錢穆先生全集(繁體版):中華文化十二講

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錢穆 著



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發表於2024-07-08

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圖書介紹

齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510809811
版次:1
商品編碼:10809669
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
頁數:178
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《錢穆先生全集:中華文化十二講》於一九六八年十月由空軍總政戰部齣版,交颱北三民書局經銷。一九八五年,再版時,先生曾作小幅修訂。今全集版整理,即以修訂本為底本。新加書名號、私名號、引號,以及分段與引文之版式處理,以利讀者閱讀。排校瞭作雖力求慎重,錯誤疏漏之處,在所難免,敬希讀者不吝指正。

內頁插圖

目錄


中國文化的中心思想——性道閤一論
中國文化中的人和人倫
中國文化中理想之人的生活
民族與文化
中國文化的進退升沉
中國文化與世界人類的前途
中國文化中的最高信仰與終極理想
中國文化的中庸之道
反攻復國前途的展望
中國文化中的武功與武德
中國曆史上的軍人
曆史上之人與事與理
……

精彩書摘

但我還要說明的,在前清道光年問鴉片戰爭以前,中國已經內亂迭起,最後有太平天國。那時政治社會腐化,內憂已深,即使歐洲人不來,中國政治也要垮,社會也要變。壞的是內憂、外患兩癥並發。最先想練軍興武,繼之想變法維新,最後始是孫中山先生起來排滿革命,創造中華民國。那時一切都該要變,然而要變則便多牽涉。這裹變,那裹亦要變。最重要的是教育。
營以後,一嚮都用科舉考試。教育在社會,考試在政府。由明到清,考試用八股文,社會教育也大受影響真一中國傳統文化精神,早在社會教育中有褪色。一旦新教育興起,學校製度全仿西洋,教育方針亦隨著西方走,教育之最後順序便成為選派留學生齣國。最先留學生都學的是法製與軍事。又留學生的年齡太輕,對中國自身社會不瞭解,對中國以往曆史無認識,並不知中國當前真需要的在那裹。跑到外國去,三年五年,隻在學校裹用功,對外國的一切也無真知。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

約瑟夫·維薩裏沃諾維奇·硃加什維利即將18歲,還沒想到要與烏裏揚諾夫做什麼交流。尚未叫做斯大林的這個人選擇瞭高加索匪幫中某個匪徒的名字科巴作為假名,那是遭禁的格魯吉亞小說中極具浪漫氣息的主人公。1896年,硃加什維利一科巴在第比利斯的寄宿學校裏寫詩,和城裏的鐵路員工一道參加秘密聚會。這一年,列夫·達維多維奇·布隆施泰因17歲,在烏剋蘭尼古拉耶夫中學就讀。這位未來的托洛茨基與曆史唯物主義尚有很長的距離,狼吞虎咽著與馬剋思主義論戰不歇的各類雜誌,如Roussk06Bogatstvo(《俄羅斯寶藏》)。伏羅希洛夫,未來的國防部人民

評分

不錯不錯。不錯不錯。不錯不錯。

評分

三《二十世紀四川書法名傢研究叢書:徐無聞捲》編選標準:根據遺存情況,鑒選有代錶性的作品,既考慮作品藝術價值,又考慮作者藝術、學術發展的階段性。

評分

緒論和第一章,著重分析瞭曆史哲學的學科性質、特點和地位,概述瞭曆史哲學的發展過程———包括西方曆史哲學和中國古代曆史哲學思想的演變。第三章至第七章,分彆就曆史主體、曆史單位、曆史進步和曆史分期、曆史過程的必然性和規律性、曆史過程的統一性和多樣性,以及曆史認識等問題,作瞭深入的探討和分析,敘述和評價瞭曆史哲學重要思想傢的相關看法,並且試圖給齣唯物史觀在這些問題上的觀點或研究思路。全書的最後,對曆史哲學的當代意義進行瞭討論,指齣瞭它對於思考人類命運、曆史前景

評分

滿100-30活動,疊加300-100券後3摺買到

評分

讀先生的著作,希望能解決人生中遇到的問題,還沒開讀很期待

評分

一雁不飛鍾未動,隻有灘聲。”

評分

可以當做政治史的科普讀物,非常好,筆法也較淺顯生動,書本不夠,值得推薦!

評分

京東自營確實沒有什麼好說的,很好,你是上帝,在那死寶你不是,賣傢也不是,上帝是小二。本來上帝是小二也很好,但前提必須是公平公正的。 問題是你經常會遇到受賄的上帝和弱 智的上帝。京東外駐店讓京東來當上帝,有時也會有這樣的,雖然態度好點,但是更磨蹭。

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