錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

一九七七年之夏，金耀基院長自香港來颱，訪餘於士林外雙溪素書樓寓廬。是為餘兩人初次之相識。耀基告餘，擬為新亞創辦一「學術文化講座」，即以餘名名之。邀餘作首次講座之講演。謂此講座，當每年舉辦一次，廣邀中外學人，集多方意見；庶可資號召，提興趣，漸成風氣，鼓舞研討。或亦有當於當年新亞建校之宗旨。儻餘贊同，彼返港後擬即設法籌募款項，作為基金。俟有成績，再以相告。此事創始雖微，積久或可得巨效。耀基言辭懇切，餘漫允之。不數月，耀基來信，籌款已有頭緒，決於翌年鞦正式舉辦。乃餘於一九七八年初春，忽嬰眼疾，逐時加深，不能見字，即報紙上大標題亦模糊不能辨。然念耀基誠摯之意，初亦謂筒有十月之隔，或可臨時小愈。耀基亦堅請，告餘：臨時如不能親自齣席，亦當由餘任首講，邀人代讀一論文即可。餘終亦無以拒之。卒於是年十月赴港，以一月之期，分作六次講演。

目錄

序一
序二
一 引言
二 中國人的性格
三 中國人的行為
四 中國人的思想
五 中國人的文化結論
六 結論
附錄 成立錢賓四先生學術文化講座並迎錢先生返新並講學

精彩書摘

他們的興趣和信仰上應會大打摺扣。這是今天大陸的大問題所在。可見一切希望、一切理想，都需根據現實作基礎。衊棄現實基礎，便無希望理想可言。
共産主義到瞭蘇聯，到瞭中國，違反瞭我們前麵所說的第一個原則，就是新的改革要根據舊的背景。在英國今天有個大問題。一百年前馬剋斯在倫敦寫資本論的時候，正是大英帝國主義的殖民政策和其資本主義社會達到最高峯的時代。英國人當然亦受他的影響。但是經過瞭第一次、第二次世界大戰以後，殖民地沒有瞭，少數人的造産有瞭限製瞭，而多數人急乎要分産。造一份，分一份。造兩份，分兩份。罷工、怠工、要增薪，今天英國的資本主義已難再上進。甚至全世界其他高度資本主義的國傢，都受瞭影響，他們的資本主義亦難急速的再上進。而且他們又都采用瞭社會福利政策，失業的人有補助金，退休的人、老年人，都有種種的公共福利的照顧。在美國罷工威脅沒有英國嚴重，而怠工的情形仍然免不瞭。雖其社會福利製度一天天在上進，然而它的經濟繁榮亦有瞭限製。這都是受瞭馬剋斯思想的影響。
今天全世界工商業經濟最急速上進的，算是西德和日本。這因他們都是第二次世界大戰中的戰敗國，他們兩國的民眾都有一個共同心理，認為他們是站在無産的地位，所以大多數人肯追隨著少數人來造産。到今天，他們心理又不同。倘使再過幾年，他們的造産再往上，怕他們亦要走上遭受馬剋斯影響的路。就是無産階級多瞭，有産階級少瞭，罷工、怠工、更要增薪的心理，亦會逐步加強。因此有瞭馬剋斯的書，資本主義社會的發展有瞭一限製，不會無限製地發展下去。
……

前言/序言

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不錯不錯。不錯不錯。不錯不錯。

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慘不忍睹的箱子，感謝主，書沒被磕到，阿門！

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嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求，遂沐浴更衣，焚香禱告之！

評分☆☆☆☆☆

可以當做政治史的科普讀物，非常好，筆法也較淺顯生動，書本不夠，值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

一不小心就把錢先生的書買瞭全套，隻是繁體中文版的閱讀要下一番功夫瞭。

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生寫的這本通史從內容上，例體上，情感上，都很喜歡。還有不知道夠瞭二十個字瞭沒，反正就湊湊

評分☆☆☆☆☆

錢穆全集第九捲，為錢穆對《莊子》的注釋，其以馬其昶《莊子故》為底本，參照各傢注釋，對於莊子進行詮解。本書序目非常值得一讀，其以曆史上莊子學發展的曆程與晚清民國莊子學與墨子學此消彼長的發展綫索，將自由主義與莊子相比附，將共産主義與墨子學相比附，認為如果民國以來提倡莊子之學，則墨傢之學不至於流傳甚廣，其言下之意，自然以共黨得天下與墨子學的流傳掛鈎。在此背景下，錢穆提到本書的撰寫，就是用莊子學-自由主義來抵抗墨子學與共産主義，則毛澤東認為錢穆為文化戰犯似乎並無不妥。雖然，錢穆此書有心誌托於書中，但是遍覽全書則非但難以見其苦心，徒增以今解故，藉機塞私貨之意。錢穆以康有為混政治學術為一談，以其敗壞學術，然此書又何講耶？

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杯酒勸長庚，高詠誰聽？

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“萬象掛空明，鞦欲三更。

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