CASIOfx－5800P 編程計算器：公路與鐵路施工測量程序（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

第2版是一本全新的圖書。書中的QH2-7T與QH2-8T程序都具有三維中邊樁坐標正、反算，路基超高及邊樁設計高程計算，邊坡坡口與坡腳計算，橋墩樁基坐標計算，隧道超欠挖計算等功能。QH2-7T為交點法程序，QH2-8T為綫元法程序，兩個程序均使用數據庫子程序輸入平竪麯綫的全部設計數據。測試程序各項功能所用的案例均取自真實的工程項目，計算數據由項目的施工企業提供。
《CASIOfx－5800P 編程計算器：公路與鐵路施工測量程序（第2版）》對緩和麯綫切綫支距坐標計算與坐標反算原理進行瞭重大改進，使得用QH2-7T與QH2-8T程序計算緩和麯綫坐標反算的速度比第1版的相應程序縮短瞭1／3，且適用於計算任意偏角的緩和麯綫。《CASIOfx－5800P 編程計算器：公路與鐵路施工測量程序（第2版）》適閤於從事公路與鐵路施工、監理、勘察設計的工程技術人員使用，也可供高等院校土建類專業師生參考。

目錄

第2版前言
1復數及基於統計串列存儲數據的編程方法與程序
1.1 復數的幾何錶示方法
1.2 復數顯示格式的應用
1.3 共軛復數
1.4 復數形式坐標反算程序(qh1-4)
1.5 基於統計串列輸人數據的極坐標法放樣程序(qh1-5)
1.6 復數形式高斯平麵坐標綫性變換參數計算及批量坐標變換程序(qh1-6)
1.7 復數形式建築坐標與測量坐標的相互變換程序(qh1-7)
1.8 復數形式任意單一導綫近似平差原理與程序(qh1-8t)
1.9 程序語句與常用提示字符的輸入方法

2含斷鏈的交點法任意路綫或匝道麯綫三維坐標計算程序
2.1 單交點非對稱基本型平麯綫坐標正算原理
2.2 單交點基本型平麯綫坐標正算案例
2.3 單交點基本型迴頭麯綫計算原理及其案例
2.4 含非完整緩和麯綫的單交點基本型平麯綫計算
2.5 任意非完整緩和麯綫坐標正、反算原理
2.6 圓麯綫與直綫的坐標正、反算原理
2.7 坐標反算工程案例
2.8 斷鏈計算
2.9 竪麯綫計算
2.10 路基超高橫坡與邊樁設計高程計算
2.11 橋墩樁基坐標計算
2.12 隧道超欠挖、開挖輪廓綫放樣與淨空測量計算
2.13 平麵坐標為負數的坐標正、反算案例
2.14 含大偏角緩和麯綫的交點平麯綫坐標正、反算案例
2.15 含斷鏈的交點法任意路綫或匝道麯綫三維坐標計算源程序(qh2-7t)

3含斷鏈的綫元法任意路綫或匝道麯綫三維坐標計算程序
3.1 綫元法任意路綫或匝道麯綫數據庫子程序的輸入方法
3.2 含斷鏈的三維坐標正、反算案例
3.3 迴頭麯綫坐標正、反算案例
3.4 單嚮匝道三維坐標正、反算案例
3.5 高速鐵路路綫三維坐標正、反算案例
3.6 含多個斷鏈的改建鐵路路綫三維坐標正、反算案例
3.7 含直轉點的城市道路改造路綫坐標正、反算案例
3.8 橋墩樁基坐標計算案例
3.9 隧道超欠挖、開挖輪廓綫放樣與淨空測量計算
3.10 從匝道設計圖紙獲取緩麯綫元起訖點半徑的方法
3.11 綫元法程序qh2-8t計算平麯綫主點數據的精度分析
3.12 含大偏角非完整緩和麯綫的綫元法平麵綫坐標正、反算案例
3.13 含斷鏈的綫元法任意路綫或匝道麯綫三維坐標計算源程序(qh2-8t)
3.14 中文彩色圖形編程計算器fx-cg20及其程序簡介
參考文獻
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可以！很好！在第一版的基礎上有很大的改進，qh2-8t優化得很好！加入竪麯綫程序，直接就可以算齣三維！

評分☆☆☆☆☆

好書 ，真的很不錯，還會繼續購買！

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貨物很好，質量不錯，發貨速度快。

評分☆☆☆☆☆

全新正版 非常滿意 喜歡

評分☆☆☆☆☆

東西還可以

評分☆☆☆☆☆

第2版比第一版功能更強大，我把源程序編寫進去，哇，實在大！不過功能確實強！好書啊！

評分☆☆☆☆☆

王國維人間詞話這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡王國維著徐調孚注寫的王國維人間詞話也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下王國維人間詞話是中國古典文學批評裏程碑式的作品，集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭齣。書中提齣瞭具有完整的理論結構和豐富內容的境界說，嚮來極受學術界重視。徐調孚先生的校注本被認為是最為完備的人間詞話版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。書後收錄瞭葉嘉瑩先生,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段至於這一則詞話前半段所說的自然中之物互相關係互相限製，然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係限製之處，故雖寫實傢亦理想傢也，則頗為費解。首先我們應該討論的是靜安先生所說的遺其關係限製之處一語含義何指的問題。柯慶明在其論王國維（人間詞話）中的境界一文中對此曾解釋雲當我們描寫達到感知的過程，以達到呈現一個獨立自足的生活世界時，我們是在捨去不相乾的經驗，把相乾的納入係統，組織成一個紙上完整的世界。也就是說，從另外一種意義上，它也是一種創造，而不隻是一種單純的對現實之模仿。①從這段話來看，柯氏的瞭解和說明似乎頗近於一般所謂取捨剪裁之意。然而靜安先生何以不用一般習用的說法說寫之於文學及美術中也，必經過作者之取捨剪裁，卻偏要用不尋常的說法說必遺其關係限製之處，其道理正是在於他原來所指的並非對於外在對象的取捨剪裁。我們從靜安先生錶現於其雜文、（紅樓夢）評論及人間詞話等作品中的美學觀點來看，就會發現他這段話所欲闡明的，隻是在創作活動中作者對於外界事物的觀照態度及外在事物在作品中的呈現而已，並未涉及訴諸知性的對於觀照結果的排比取捨等步驟。因此所謂的遺其關係限製一語的意思，應該解釋作任何一個事象，當其被描寫於文學及藝術作品時，由於作者的直觀感受作用，它已全部脫離瞭在現實世界中的諸種關係及時間空間的各種限製，而隻成為一個直觀感受之對象，於是它之存在於作品中也就不是單純的寫實的結果瞭。這種觀點的産生實在是源於叔本華的美學理論。靜安先生在其叔本華與尼采一文中，曾譯述叔本華意誌及觀念之世界一書中論美術之言曰此特彆之對象，其在科學中也，則藐然全體之一部分耳，而在美術中則空間時間之形式對此而失

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正版圖書，值得購買，支持京東

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書寫得很詳細，值得一看

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