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以深厚的国学积淀破解人生密码
以先哲的智慧解答当下心灵困惑。
内容简介
孔子的学说“一以贯之”,以一个中心思想建构起整个儒家体系。连颜回这样的高材生都难免感叹“仰之弥高,钻之弥坚”,何况是我们隔了两千五百多年之后的现代人呢?孔子亲自教诲的弟子为数众多,时日又久,但是他依然感慨“莫我知也夫”,总觉得无人了解他的心意,又何况是我们这些平凡的后生晚辈呢?因此,学习孔子,有如步上漫漫长途,要耗尽一生的心血与体验才能结成善果。
作者简介
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系,曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。1990年以来,傅教授每年开展200多场哲学讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地华人社团作传统文化讲座。近年来,亦曾多次受邀在中国大陆演讲。著作逾百部,中文简体字版有《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《智者的生活哲学》、《自我的觉醒》、《解读论语》、《解读庄子》、《解读老子》、《解读孟子》、《儒家与现代人生》等。
目录
自序
第一讲 向颜回学习快乐
第二讲 向子路学习率真
第三讲 向子夏学习教书
第四讲 向曾参学习勤奋
第五讲 向冉求学习做官
第六讲 向宰予学习辩论
第七讲 向子贡学习说话
第八讲 向子游学习胸襟
第九讲 向仲弓学习德行
第十讲 向子张学习立志
精彩书摘
我觉得宰予是有道理的。因为尧、舜的时代是部落社会,规模小且原始落后,所以,尧、舜能做的事情非常有限。他们自己是好人,也是很好的统治者,称为尧天舜日,但是,他们面临的情况远不像后来孔子时那么复杂。孔子的时代礼坏乐崩,他希望恢复周朝的规模和制度,让天下重新安定。正因为孔子的抱负非常远大,而且他的学生们都受益匪浅,所以宰予才如此评价老师。事实上,孟子也基本赞成宰予的看法,说孔子确实是没有人能比得上的。这是对孔的过度赞誉吗?我认为不然,就像后来韩愈所说的“天不生仲尼,万古如长夜”自有他的道理一样。
当然,我们也不要盲目地崇拜孔子,因为孔子也是一个人,他也是慢慢成长的。孔子可以做到的,今天每一个人也都有可能做到,只要通过真诚修炼自己,让自己在各方面与时俱进,不断地成长就可以成为孔子那样的人。对于年轻的朋友,当我们把孔子的学生们作为榜样,向他们借智慧的时候,就会发现每一个学生都有各自的特色。他们的特色就像钻石的各面,都能反射出整颗钻石的光华,而钻石就是孔子的思想。
表面上看,宰予在《论语》中几乎每一次出场都会受到孔子的批评,但是,我们从中也学到了很多深刻的思想。
前言/序言
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《三体》作为一部优秀的硬科幻小说,向读者提供了一顿饕餮般的精神大餐——其中包括大量的物理学,社会学,宇宙学,博弈学,生物学(还有原创的威慑学)知识,再配上宏大奇特的想象——我在阅读的时候简直怀疑,这是不是一个高级工程师所能掌握的知识——并且同时还要求作者拥有极其发达的逻辑思维能力,毕竟,如此海量的知识,不仅要将其合理的排列起来,还要把他们完美地安插在故事当中而不留痕迹,这是非常难的事,一旦处理不好,可能就会搞得一塌糊涂,连何夕那样的“软科幻”都不如。《三体》的想象极为奇特、超现实,但在强有力的物理学知识的支持下,却又使这些想象显得那么真可信,如黑域、掩体计划、阶梯计划、曲率、维度打击等,同时,在社会学、心理学和博弈学的催生下,诞生了一些更惊人、更可信的想象,如危急幼稚症、黑暗森林法则、威慑学等等,这些想象不是凭空得来,奇特,又经得起推敲,使故事充实,相比那些凭空想象空洞乏味的故事,想想就无趣。
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书正在看着,书是还不错,纸张印刷也很好
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傅大师书必备,促销大捷
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不仅仅取自于论语,还有庄子和孟子有关孔门弟子的记载。
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书的内容不错,值得一读。
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