通俗哲學（修訂版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《通俗哲學（修訂版）》自1981年由中國青年齣版社齣版後，不僅在廣大青年以及廣大乾部和群眾中受到熱烈歡迎，而且也受到理論界的高度贊譽和肯定，成為新中國建立以來齣現的一本最有影響和最為成功的通俗性哲學著作。該書被多次重印，還被譯成朝、濛、藏、維等少數民族文本，發行總量達數百萬冊。

作者簡介

韓樹英（1922～ ），遼寜大連人，馬剋思主義哲學傢、理論傢、教育傢，曾任中共中央黨校副校長。

目錄

緒論：“時代精神的精華”
——馬剋思主義哲學
第一講：“我不需要這個假設”
——世界統一於物質
第二講：“人不能兩次踏入同一條河流”
——物質是運動的
第三講：“天上一日，下界一年”
——空間和時間
第四講：電腦的“挑戰”
——意識是人腦的機能
第五講：“胸有成竹”
——意識是物質的反映
第六講：貓、田鼠、熊蜂和三色堇
——世界的普遍聯係
第七講：赫拉剋利特是否違反瞭矛盾律
——談矛盾、對立統一規律
第八講：存在著神臂的第一次推動嗎
——再談矛盾、對立統一規律
第九講：“不積細流，無以成江海”
——量變質變規律
第十講：仿佛嚮舊東西迴復
——否定之否定規律
第十一講：沒有兩片完全一樣的樹葉
——個彆和一般
第十二講：“飛碟”之謎
——本質和現象
第十三講：“持謝鄰傢子，效顰安可希?”
——內容和形式
第十四講：“寜可找到一個因果的解釋，不願獲得一個波斯王位”
——原因和結果
第十五講：黑海風暴和天氣預報的産生
——必然性和偶然性
第十六講：從認識“宇宙速度”到人造衛星上天
——可能性和現實性
第十七講：“自然界是一本不隱藏自己的大書”
——世界是可以認識的
第十八講：摩爾根和他的著作《古代社會》
——實踐是認識的來源
第十九講：魏根納是怎樣提齣“大陸漂移”說的
——感性認識和理性認識
第二十講：“真理是在同謬誤作鬥爭中間發展起來的”
——真理和謬誤
第二十一講：從牛頓到愛因斯坦
——談真理的客觀性、絕對性和相對性
第二十二講：“布丁之證明在於吃”
——實踐是檢驗真理的唯一標準
第二十三講：最蹩腳的建築師也比最靈巧的蜜蜂高明
——認識世界和改造世界
第二十四講：把唯心主義從最後的避難所趕齣去
——兩種根本對立的曆史觀
第二十五講：打開社會曆史迷宮的鑰匙
——生産和生産方式
第二十六講：從“禿頭的曆史觀”說起
——經濟社會形態，經濟基礎和上層建築
第二十七講：“一條指導性的綫索”
——階級和階級鬥爭
第二十八講：“一個被弄得混亂不堪的問題”
——國傢
第二十九講：引人注目的問題
——人權和民主
第三十講：彆善惡，知榮辱
——道德
第三十一講：“人也按照美的規律來建造”
——藝術
第三十二講：“顛倒瞭的世界觀”
——宗教
第三十三講：“知識就是力量”
——科學
第三十四講：安泰和他的母親
——個人和群眾

精彩書摘

第三講：“天上一日，下界一年”——空間和時間
南北朝人任防的《述異記》中有這樣一段故事：晉朝人王質人山砍柴，看到幾個小孩下棋。他看完一局，砍柴斧子的木把已經爛掉瞭，迴到村裏一看，所有的人都不認識。原來他在山上不到一天的時間，山下已經過去一百年瞭。《西遊記》中也有類似的故事，說的是孫悟空在天宮當瞭十多天的弼馬溫，迴到花果山時，群猴說：“恭喜大王，上界去十數年，想必得意榮歸也。”孫悟空覺得驚奇，纔十多天，何以說十數年？群猴答道：“大王，你在天上，不覺時辰，天上一日就是下界一年哩。”
這些都是神話故事。可是卻啓發人去考慮這樣一個哲學問題：在物質的不同領域，時間是否會起變化呢？馬剋思主義哲學和現代科學迴答瞭這個問題。
時間和空間是辯證唯物主義物質論的重要範疇為瞭正確理解物質和運動的問題，不能不正確把握這兩個範疇。
空間、時間是運動著的物質的存在形式你看過《飛嚮太平洋》這個影片嗎？它記錄瞭我國發射運載火箭獲得圓滿成功的過程。這枚運載火箭是1980年5月18日上午發射的，它濺落在太平洋南緯7°、東經171°33’為中心，半徑70海裏圓形海域範圍內的公海上。這裏涉及的發射和濺落的時刻和地點，就是時間和空問。我們認識任何物體，都不能離開它的空間、時間。那麼，什麼叫空間、時間呢？
關於空間和時間的概念，古人早就有接觸瞭。“宇宙”二字，就包含有空間和時間兩個方麵，“四方上下曰宇”，“往古今來日宙”。用現代科學的語言來錶述，空間是物體的伸張性，或稱廣延性、這就是指物體的一定長度、寬度和高度。各種物體之間又有位置關係，有排列順序，如前後、左右、上下。物體的這種廣延性和排列順序，就是空間。而物體存在的持續性和先後順序，就是時間。
空間是運動著的物質的存在形式。沒有運動著的物質，就不會有它存在的空間。例如，沒有製造齣運載火箭，就談不上火箭的體積、規模，更不會有它的濺落位置。同樣，運動著的物質又不能離開空間而存在。試問：離開瞭一定的空間，哪裏還會有運載火箭的存在和運行呢？任何物質的運動隻有在空間中纔能運動。任何物體，大至宇宙天體，小至微觀粒子，都不能沒有它的空間形式。物質的運動，必須以空間的存在作為前提，因為任何物體的運動，都必然包含位置的移動。離開空間，運動是不可能的。
時間也是運動著的物質的存在形式。時間和空間一樣，不能脫離物質而獨立存在。沒有物質，也就沒有時間。例如，沒有發射運載火箭這件事，就談不上什麼發射時間，同樣，正如不能沒有空間而存在一樣，物質也不能沒有時間而存在，運動著的物質隻能在時間內纔能運動。發射火箭，當然隻能在一定的時間內進行。一切物體的運動，都有一個持續過程，沒有時間，運動根本不可能發生。物體有壽命長短之分，而不存在有沒有時間的區彆。宇宙天體，有的壽命長達百億年；基本粒子，有的壽命卻隻有一百億分之一秒。從壽命的長短來看，何等懸殊！但不管怎樣懸殊，畢竟都經曆瞭一定的時間。離開時間來談論物質的運動是不可思議的。
空間、時間同運動著的物質不可分割，還可以從空間的三維性和時間的一維性得到說明。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

，拿來一讀發現雖然沒有高中政治課本說教大程度高。但期間也包含瞭很多乏味的政治灌輸。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

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評分☆☆☆☆☆

　　關於空間和時間的概念，古人早就有接觸瞭。“宇宙”二字，就包含有空間和時間兩個方麵，“四方上下曰宇”，“往古今來日宙”。用現代科學的語言來錶述，空間是物體的伸張性，或稱廣延性、這就是指物體的一定長度、寬度和高度。各種物體之間又有位置關係，有排列順序，如前後、左右、上下。物體的這種廣延性和排列順序，就是空間。而物體存在的持續性和先後順序，就是時間。

評分☆☆☆☆☆

已經是買的第六本還是第七本瞭，買來送朋友的，這是我讀過的通俗哲學裏最經典的一本書。

評分☆☆☆☆☆

很滿意

評分☆☆☆☆☆

總體寫得不錯。但有些政治觀點不贊同（如三十年及四人幫評價）

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