古今曆法趣談 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

從宏觀角度看，曆法是一門科學，在我國已經有四韆多年的曆史，而且其涉及麵非常廣泛。我們日常使用的日曆一般包含公曆、農曆、星期、二十四節氣以及現代和傳統節假日，這些都是最基礎、最簡易的曆法常識。事實上，除此之外，還有更豐富的曆法知識不為一般人所瞭解。現代交通工具極為先進，世界各國、各地區之間的貿易和文化交流日益頻繁，人們的活動範圍越來越多地跨越國界與行政區界。但由於缺乏必要的曆法知識，對世界標準時間和國際日期變更綫等問題不甚瞭解，人們在外貿活動中常遭遇很多障礙。再以古代曆法而論，乾支是我國古代曆法的主要骨乾，它現在已融入到瞭當代農曆之中，但大多數人對乾支的紀年、紀月、紀日以及紀時等知識瞭解較少，平常隻是機械地應用而不知其所以然，甚至有時會因使用錯誤而鬧齣笑話。另外，我國曆史上曾製定過百餘種曆法，我們閱讀古籍時也常會遇到曆法問題，對“三正”、“改正朔”以及“社日”等涉及曆法知識的詞句含義，也都需要有比較清晰的認識。

目錄

法知識篇
一、曆法計時係統
天文時是精確的自然時
曆法時的計時係統日趨精密
年與歲的含義不同

二、公曆
現行公曆並非四年一閏
公曆2月一般為28天有雙重原因
我國使用公曆分為兩個曆史階段
未來的公曆可能是四季厲

三、農曆
我國使用農曆的曆史源遠流長
19年7閏有精確的科學依據
農曆一直把沒有中氣的月定為閏月
四月、五月、六月常會沒有中氣
閏八月不應被視為凶月
歲交春與兩頭春
盲春年又稱寡婦年
我國還要繼續使用農曆

四、迴曆
迴曆為純陰曆
我國使用迴曆的曆史和現狀
迴曆與公曆的換算公式

五、四季
地球的自轉運動規律形成四季
上古時期每年隻有春鞦兩季
我國采用天文四季有局限性
中醫理論把一年劃分為五季

六、朔望月
定朔法優於平朔法
十五的月亮十七圓
迴曆的每月初一不在朔日
朔望與日食、月食的形成有密切關係

七、二十四節氣
二十四節氣屬於陽曆
定氣法優於平氣法
二十四節氣在黃道上的定位

八、星期製
星期製的原始首日不是星期一
莫把星期製誤作禮拜製

九、曆日
古時夜半不是一日之始
迴曆以日落為一日之始
儒略日以中午為一日之始

十、標準時間
十一、協調時
十二、先秦曆法
十三、古代曆法職官
十四、曆法改革
十五、乾支紀法
十六、古代節假日
十七、曆法相關規則
十八、曆法與人文事象
十九、皇曆與萬年曆
二十、曆誌、曆錶
二十一、曆法有關詩文
附錶1 公曆平年各月積日錶
附錶2 公曆閏年各月積日錶

精彩書摘

另外，帝國的統治者掌握著曆法的編製和頒發權、修訂權。這當然也包括設置補充月的權力，他們齣於統治的需要，隨意增減附加月。以至於曆法極為混亂，甚至寒暑顛倒。
公元前46年，儒略·愷撒成為羅馬帝國的統治者，他決定修改曆法。因為過去齣徵過埃及，知道埃及的曆法比較好，所以他邀請瞭一批埃及學者參與曆法修改，儒略曆就這樣誕生瞭。
儒略曆最大的特點是使用陽曆，每年平均長度是365.2 5日，每四年一閏，一年分為12個月，其中有6個大月，每月31日，還有6個小月，每月30日。全年共366日，比迴歸年多齣一日，這就要減去一日，於是，他們的目光瞄準瞭2月。
2月本來是30日，是雙數，不吉利，而且羅馬帝國對那些已經判處死刑的人執行死刑的時間都在2月份，所以人們認為2月是凶月，總是想盡快地度過這個月，於是決定將2月減去一日，這樣2月就隻有29天瞭。
儒略·愷撒去世之後，奧古斯都繼承王位。他不僅將自己齣生的月份8月改用自己的名字命名即“奧古斯都月”，還給8月增加瞭一日。因為他認為8月的30天不夠吉利，改成單數就吉利瞭，於是，8月就變成瞭31天。8月增加的這一天仍是從2月份減掉。

前言/序言

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紙張跟印刷都一般，內容還是比較易懂的

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。。。。。。。。。。

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還行，京東的服務應該更上一層樓

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對瞭解曆法有幫助，適閤有興趣的人

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小冊，八錯。

評分☆☆☆☆☆

曆法天文方麵我是白癡，又在學習七政星命，所以買瞭些這方麵的書，發現這本雖然最小最薄，然而是最淺顯易懂的，推薦

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

我覺得這本書非常有意思，比較簡潔的反應瞭曆法發展的脈絡

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