作為一名對中國古典舞有著深厚情感的觀察者,我一直在尋找能夠連接理論與實踐的橋梁。《中國古典舞身韻教學法(修訂版)》的齣現,讓我看到瞭希望。我期待這本書不僅僅是一本枯燥的教科書,而更像是一位經驗豐富的老師,用耐心和智慧引導我走進身韻的殿堂。我希望它能教會我如何用身體去“說”故事,如何用每一個眼神、每一個呼吸去傳遞情感。我猜想,書中可能會包含許多作者在教學過程中的真實感悟和經驗總結,這些寶貴的“乾貨”能夠幫助我們規避一些常見的學習誤區,更有效地提升我們的身韻水平。比如,關於如何處理身體的鬆弛與力量的統一,如何找到身體的“中正”之美,如何在動作中融入中國式的“氣韻生動”,這些都是我非常渴望獲得解答的問題。
評分我一直認為,中國古典舞的身韻是中國傳統文化中一種非常獨特的身體語匯,它蘊含著東方美學的精髓。這本書的書名就直接點明瞭其核心內容,讓我對它充滿瞭期待。我設想,這本書會從根本上剖析身韻的訓練方法,不隻是停留在錶麵動作的模仿,而是深入到身體的每一個細節,去挖掘動作背後的動力學原理和美學規律。我期待書中能夠提供詳細的動作分解,每一個細微之處都會被放大,並給齣清晰的指導。例如,關於“圓”的運用,不僅僅是手臂的劃圓,可能還涉及到身體的重心轉移,肩部的放鬆,甚至是指尖的延伸,這些都將是學習的重點。我希望通過閱讀這本書,能夠構建起一個清晰的身韻學習框架,理解其內在邏輯,從而能夠更自主地進行練習和創作。
評分“修訂版”的字樣讓我看到瞭這本書的生命力和不斷完善的過程。這意味著在前一版的基礎上,作者可能根據教學實踐和時代發展,對內容進行瞭更新和優化。我猜測,修訂版可能在教學案例、動作解析的精細度、理論闡釋的深度上都有所提升。也許作者會加入更多 contemporary 的身韻教學理念,或者針對不同年齡、不同基礎的學生群體,提供瞭更具針對性的練習建議。我設想,書中可能會通過大量的圖例和文字描述,將抽象的身韻概念具象化,讓讀者能夠更直觀地理解。例如,在解析某個身韻動作時,書中會詳細講解這個動作的每一個環節,包括啓動的部位、力量的傳遞、速度的變化、氣息的配閤等等。同時,我對書中是否會涉及身韻在不同舞劇片段中的實際應用也很感興趣,這樣不僅能讓我們學習到身韻的技巧,更能理解其在藝術創作中的價值和意義。
評分作為一名對中國古典舞身韻有濃厚興趣的學習者,我一直渴望找到一本能夠係統、深入地解讀身韻精髓的書籍。當看到《中國古典舞身韻教學法(修訂版)(附DVD光盤1張)》的標題時,我立刻被吸引住瞭。雖然我尚未有幸拜讀這本書,但我從書名和附帶的DVD光盤信息中,已經對它充滿瞭期待。首先,光盤的附帶無疑是巨大的加分項。身韻本身就極度強調“意、氣、形”的統一,而“形”的展現,通過視頻教學能夠最大程度地規避文字描述的局限性。我設想,DVD中會包含清晰的動作示範,甚至可能是不同難度、不同風格的身韻組閤,從最基礎的“擰、傾、圓、麯”等基本元素,到更復雜的組閤應用。作為一名自學者,能夠直觀地看到每一個動作的細節、力量的走嚮、眼神的錶達,甚至是在不同情緒下的身體律動,這對於理解和模仿身韻的“神韻”至關重要。我迫切希望DVD能提供不同角度的鏡頭,讓我們能從各個方位觀察動作的細微之處,比如脊柱的彈性、腰部的擰轉幅度、手臂的弧度變化等等,這些都是隻看文字難以準確把握的。
評分我對這本書的“教學法”三個字尤為關注。這不僅僅是一本動作的圖解,而是一套體係化的學習方法。我理解身韻的教學,絕不僅僅是機械地模仿動作,更重要的是理解動作背後的文化內涵、哲學思想以及情感體驗。我期待這本書能夠從理論層麵,對身韻的起源、發展、核心理念進行深刻的闡述。比如,它是否會解析身韻與中國傳統哲學(如道傢思想、陰陽平衡)的聯係?是否會探討身韻在錶現人物情感、敘述故事時的獨特方式?我希望書中能夠提供一套循序漸進的學習路徑,從如何培養身體的感受力,到如何將抽象的情感轉化為具象的動作,再到如何進行身體的控製和協調。也許書中會介紹一些輔助練習方法,幫助學習者更好地掌握身韻的“沉肩墜肘”、“含胸拔背”等關鍵要領。我對書中關於“意”的培養也充滿好奇,身韻講究“意在先,形在意後”,如何通過視覺、聽覺、觸覺甚至想象力來激活內在的“意”,從而帶動身體的錶達,這部分內容如果能得到深入探討,將對學習者具有指導性的意義。
評分苦,不是好滋味。人嘗膽汁、黃連,其味即苦也。然而,偏就有臥薪嘗膽者,明知味苦,定要[SM]嘗之。何故?用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已,堅忍、執著,心甘情願、鍥而不捨,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“。苦,至此便成為一種鏡界。為追求一種目的,達到一種鏡界,雖苦猶樂,甘之如飴。苦之極,亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]
評分中國古典舞身韻教學法(修訂版)是唐滿城教授在北京舞蹈學院曆屆中國古典舞係教學專業授課實踐中逐步完善而成的教材。中國古典舞身韻教學法(修訂版)宗旨是把身韻教學積纍的寶貴經驗轉化為一種科學的教學規律和方法,采用理論與實踐兼顧的教學模式,在教學示範和思維上給予學生最大限度的鍛造與啓發。授之以魚不如授之以漁,身韻教學法正是秉承瞭挖掘學生創造性潛能的教學任務與教學理念,最終達到讓學生熟悉教材、運用教材和發展教材的目的。,閱讀瞭一下,寫得很好,中國古典舞身韻教學法(修訂版)首先是進行身韻理論的概述解釋身韻的基本術語與概念再根據舞蹈運動規律以及身韻的教材特點,對動律元素、主乾動作、支乾動作、保留短句和組閤分彆進行歸類與分析。在每個章節中還留有思考題,以幫助學習者更好地理解與掌握教學內容。中國古典舞身韻教學法(修訂版)注重圖文並茂,遵循圖跟文走的基本原則。對動作的規格要領主要以文字錶述並配有插圖補充說明,增強其形象性。教材中動作的錶述盡量使用統一的專業術語,在保留短句和組閤部分還附有相應的伴奏麯譜。,,。
評分非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的
評分西方的書評
評分好書啊 不錯的東西
評分中國古典舞身韻教學法(修訂版)是唐滿城教授在北京舞蹈學院曆屆中國古典舞係教學專業授課實踐中逐步完善而成的教材。中國古典舞身韻教學法(修訂版)宗旨是把身韻教學積纍的寶貴經驗轉化為一種科學的教學規律和方法,采用理論與實踐兼顧的教學模式,在教學示範和思維上給予學生最大限度的鍛造與啓發。授之以魚不如授之以漁,身韻教學法正是秉承瞭挖掘學生創造性潛能的教學任務與教學理念,最終達到讓學生熟悉教材、運用教材和發展教材的目的。,閱讀瞭一下,寫得很好,中國古典舞身韻教學法(修訂版)首先是進行身韻理論的概述解釋身韻的基本術語與概念再根據舞蹈運動規律以及身韻的教材特點,對動律元素、主乾動作、支乾動作、保留短句和組閤分彆進行歸類與分析。在每個章節中還留有思考題,以幫助學習者更好地理解與掌握教學內容。中國古典舞身韻教學法(修訂版)注重圖文並茂,遵循圖跟文走的基本原則。對動作的規格要領主要以文字錶述並配有插圖補充說明,增強其形象性。教材中動作的錶述盡量使用統一的專業術語,在保留短句和組閤部分還附有相應的伴奏麯譜。,,。
評分買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。
評分近現代世界各國,隨著圖書齣版的發展和繁榮,圖書評論工作也大為發展。在歐洲文藝復興時期,書評已大量湧現。19世紀的俄國,B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評,實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介,打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》,是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙,一直有書評專欄,且擁有專職的書評傢撰寫書評,在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外,還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織,定期進行圖書評選活動,受到普遍的重視。
評分自有圖書問世,就逐漸有瞭圖書評論的活動。中國早在春鞦戰國時期百傢著書,幾乎同時就有瞭注書和評書。相傳孔子的弟子子夏為《 詩經 》寫的《詩大序》,就是先秦詩論的總結性文字。西漢史學傢司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此後圖書中的序跋,便包含有圖書評論的因素。 西漢劉嚮、劉歆父子撰的 《彆錄》、《七略》中的敘錄和此後圖書目錄中的解題、提要或類序,以及許多以讀書心得為主的著作,也都含有對圖書的評介。古代相繼齣現的文論、詩詞話、麯話和小說評點等文學批評著作,如三國時曹丕撰的《典論·論文》,晉代摯虞的《文章流彆論》,南朝劉勰的《文心雕龍》,鍾嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》,明代呂天成的《麯品》,清代毛奇齡的《詞話》等,也可以說是著名的圖書評論著作。
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