範本傳真·中國高等藝術院校教學範本:列女仁智圖捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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顧愷之 著,[東晉] 顧愷之 繪
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發表於2024-12-23
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圖書介紹
齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102056265
版次:1
商品編碼:10811018
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2011-06-01
用紙:膠版紙
頁數:32
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
顧愷之(約348-409),自長康,小字虎頭,晉陵無锡(今屬江蘇)人。他齣身高門士族,在東晉時曾任桓溫、殷仲堪參軍和散騎常侍等職。顧愷之自幼受到良好的教育,多纔藝,工詩文詞賦,具有多方麵的文化修養,被時人稱為“癡絕、纔絕、畫絕”,即中國美術史上著名的“三絕”。其“癡絕”指的是他為人處事坦然率真,不計較得失。其著名的故事是,他曾將一箱自己珍藏的名畫寄放在當時權傾一時的桓溫處,過一段時間去取時當著桓溫的麵打開箱子,裏麵空空如也,一張畫也沒有瞭,麵對此情景,顧愷之哈哈大笑,說“名畫通神,不翼而去”。其實麵對權傾一時、為人奸詐的桓溫,顧愷之所做的未嘗不是一種自保的機智反應,所謂“聰明難,糊塗更難”。稱“纔絕”,是因為他富有文化修養,他曾到風景如畫的山陰(今浙江紹興)遊玩,歸後人問山陰的景色怎樣,他說:“韆岩競秀,萬壑爭流,草木濛籠其上,若雲興霞蔚。”其優美的文句隻有富有文學造詣的人纔能說齣。但他更擅長的是繪畫。於繪畫,顧愷之在題材上較為廣泛,於人物,肖像、曆史人物、道釋等無所不精,另外亦長於禽獸、山水等。顧愷之不但在絹上作畫,更擅長壁畫創作。據記載,他年輕時曾在建康(今江蘇南京)瓦官寺畫過《維摩詰》壁畫,壁畫完成後所畫佛像神采燦爛,滿寺生輝,觀者如堵,轟動一時,當時成為美談。
顧愷之在繪畫上師法名畫傢衛協,繼承並總結漢魏以來的傳統,所畫人物主張傳神,重視點睛,曾說“傳神寫照,正在阿堵之中”。強調“悟對神通”,提齣“以形寫神”和“遷想妙得”等具有深遠意義的繪畫美學命題,注重刻畫和錶現人物的心理特徵和精神氣質。他作畫時注重通過細節的描繪來刻畫人物的神情,在給名士裴楷畫像時,特意在其麵頰添上三根毫毛,使人物“頓覺神明殊勝”。他更善於利用環境烘托人物的性格和誌趣,如他畫文人謝琨像,就將其置於岩壑中,以此來強調謝琨喜遊山川、縱情山水的誌趣及其風度。在錶現手法上,顧愷之善於運用“緊勁連綿,如春蠶吐絲”般的高古遊絲描綫條描繪人物形象,獲得“如春雲浮空,流水行地”的效果;其著色則“濃色微加點綴,不求藻飾”,皆齣自然。顧愷之除善畫外,還富有理論造詣。他著有文集20捲、《啓濛集》3捲,皆已失傳;其繪畫理論著述有《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫雲颱山記》等。
作為文人從事繪畫,且取得重大成就,顧愷之在當時就有很大影響。謝安稱其畫為“有蒼生以來所無”。唐代張懷璀在評論六朝三大傢時說:“像人之美,張(僧繇)得其肉,陸(探微)得其骨,顧(愷之)得其神。”此評論對之後的中國繪畫産生巨大影響。
由於時間久遠,加之天災人禍,顧愷之的繪畫作品流傳到今天的隻有幾件後人的摹本,如《女史箴圖》、《洛神賦圖》以及《列女仁智圖》等。其中《列女仁智圖》為宋人的摹本,絹本,設色,縱25.8厘米,橫470.3厘米,藏北京故宮博物院。
內頁插圖
前言/序言
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用戶評價
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很不錯的。。。。。。
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屯書是種病 屯書是種病
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這個齣版社的這一係列書籍都很好,就快收集完整瞭
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書很不錯;人物白描繪畫風格,是重實踐而又追求清新的
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顧愷之知識淵博而有纔氣,擅長詩賦、書法,尤其精通繪畫。工人像、佛像、禽獸、山水等。當時有“纔絕、畫絕、癡絕”之稱。他的畫師法衛協而又有所變化,他的畫有敷染容貌,以濃色微加點綴,不求暈飾;筆跡周密,緊勁連綿,如春蠶吐絲,春雲浮空的特點。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇閤稱“六朝四大傢”。精通畫論,其“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對我國傳統繪畫的發展,影響很大。他的畫作極多,有隋朝官本《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》、《恒玄像》、《列仙圖》,著錄於《梁太清目》;《宣和畫譜》著錄有《夏禹治水圖》、《春龍齣蟄圖》等九件。其中傳世的《女史箴圖》捲,傳為早期摹本,現藏英國倫敦不列顛博物館。另傳顧之《洛神賦圖》捲,乃宋人所作,現藏故宮博物院。他的畫論有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲颱山記》等。
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挺好
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東晉畫傢,繪畫理論傢,詩人。字長康,小字虎頭。顧愷之(約345-406)東晉畫傢。字長康,小字虎頭,晉陵無锡(今江蘇無锡)人。曾為醒溫及殷仲堪參軍,義熙(405-418)初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕,愷之為作《祭牙(旗)文》。多纔藝,工詩賦、書法,尤精繪畫,嘗有纔絕、畫絕、癡絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛,自雲傳神寫照,盡在阿堵(即這個,指眼珠)中。嘗為裴楷畫像,頰上添三毛,而益覺有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫,光彩耀目,轟動一時。後人論述他作畫,意存筆先,畫盡意在;筆跡周密,緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的地朝宋際探微並稱顧陸,號為密體,以區彆於南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲颱山記》,其中遷想妙得、以形寫神等論點,對中國畫的發展,有很大影響。
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不錯的書,印刷、紙張都很好,學習用
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這套書整體都不錯,開本大,紙張也不錯~印刷也還好
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