身体和话语的婚礼
少女和女人
感知你的不可见
爱你，直到捍卫你
我对你说：我们是不同的
孕育沉默
我们之间，一个人为的世界
面对“国王”的她
彼此先验
如何抚摸你，如果你不在？
照亮黑暗的神秘
跋
译者的话
· · · · · · (收起)
具体描述
作者吕西・依利加雷，法国当代的精神分析学家、哲学家和语言学家。本书旨在探讨男女两性之间的关系，强调人的主体性，肯定人们性别的差异。作者还深受东方文化影响，提倡要关注身体，修养气息。依利加雷构想了一种新的女权主义，即建设一种两个主体相互尊重差异的两性文化，她认为只有在双方互相尊重主体性的基础上，相互协作，相互交流，人类才能发展出真正的自我，创造真正的自由和幸福。
用户评价
##写到我心里去了
评分##读着很吃力，赞美诗一般的语言，讨论的又是哲学、女权、两性，甚至佛陀的话题，很是迷糊。总的来说，还是强调“二”的重要性，肯定每个人都是一个独立的主体，人们之间的种种交流方式，只可能用来接近对方，却永远无法拥有对方。要研究“二”的关系，就必须首先接受二者间永远存在的差异。
评分##难道我只有远离你 才能走向你？……我希望把自己奉献给你，也保持自我。我想，靠近你，也为你保持我自己……与他者的分享是平和的撤退。灵魂是保留自我，且怀念着你……诗如哲学 哲学如诗 这就是伊利加蕾的艺术 清新淡雅的艺术 二人行的艺术……
评分##非常好。
评分##依利加雷强调的是弃主客的划分而建立起主体间的关系，弃中性（男性）的话语而建立起两性的话语，强调两性间不可逾越的性差别。有一种软软地劝诱男性知识分子给女性话语分一杯羹的姿态。假使在以前我可能会喜欢这种做法，但读了巴特勒以后更赞赏从根本上推翻性别的概念。“无”性别不是说没有两性的划分，而是说性的形态如此多样以至于无法用“二”来囊括。而且我也很好奇依利加雷这么在意“异性他者”，对于同性情爱会是什么看法。当然，她所推崇的“抚摸”、“空气”还有对“肉体”的关切，都很有意思。个人以为不管她说的对不对，当代爱人们都很应该读读这本小书。
评分##这本主要涉及和推进了海德格尔、梅洛-庞蒂、列维纳斯和德里达的思想，最后一章精彩。对比法文版读的，个人感觉翻译没啥大问题，对于L.I.的散文式写作译者也是精心拿捏过的，风格方面译得不比台版《此性非一》差。当然，领教过《他者女人的窥镜》的翻译之后，我要说这本翻译得非常好！！！
评分##关于他者，差异性，女性主体性的哲学.......
评分##所谓的男女差别我认为只是个体差别。
评分##这个里面提到的他者对于我是超验的这样一种观点让我眼前一亮；“我对你有爱”，嗯嗯。
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