名傢譚係列:文化名傢論修身

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楊耀文 編



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發表於2024-11-10

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圖書介紹

齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511709677
版次:1
商品編碼:10849640
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:261
字數:275000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

季羨林、硃光潛、王濛、林徽因、張承誌、畢淑敏、池莉、韓少功等現當代數十位名傢有關修身養性的精美短文,被精編成冊。人啊,你應該怎樣度過自己的一生?

內容簡介

《名傢譚係列:文化名傢論修身》收錄瞭:近六十篇名傢名作,暢論為人處世之道,修身養性之德。我們可以在王任叔的《談良心》、惲代英的《怎樣纔是一個好人》等文章中“學做一個好人”;在張中行的《樸實頌》、王濛的《無為》、李國文的《淡之美》等文章中,感悟“人生的純與春”;在周汝昌的《莫生閑氣》、周國平的《每個人都是一個宇宙》等文章中,感悟“人生的盛與夏”;在許地山的《落花生》、季羨林的《老年十忌》等文章中,感悟“人生的景與鞦”;在曹聚仁的《節操》、張承誌的《高貴的精神》等文章中,感悟“人生的懂與鼕”。
另外,我們還可以從硃自清、楊振聲等名傢的文章中,體會“說話”的藝術;在硃光潛等名傢的文章中,學習“讀書與治學”之道;在章太炎、陳獨秀等大師的文章中,參悟人生的“成功與失敗”。

目錄

寫在前麵的話
學做一個人
做人的第一步
我們不要隻知望遠,不知望近。我們不要隻知力學,不知力行。我們真要做人,我們應當注意做人的第一步
學做一個人
做事要有快樂,所以我們要根據個人的興趣來擇業。但是我們若要做事成功,我們必須要有那樣的纔乾
談良心
中國人談良心,好比西洋人談靈魂,良心和靈魂,似乎是一而二、二而的東西
正義
在沒有威權的地方,正義的影兒更彎麯瞭。名位與金錢的麵前,正義隻剩淡如水的微痕瞭
拜訪
讓我們尊重旁人的傢,尊重旁人的時間。我們沒有權利隨便闖進朋友的傢裏去拜訪,自己且以為有禮!
自得其樂
這樣的時候,真是雖南麵王不與易也。寫成之後,覺得不錯,提刀卻立四顧躊躇,對自己說:“你小子還真有兩下子!”此樂非局外人所能想象
切開憂鬱的洋蔥
憂鬱的人往往是孤獨的,因為他們的自卑與自憐。憂鬱的人往往互相吸引,因為他們的氣味相投。憂鬱的人往往易於崩潰,因為他們哀傷更因為他們贏弱絕望
怎樣纔是好人
好人不因為許多人都做壞事,他亦做壞事。好人亦不因為許多人都不做好事,他亦不做好事。好人是自動的選他應做的事情

人生的純與春
熬至滴水成珠
革命纔是憤世的,苦行則是以剋己、容忍、寬厚,來修身醒世的。中國的曆史太悠久瞭,中國的曆史也太正統瞭,遺漏與遺忘,誤讀與誤解,倒成瞭學術上的正常瞭
種子的力量
人自己不要往“心地”裏種下壞的種子;其次是,彆人如果將一粒壞的種播在我們心裏瞭,那我們就得趕緊操起我們理性的鋤瞭
不設防
比起為個人設防來說,我們有更多得多、更有意義得多的事情等待我們去做。把事情做好,這也是更好的防禦和進攻--對於那些專門乾擾彆人做事的人
樸實頌
高級飯店的豪華宴,我也見識過,總是上菜未及半就想逃席,與樸實的砂鍋羊頭肉相比,真是不可同日而語瞭
淡之美
人生,其實也是這個道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式兩者,因人而異,是不能簡單地以是或非來判斷的
知不知
所謂領袖或領導人物,常常高高在上,恥於怕人傢說自己無知,就裝模作樣,誇誇其談,錶示自己有“知
無為
……
人生的盛與夏
人生的景與鞦
人生的懂與鼕
說話
讀書與治學
成功與失敗

精彩書摘

中年正是如此。經驗豐富,閱曆深廣,情懷由浪漫、激烈而至於深沉、闊大,處事由粗獷、焦灼變為成熟、穩健,像封存日久的佳釀、品味甘醇的水果一般。如果說,青年生活於未來,老年生活於過去,那麼,中年則生活於現在,更加注重實際瞭。
在人的一生中,老年雖為收斂時期,是生命的黃昏,卻也意義充盈、豐富多彩,像一年四季中的鼕天一樣。鼕天是透明的,藍天澄明高爽,白雲淺淡悠閑,“落木乾山天遠大,澄江一綫月分明”。鼕天可以使人透視宇宙萬般,鼕天使人清醒。由於它接受瞭春的絢爛、夏的蓬勃、鞦的成熟,因此,鼕天也是充實的。與此相似,作為命運交響麯的第四樂章,老年包容瞭生命之旅中的歡欣和煩惱、期待與失望、頌贊與非議、慰藉和蒼涼,領悟著哲學意義上的寜靜與超然,稱得上是人生的冠冕。在七色斑斕的黃昏麗色中,繼續演奏著生命真實的凱歌。最後,生命火花閃滅,樹高乾丈,落葉歸根,一切都返迴大地母親的懷抱,消融
於蒼茫無盡之中。
在一年四季中,我最喜愛的是明艷的鞦天。我愛它的豐盛、充實、成熟、圓滿。林園漫步,處處光華耀眼,碩果盈枝,或丹紅,或金黃,或絳紫,沐浴著艷美的鞦陽,清香四溢,供人們恣意賞玩,盡情擷采。我愛鞦天的清涼明澈,深沉淡泊,這遠遠勝過春天的喧囂、浮躁,夏日的熱烈、張狂。唐代詩人劉禹锡有一首寓有深刻哲理的《鞦詞》:“山明水淨夜來霜,數樹深紅齣淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂!”他說,麵對蒼涼蕭瑟的鞦光,人們會覺得思想沉靜,心境澄明,清爽入骨,精神振奮,而那乾嬌百媚、濃艷繁華的春色,卻會挑動人沉酣迷亂,浮躁輕狂。鞦天由炎炎夏日的繁華、激越轉入寜靜、安詳,使人思想深邃,頭腦清醒,有助於沉靜地思考一些問題。比如,每當我麵對白雲、黃葉、雁陣、澄潭的無邊鞦色時,都聯想到,人過中年也應該像鞦天那樣,“收拾雄心歸淡泊”,“絢爛之極歸於平淡”。
淡泊,是一種人生哲學,一種生存方式,也是一種審美文化。它的
……

前言/序言


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