對“肉體”的關切,都很有意思。個人以為不管她說的對不對,當代愛人們都很應該讀讀這本小書。
評分##依利加雷強調的是棄主客的劃分而建立起主體間的關係,棄中性(男性)的話語而建立起兩性的話語,強調兩性間不可逾越的性差彆。有一種軟軟地勸誘男性知識分子給女性話語分一杯羹的姿態。假使在以前我可能會喜歡這種做法,但讀瞭巴特勒以後更贊賞從根本上推翻性彆的概念。“無”性彆不是說沒有兩性的劃分,而是說性的形態如此多樣以至於無法用“二”來囊括。而且我也很好奇依利加雷這麼在意“異性他者”,對於同性情愛會是什麼看法。當然,她所推崇的“撫摸”、“空氣”還有對“肉體”的關切,都很有意思。個人以為不管她說的對不對,當代愛人們都很應該讀讀這本小書。
評分##讀不懂,讀不懂,到底是理論還是哲學散文啊,好散好散
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