古今历法趣谈 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

从宏观角度看，历法是一门科学，在我国已经有四千多年的历史，而且其涉及面非常广泛。我们日常使用的日历一般包含公历、农历、星期、二十四节气以及现代和传统节假日，这些都是最基础、最简易的历法常识。事实上，除此之外，还有更丰富的历法知识不为一般人所了解。现代交通工具极为先进，世界各国、各地区之间的贸易和文化交流日益频繁，人们的活动范围越来越多地跨越国界与行政区界。但由于缺乏必要的历法知识，对世界标准时间和国际日期变更线等问题不甚了解，人们在外贸活动中常遭遇很多障碍。再以古代历法而论，干支是我国古代历法的主要骨干，它现在已融入到了当代农历之中，但大多数人对干支的纪年、纪月、纪日以及纪时等知识了解较少，平常只是机械地应用而不知其所以然，甚至有时会因使用错误而闹出笑话。另外，我国历史上曾制定过百余种历法，我们阅读古籍时也常会遇到历法问题，对“三正”、“改正朔”以及“社日”等涉及历法知识的词句含义，也都需要有比较清晰的认识。

目录

法知识篇
一、历法计时系统
天文时是精确的自然时
历法时的计时系统日趋精密
年与岁的含义不同

二、公历
现行公历并非四年一闰
公历2月一般为28天有双重原因
我国使用公历分为两个历史阶段
未来的公历可能是四季厉

三、农历
我国使用农历的历史源远流长
19年7闰有精确的科学依据
农历一直把没有中气的月定为闰月
四月、五月、六月常会没有中气
闰八月不应被视为凶月
岁交春与两头春
盲春年又称寡妇年
我国还要继续使用农历

四、回历
回历为纯阴历
我国使用回历的历史和现状
回历与公历的换算公式

五、四季
地球的自转运动规律形成四季
上古时期每年只有春秋两季
我国采用天文四季有局限性
中医理论把一年划分为五季

六、朔望月
定朔法优于平朔法
十五的月亮十七圆
回历的每月初一不在朔日
朔望与日食、月食的形成有密切关系

七、二十四节气
二十四节气属于阳历
定气法优于平气法
二十四节气在黄道上的定位

八、星期制
星期制的原始首日不是星期一
莫把星期制误作礼拜制

九、历日
古时夜半不是一日之始
回历以日落为一日之始
儒略日以中午为一日之始

十、标准时间
十一、协调时
十二、先秦历法
十三、古代历法职官
十四、历法改革
十五、干支纪法
十六、古代节假日
十七、历法相关规则
十八、历法与人文事象
十九、皇历与万年历
二十、历志、历表
二十一、历法有关诗文
附表1 公历平年各月积日表
附表2 公历闰年各月积日表

精彩书摘

另外，帝国的统治者掌握着历法的编制和颁发权、修订权。这当然也包括设置补充月的权力，他们出于统治的需要，随意增减附加月。以至于历法极为混乱，甚至寒暑颠倒。
公元前46年，儒略·恺撒成为罗马帝国的统治者，他决定修改历法。因为过去出征过埃及，知道埃及的历法比较好，所以他邀请了一批埃及学者参与历法修改，儒略历就这样诞生了。
儒略历最大的特点是使用阳历，每年平均长度是365.2 5日，每四年一闰，一年分为12个月，其中有6个大月，每月31日，还有6个小月，每月30日。全年共366日，比回归年多出一日，这就要减去一日，于是，他们的目光瞄准了2月。
2月本来是30日，是双数，不吉利，而且罗马帝国对那些已经判处死刑的人执行死刑的时间都在2月份，所以人们认为2月是凶月，总是想尽快地度过这个月，于是决定将2月减去一日，这样2月就只有29天了。
儒略·恺撒去世之后，奥古斯都继承王位。他不仅将自己出生的月份8月改用自己的名字命名即“奥古斯都月”，还给8月增加了一日。因为他认为8月的30天不够吉利，改成单数就吉利了，于是，8月就变成了31天。8月增加的这一天仍是从2月份减掉。

前言/序言

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从宏观角度看，历法是一门科学，在我国已经有四千多年的历史，而且其涉及面非常广泛。我们日常使用的日历一般包含公历、农历、星期、二十四节气以及现代和传统节假日，这些都是最基础、最简易的历法常识。事实上，除此之外，还有更丰富的历法知识不为一般人所了解。现代交通工具极为先进，世界各国、各地区之间的贸易和文化交流日益频繁，人们的活动范围越来越多地跨越国界与行政区界。但由于缺乏必要的历法知识，对世界标准时间和国际日期变更线等问题不甚了解，人们在外贸活动中常遭遇很多障碍。再以古代历法而论，干支是我国古代历法的主要骨干，它现在已融入到了当代农历之中，但大多数人对干支的纪年、纪月、纪日以及纪时等知识了解较少，平常只是机械地应用而不知其所以然，甚至有时会因使用错误而闹出笑话。另外，我国历史上曾制定过百余种历法，我们阅读古籍时也常会遇到历法问题，对“三正”、“改正朔”以及“社日”等涉及历法知识的词句含义，也都需要有比较清晰的认识

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不错的书哦。。。。。。。。

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好书，希望能有时间好好读完

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先看了扫描版的，等好久才买到！

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纸张跟印刷都一般，内容还是比较易懂的

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　　首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

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　　历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

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