具体描述
编辑推荐
法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂穷意表；碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。内容简介
《天发神谶碑》，又称《天玺纪功碑》、《昊孙皓纪功碑》，因刻石断为三段，故俗名《三段碑》。三国昊天玺元年（二七六）立，碑文刻于一巨大的矮圆幢形石上，翁方纲《两汉金石记》中谓『宛如钟形截去上甬者』，碑石原在江苏江宁天禧寺门外，后移置尊经阁下。清嘉庆十年三月毛藻刷印《玉海》时，不慎失火，此碑遂毁。此碑虽为篆书，然用笔却在篆隶之间，起笔多方，收笔多尖，转折则方圆兼施，书法雄伟劲健，在书法史上可谓特例。今选用之本为上海图书馆藏明拓本，乃趟烈文『天放楼』旧藏，第一段末行『东海夏侯』之「东海侯』三字笔画清晰，第二段『昊郡』二字未泐，后仅刻宋元佑胡宗师、崇宁石二跋。椎拓极精。有赵之谦题签，经朱之赤、豫立、沈树锈、顾增寿等人递藏。整幅亦马上海图书馆所藏，极其罕见，尤为难得。均为首次原色全本影印。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本《中国碑帖名品：天发神谶碑》简直是书法爱好者的福音！初拿到手的时候，我就被它精美的装帧和考究的选材深深吸引住了。作为一名长期临习碑帖的钻研者，我深知一套好的碑帖范本对于提升书法水平的重要性。这本书记载的碑文，笔法遒劲有力，结字险绝而又妙趣横生，充满了古朴雄浑的气韵。尤其是对碑文细节的呈现，那刀刻的痕迹、风霜的侵蚀，都被高清的影印技术完美地保留了下来，让人仿佛置身于历史的长廊之中，亲眼目睹古人挥毫泼墨的场景。通过反复摩挲这些精妙的拓本，我对于魏晋时期书风的演变有了更深一层的体会，特别是那种雄强、奔放又不失法度的韵味，确实是后人难以企及的。对于想要深入研究魏碑，特别是这种风格独特、寓刚健于婀娜之中的碑刻，这本书无疑提供了最直接、最权威的文本。它的价值绝不仅仅是一本临习工具书，更是一部难得的艺术品鉴赏手册。
评分这本书的出版质量，简直可以称得上是业界的标杆了。我收藏了不少不同出版社出版的碑帖，但就细节还原度和纸张的质感而言，《中国碑帖名品：天发神谶碑》绝对是佼佼者。要知道，碑刻拓本的质量很大程度上取决于影印技术的精细度，稍有偏差，那种“金石气”就会大打折扣。然而，这本册子几乎完美地捕捉到了原碑的精髓，墨色的浓淡干湿，线条的锐利或圆润，都处理得恰到好处。我尝试着在它旁边铺开自己的临帖作品对比，发现自己的弱点——尤其是在提按转折处的力度控制上——立刻暴露无遗。这是一种非常“残酷”但又极其有益的对照学习体验。对于严肃的书法研究者来说，这种高保真度的资料是进行学术探讨和技法分析的基石，是无可替代的珍贵资源。
评分这本碑帖带来的精神冲击是巨大的。当你沉浸于这些魏碑的线条之中时，你会被一种强烈的历史使命感和艺术创造力所震撼。它不像楷书那样中规中矩，也不像行书那样恣意流畅，它有着一种独特的、介于隶楷之间的、充满张力的过渡形态。阅读这本《中国碑帖名品：天发神谶碑》，就像是进行了一次与古代巨匠的“对话”。我发现，每一个点画的收放之间，都蕴含着书写者对文字结构近乎偏执的追求。对于那些追求个性化书风的书法家来说，这里面隐藏的创作灵感比任何现代的教程都来得丰富和直接。我个人从中汲取了许多关于“险绝中求平衡”的构思，这对于打破我目前书风上的瓶颈，起到了至关重要的推动作用。
评分从收藏价值的角度来看，这本《中国碑帖名品：天发神谶碑》也绝对值得入手。碑帖的价值不仅在于其使用功能，更在于其文物属性和艺术品位。这套书的选材和设计，明显体现了对传统文化应有的敬畏之心。它不是简单地把拓片复印下来就算完事，而是经过了专业的整理和审校。对于非书法专业的爱好者来说，光是欣赏这些凝固在纸上的历史痕迹，也是一种极大的精神享受。它的存在，让那些难以亲赴现场考察的碑刻珍品，得以在我们的书房中近距离、反复地被审视和品味。这是一次跨越时空的文化馈赠，确保了这种独特的美学风格能够被更多一代又一代的书法同仁所认识和继承下去。
评分说实话，我一开始抱着试试看的心态买了这本《中国碑帖名品：天发神谶碑》，但翻阅之后，立刻明白了它的非凡之处。它的编排逻辑非常清晰，从碑文的整体面貌到单个字、单个笔画的特写，过渡得非常自然流畅。对于初学者来说，也许会被这种碑文的“怪异”和“险峻”所震慑，但对于有一定基础的人来说，这本帖就是一座等待挖掘的金矿。我特别喜欢它在某些关键结字上的对比分析，虽然书本没有直接的文字说明，但通过不同角度的拓片对比，你就能自己悟出其中的奥秘。例如，它对“天”字横画的处理，那种看似平直却暗藏波动的内力，真是妙到毫巅。这本帖子让我意识到，书法的美感不光在于“写得像”，更在于对结构内在张力的精准把握。它强迫你去跳出舒适区，去感受一种更加原始、更加富有生命力的书写状态。
评分近日刚刚收到上海书画出版社新出版的《中国碑帖名品》（碑刻部分），首先被它红彤彤的封面装帧所吸引，喜气洋洋的吉祥色，预示着上海碑帖出版事业就要进入崭新繁荣的新时期。据书画社编辑说，这种红是他们刻意的安排，取材于晚清民国时期广东生产的一种“雄黄纸”，这种红纸过去专门夹放于碑帖拓本附页中，能起到驱虫防蛀避邪的作用，这种红天生就是“碑帖红”。笔者祝愿这种“碑帖红”能够开启书画社碑帖影印事业红红火火的未来。
评分试读】-G
评分上海这套书非常好,中国碑帖名品是这些年来普及本最好的书法印本
评分中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和汉民族文化的永恒魅力。书法始终遵循：楷如立，行如走，草如飞。汉字书法是中国汉族传统文化中特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。至此发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”。
评分帮老人家买的，质量不错！
评分《天发神谶碑》又名《天玺纪功碑》、《纪功颂》，因断为三段，俗名《三段碑》、《三击碑》。清嘉庆毁于火，原拓本稀少，存世者多为翻刻本。故宫博物院藏有宋拓本。篆书，传为皇象所书，但不能确证。碑字横画与直画交接处多用折法，有隶书笔意。于《石鼓》秦篆之外，书风沉着奇伟，独树一帜，临写此碑要谨防渗入楷书笔调。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞
评分书评
评分非常不错，很好，京东送货很快，服务态度也很好！
评分中华文明绵延五千年，文字实具第一功!!!
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