作者吕西・依利加雷,法国当代的精神分析学家、哲学家和语言学家。本书旨在探讨男女两性之间的关系,强调人的主体性,肯定人们性别的差异。作者还深受东方文化影响,提倡要关注身体,修养气息。依利加雷构想了一种新的女权主义,即建设一种两个主体相互尊重差异的两性文化,她认为只有在双方互相尊重主体性的基础上,相互协作,相互交流,人类才能发展出真正的自我,创造真正的自由和幸福。
##所谓的男女差别我认为只是个体差别。
评分##对于两性关系的探讨已经成为了严肃的学术研究,而且还是被诗化了的学术研究。不知是出于我的无知还是出于译者的掉书袋,这本书确实耗费时间而且晦涩难懂。不像法兰西作家的风格。直读到跋,才感觉明白了一点。
评分##所谓的男女差别我认为只是个体差别。
评分##所谓的男女差别我认为只是个体差别。
评分##作者在反驳诸如萨特的男性哲学家--将男女关系理解为主客体关系,忽视性别差异的存在,接触并最终占有他者的主观性(这看起来更像是降服)--建立了自己的一套说辞,例如交互性主体关系、内在性、相异性……这完全是先验的,是一种主动、自由、赤诚、忠实的基础。我想少女和女人的差别便是渴望被征服和不可动摇的个体特性的差别,不再是猎物,而绝对平等地,与男性分享愉悦,如同睦邻友邦,彼此捍卫。这是种至高的情感,包含自尊,犹如一个坚不可催的同盟体,人人都在培植,而没有自上而下的施舍和压制,“佛观看它物,却不将它连根拔起”,我看到这种尊重,这种愿望,不可谓不美好,启人心智。
评分##读不懂,读不懂,到底是理论还是哲学散文啊,好散好散
评分##对于两性关系的探讨已经成为了严肃的学术研究,而且还是被诗化了的学术研究。不知是出于我的无知还是出于译者的掉书袋,这本书确实耗费时间而且晦涩难懂。不像法兰西作家的风格。直读到跋,才感觉明白了一点。
评分##读不懂,读不懂,到底是理论还是哲学散文啊,好散好散
评分##精神分析加现象学,我看不大可行。
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