发表于2025-05-02
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评分《澄衷蒙学堂字课图说》的精美程度令人叹为观止。虽为工匠所制,但却意外地创造了一座高峰,体现了民间书法艺术与绘图艺术的完美结合。书中所绘图画多为《点石斋画报》风格,人物、花鸟、建筑、器物,大者半框,小者半框六幅。至今仍为收藏家视若拱璧。在版式上,该书也打破了线装书的通常格式,大胆采用“六宫格”,使图文合参、学养并重。
评分赵孟頫还力主书画用笔同法,他在所作《秀石疏林图》卷中题诗谓:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通,若也有人能会此,方知书画本来同。”追求笔墨的形式美感,借鉴书法用笔以丰富绘画的表现方法,在晋唐时即有人加以探求;在传统绘画中成功地运用笔墨对塑造形象加强艺术感染力,具有重要作用。宋代赵孟頫画石“用笔轻拂,如飞白状”;元代柯九思论画竹谓“凡踢枝,当用行书法为之……”都探索到结合形象特点运用书法的行笔规律,使其达到更美、更生动的效果,这和后世某些画家脱离形象塑造而单纯追求笔墨趣味尚有不同。赵孟頫的主张对文人画的艺术理论和实践都具有深化的意义,对元代后期文人画的发展给予理论上的指导,对明清绘画也有着深远影响。但当时这种追求似乎仍囿于部分文人的范围内,因此他说“此可为知者(文人画家和知音者)道,不为不知者(一般水平的欣赏者和画家)说也”。
评分东胡是我国古代北方少数民族之一,与匈奴同时兴起于战国末期(公元前三世纪),至汉初(公元前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众逃散,其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山,从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册,而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺,故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始,对开东胡早期的历史,即被匈奴击破以前的历史,均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹,对它进行初步探索,试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。
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评分人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风&r
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