未名传记图书馆：韦伯学术思想评传 [Max Weber an Intellectual Biography] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《未名传记图书馆：韦伯学术思想评传》出自德国韦伯研究专家之手，为学生了解韦伯的思想，提供了最全面的介绍。作者把韦伯放入他所在时代的历史背景，把他的观念/想法与他所在时代的争论和政治联系到一起，认为韦伯仍是我们的同时代人。书中依次讨论了德国历史传统，韦伯的政治学，韦伯的方法论，新教伦理，韦伯的比较宗教社会学，城市、资本主义、社会主义与官僚制，教育、知识与志业。最后作者提醒我们，韦伯相信民主、自由主义和基本的人权；他所提出的责任伦理，不仅对他自己很重要，对我们当下所处的时代来说一样重要。

目录

导论
第一章 时代中的韦伯
韦伯置身的学术场域
德国历史传统
德国古典社会学的兴起

第二章 韦伯的政治学
农业问题和韦伯的民族主义
韦伯的自由主义
走向民主联合

第三章 韦伯的方法论
个体性因果分析
解释性个体主义与理想型
客观性、价值中立与价值多元主义

第四章 新教伦理
最终文本
争议:韦伯与桑巴特
新教教派:韦伯在美国

第五章 韦伯的比较宗教社会学
构建一个比较性的世界历史
宗教与世界
中国的宗教与印度的宗教

第六章 从历史学到社会学
经济与社会
权威的类型
法律社会学

第七章 城市、资本主义、社会主义与官僚制
西方城市
资本主义、社会主义与官僚制
官僚制的两张面孔

第八章 教育、知识与志业
教育与专业化;阶级与身份
科学作为一种志业
以政治为业
结语 韦伯,我们的同时代人
参考文献
译后记

精彩书摘

在试图阐述他所关心的新教徒特征前，韦伯批判了流行的错误观念，即认为新教徒比天主教徒更加“世俗”，更易于接受关于人类进步的启蒙乐观主义。韦伯引述了来自商业家庭且具有深刻宗教信仰的信徒们（尤其是17世纪加尔文教广泛传播时）的逸事。依据这些例子，韦伯提示：在禁欲虔诚与积极参与经济生活，或在“工作精神”与“进步”之间，存在一种“亲和性”（24-30）。
然后，韦伯暂停下来，对方法论原则进行了反思；他写道，历史学家研究的“（历史）个体”（individuals），是历史实在中许多关联的复合体，我们基于它们的文化意义而将其分离出来。“资本主义精神”就是这样一个“个体”，而不是某“类”现象中的一员。因此，我们没法在我们研究的开端就准确地定义它。我们所能做的，就是提供富兰克林在18世纪早期的文本中所论述的格言，作为描述性例子：时间就是金钱，时间就是信用；金钱天生具有滋生繁衍性。一个准时还款、诚实、能干、勤勉的人，或者一个看上去有这些品质的人，将能更长时间地拥有他人金钱的使用权。但是，他不能把他投资的资本当成他自己的；他必须节俭过活，与此同时劳心费神地留意每一笔收支（30-32）。
在韦伯看来，这一“贪吝哲学”并不仅仅是对怎样赚钱的建议。富兰克林所呈现的是一个“带有伦理色彩的生活样式准则”。实际上，他所要求的正是现代资本主义精神。因此，他明确禁止享用财富。他所力荐的目标，不仅超越个人性的愉悦，而且超越一切“个体幸福”；在这个意义上，它是“非理性的”。引用他父亲对于懒散的严格戒令，富兰克林显然视金钱上的成功为一个人成就其天职的确证（33，35）。正是在这里，产生了如今常常未经反思的职业义务感，而也正是后者，支撑了当代资本主义的文化。
……

前言/序言

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东西不错的 价格也比超市便宜

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对系统了解韦伯是个很好的入门。

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很喜欢（美）俊罗，他的每一本书几本上都有，这本世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）很不错，世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）与圣经诸书一同被美国国会图书馆评为塑造读者的二十五本书在当代美国，它是读者最多的散文经典。这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书！这是一本清新、健康、引人向上的书！它会让你感到心灵的纯净，精神的升华。这是一本超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的的为之怀念。世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）是一本字宁静恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有及其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者会自然感觉到心灵的纯净，精神的升华。梭罗是一位天才人物，他更是一位了不起的作家，写出了本国最好的书。——爱默生瓦尔登湖是一本超凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。——乔治·艾略特瓦尔登湖语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为神往了。——徐迟梭罗这人有脑子像鱼有水、鸟有翅云彩有天空梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，安静在豆田之西我的草帽上。——海子第一章节俭当我写作本书的时候，或者更确切地说当我写出本书的主要部分的时候，我是独自居住在树林里的，那是在马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖的湖畔，方圆一英里之内没有邻居。我住在自己建造的一个房子里，仅仅靠着双手的劳动生活。我在那里住了两年又两个月的时间。如今我又再次成了文明生活中的一位寄居者。要不是镇上的人们对我的生活方式百般探究，我是不会强加于人，让读者注意到我的私事的。有些人会认为这些探究不相干，不过在我看来却一点也不是不相干，而是鉴于种种情况，是非常自然而又相干的。有些人问，我不得不吃些什么，我是否感到孤单，我是否害怕，诸如此类。还有的人感到好奇，想知道我的收入有多少被捐献出来用于慈善，而有的人，他们是多口之家，于是想知道我抚养了多少个穷孩子。因而在本书中，如果我着手回答这其中的一些问题的话，也就要请那些对我并没有特殊兴趣的读者见谅。在大多数书籍中，我，或者说第一人称，是被省略的，在这本书中，则被保留，本书的主要特点就是言必称我。我们通常并不记得，毕竟，总是在讲话的恰恰就是第一人称。倘若另有他人

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本书很好的展现了韦伯的思想，清晰，全面，不是为一本了解韦伯思想的佳作，很值得一读。。。好喜欢哦~~~

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暂时看不懂暂时看不懂

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马克·吐温曾说过：历史不会重演，却自有其韵律。忘掉那些将生命看做掷骰子或是巧克力盒的比喻，把自己想象成处于自动驾驶状态的做着美梦的机器人，你就会更加接近真相。书收到了，质量很好。 记得小时候，老爸在教育我们兄妹几人要好好读书时，常常说的那一句话：“万般皆下品，唯有读书高”。直到后来我才知道这句话并非老爸的杜撰，而是借用古人 所言。不管怎样，这句话当时对我们确实起到了一些作用。在我们那幼小的心灵里，从此便播下了读书的种子，我们总是有意无意地把读书看作是一件很高尚、很美 好的事情，再后来便觉得读书是自己的责任和义务了。时值今日，那句古训似乎已经过时，早已被时代所淘汰了。在今天如果再有人在众人面前提及那句古训时，一定会引来人们的讥笑或者非议。读书这一行固然很 好，但你也不能说其它的各行各业就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施于人”嘛。所以，随着时代的发展，人们的思想观念是应当不断 更新。我想，站在今天的角度上，这句话是不是可以改为：“万般皆上品，还有读书高”呢？因为我们只要努力去做，每一个行业一定都会很不错的，都能成为“上 品”。正所谓“三十六行，行行出状元”，不是吗？当然，读书也还依然是很高尚、很美好的事情。又有古语云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在今天，这句话也早为世人所不齿，如果你当众提及此话，说不定还会招来他人的冷眼甚至是漫骂呢。 瞧，当今社会上那一大批“剩男”、“剩女”中，哪一个不是读书人？哪一个没有接受过高等教育？然而，他（她）们的“颜如玉”又在哪里呢？再说那所谓的“黄 金屋”也并非书中才有的啊。让我们再来看看当今社会上那些财大气粗的大老板们吧，他们中大部分都没有多少文化，也谈不上什么学历，但是他们的房子却一套接 着一套，身边的女人也一个接着一个的。这难道不正是对这句古话的有力回击与嘲讽吗？也许正是因为如此吧，在世人眼里，读书不如打工划算，教书不如开书店挣钱多。所以，有许多家长宁愿让他们的孩子早点出去打工挣钱，然后早点回来盖房 子，娶媳妇。要不是“义务教育”这顶“紧箍咒”的帽子戴在每个人的头上，也许在农村的那些中小学校里早就没有多少学生了。在这个经济建设的大浪潮中，有许多人被冲昏了头脑。没有目标，没有方向，只好听任大浪潮的摆布，冲到哪里就是哪里。如果这样下去，只怕永远都不会有到 达彼岸的那一天；如果这样下去，我真的不知道国家的前途、民族的希望又在哪里。国家要富强，民族要振兴，无论如何都离不开教育。所以，我们应当明白这样一个道理：充实大脑比充实口袋更为迫切，也尤为重要。书中尽管没有黄金屋，也 没有颜如玉，但是，我们也还是要好好地读书。因为书中有祖国灿烂的文化，书中有前人的经验和教训，书中还有取之不竭的智慧…… “书是人类进步的阶梯。”就让我们沿着这个阶梯一级一级地往上爬吧。只有这样，我们才能到达那个光辉的顶点，才能看到更远、更广阔的天空。

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。。。。。

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未名传记图书馆：韦伯学术思想评传

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馬克思韋伯當然不用多解釋，這是一個視角看待他的專著，在看完了他的著作之後，看看別人是怎麼去看待的還是比較不錯。

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