论内心生活 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《论内心生活》是一本关于信心与毅力、绝望与拯救的灵修名篇，本书不仅涉及神学知识，还引领跟随基督的信徒们敬拜主、祈求主。

目录

译者导读
第一卷 精神生活的劝言
第二卷 内心生活的劝言
第三卷 论内心安慰

精彩书摘

　　第一卷 精神生活的劝言
　　第一章 论效法基督
　　主说过：“跟从我的，就不在黑暗里走。”
　　基督用这些话劝导我们，如果渴望摒弃内心的盲目，追求真正的启迪和自由，就跟随他的脚步，像他一样生活。让耶稣基督的生活指引我们思考。
　　耶稣的教导超越了一切圣人，无论谁拥有了圣灵，都能发现隐秘的天赐之物。尽管许多人经常听到福音，却往往未受其感召，因为他们缺少基督的圣灵。若要理解并领略基督话语的乐趣就必须倾注一生跟随主。
　　如果你缺少谦卑的态度，就会触怒三位一体的上帝，那再学识渊博，侃侃而谈其中的道理，对你又有什么意义呢？高谈阔论不能使人正直或圣洁，有道德的生活才使他对于上帝难能可贵。我宁愿具有痛悔之心，而不知痛悔的定义。如果没有上帝的恩典和慈爱，即使你能默诵全本《圣经》和所有哲人的教诲，这一切对你又有什么用处呢？除了爱主，侍奉主以外，“虚空的虚空，凡事都是虚空”。这就是至高的智慧——无视凡世的事物，每日都更接近天国。
　　追逐尘世的荣耀、人间的地位尽是徒劳；追求肉身的享乐、现世的回报不过枉然；相对永恒的来生，此生的长度不足挂齿：比之永远的乐园，此生的欢愉只是虚空；贪爱转瞬即逝的事物，而不追求永恒快乐的所在也是虚空。
　　应时刻提醒自己，“眼看，看不饱；耳听，听不足”。莫分心于有形之物，尽力爱怜无形之物。受制于本能的人终将腐化纯洁的内心，失去上帝的恩典。
　　……

前言/序言

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我乘马到新埠佩尼尔。星期六（三十日）来到伦敦。

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不错的书值得一看。

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因为买书喜欢上京东。

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八时我在周敦冈讲道，论及“以色列家呀！你们何必死亡呢？”自从我初次来到新垒，看见那么多困苦可怜的人，每逢星期日下午，都在沙山一带来往闲荡，心在顿生怜恤之念，乃立意在可能范围内必设法改善他们的生活。当诸圣堂的崇拜完毕后，我就从教堂直接走到沙山；先唱了一节诗篇，在几分钟内，人逐渐多了起来，几千几千的人众聚集前来。但是撒但亦尽力抗争，以期挽救他的国度。新垒的这群暴民当中，纵使是极度的粗野，也还保留着一些人道。我没有看见他们抛掷什么东西，我个人也没有受到一点点伤害；只是他们不断前后挤撞，吵闹到我的声音都不能听见。所以在一个钟头的唱歌祷告之后，我想最好还是散会，回到我们自己的屋子去。

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人与人之间的关系像亲属关系与朋友关系一样亲密，带来的社会问题可能会少些。人们之间大量不信任与不理解都是因为相互间缺乏了解的缘故。克伦威尔（Cromwell）曾经对福克斯（Fox）说过：“只要我们肯多花些时间在一起，我们之间的隔阂就会更少”。亲密带来的理解会驱散蒙在心中的阴影。但是，我们也要估计到，家人与朋友之间过度的亲密又容易造成不和与紧张。切斯特顿（Chesterton）曾经正确地指出：家并不是一个和平宁静的地方，而是一个任性妄为的场所！在家中，人们说话与行动都非常随便，不会隐瞒相互间的感情，因而往往会不加克制，直接产生冲突。在家外，人们之间的关系本身就不很密切，所以不容易激化彼此间的矛盾。在家中，人们往往只顾自己，很少去考虑别人的感情。因此只有建立一个真正爱的坚实基础，彼此间相互尊重，才能在人与人之间关系上达到正义和善。然而，人们之间缺乏的正是这个基础。

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。1873年，理雅各回到英国，成为牛津

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接下去的一星期时间我用在访问团体会员。六月五日（星期日）早上在小礼拜堂举行的崇拜聚会延长到下午四点钟。因此我觉得以后必要把圣餐分为三部分举行，以免有六百以上的人数在同一时间领受。

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　　“是神救了我们”我无力地轻语：“赶快去抹掉妈头脸上的蜘蛛丝，给她换衣服，泡脚吧！”

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a.人的特質－印象存留的時間有限

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