中国儒学史·宋元卷

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陈来 等 著



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发表于2025-02-23

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301189245
版次:1
商品编码:10833644
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:651
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  中国儒学史项目的立项、分工、经费筹集等,前后经历颇久,致使作者往往不能集中写作,难以一气呵成,且文字的风格也不尽一致。按照分工的设计,《中国儒学史·宋元卷》计划字数为不超过五十万字,应当说,这个篇幅对于全面呈现宋元时代的儒学面貌,是很不够的。因此,《中国儒学史·宋元卷》的指导思想是,在有限的篇幅内呈现的宋元的儒学史,仍须以叙述儒学思想史为主;思想的叙述不限于哲学,但应达到一定的深度,而不能浅尝辄止。故本卷框架和结构的设计多以思想家和学派为单元,而思想家的选择也未面面俱到,以突出主要的儒学思想家的贡献为目的。在这个总的思想和写作框架下,力求在写法和具体研究方面有所深入和创新,至于实际成效如何,就有待读者的评说了。

目录

宋代部分
绪说 北宋前期的儒学与经学
第一节 胡瑗的《周易口义》
第二节 孙复的《春秋尊王发微》
第三节 刘敞的《春秋》学
第一章 范仲淹的儒学思想
第一节 忧以天下
第二节 论近名
第三节 《易义》的解易
第四节 兼容释老
第二章 欧阳修的儒学思想
第一节 论本末
第二节 论朋党
第三节 论正统
第四节 经学

前言/序言







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详尽考察了宋元儒学发展历史,值得深思。

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宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。{百分之九十九的章节标题都是“**的儒学思想”,您还能再懒点吗?还尽给自己找借口,说什么五十万字不足以全面述说宋元儒学,所以只能这么写……整个一圈钱的活儿}中国的学术与文学发展到宋代,都进入了一个非常重要的时期。近代学者陈寅恪曾论道:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”(陈寅恪:《邓广铭宋史职官志考证序》,载《金明馆丛稿二编》,上海:上海古籍出版社,1992年,第245页。)当代学人邓广铭也曾议论:“两宋时期内的物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会时期之内,可以说是空前绝后的。”(邓广铭:《关于宋史研究的几个问题》,《社会科学战线》,1986年,第2期。)两人对包括学术与文学在内的宋代文化给予了极高评价。而与宋长期对峙的金王朝,以及最后代替宋、金而一统南北的元朝,接续唐宋以来的斯文之脉,一共同开创了中国学术与文学的新时代。从学术发展史来看,赵宋南渡以后,学术趋于大盛,当时学者众多,派别林立,且多以文传道。长江以北,金源一朝则在学术上推崇程颐与邵雍,诗文方面慕效苏轼,往往重词章轻经术。及有元一统全国,在朱学“和会”思潮中,诸派学源交叉,多流而文。在这样的文化生态中,尤其是南宋金元时期的所有学派,都要以诗文宣扬其学术主张。不同学派不仅有着不同的学术主张,也有着不同的学术风格。诗文流派则大多具有或单一或多元的学术背景。学派衍为诗文之派,成为这一时期文学史的一大特色。鉴于此,在学术通观视阈下,对南宋金元时期的重文之学派与重学之诗文流派,作一多维度整体性观照,无疑具有重要意义。

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很早就想买了,423遇到活动果断出手。书的内容不错,要是精装的就更好了

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感觉还不错的样子呢,期待翻阅了解内容的旪刻

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垃圾书。

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